围城的讽刺艺术（讽刺艺术的巅峰之作）
围城的讽刺艺术（讽刺艺术的巅峰之作）总而言之，钱钟书先生的《围城》的语言魅力征服了几代读者。今天，我们就一起来欣赏《围城》中的十句格言，体会作者钱钟书先生的大智慧与哲学观，相信你一定会爱上这部作品。在语言方面，《围城》是中国文学的典范，用精妙绝伦形容不足为过。恰如其分的比喻，耐人寻味的象征，独特的幽默表现，微妙的心理洞悉，文言文与外国文字的使用，充分体现了作者的智慧与博学，同时也能彰显作者的想象力，从侧面体现钱钟书先生的哲学观。钱钟书先生将讽刺艺术提高一个层次，文中诸多看似喜剧的形式展现其实是悲剧的内容，将喜剧与悲剧有机结合，让读者觉得有一些戏谑的成分。如果更深的了解到小说主旨会发现，其实在笑声之中体现的是残酷的现实社会的悲惨人生。在当时的现实社会之中，钱老先生展现出扭曲的弊端，揭露人性的虚伪与无奈，揭露人生“围城”之困境主题，符合当时社会人们社会的现实，内涵深刻，值得读者细品。《围城》在人物刻画方面体现出高超的手法，也能体
享誉国内外的现代作家钱钟书先生，他的长篇小说《围城》是我国文学史上一部风格独特的讽刺长篇小说，被誉为“新儒林外史”。这部小说思虑透彻，文中包含丰富巧妙又高远深刻的讽刺手法，尤其反讽运用达到炉火纯青的地步。今天，我们就一起欣赏钱钟书的名作《围城》里最为经典的十句格言，体会文字背后的讽刺魅力。
钱钟书先生在我国现代文学领域中，可谓大名鼎鼎。他不仅精通中国史学，哲学，文学，还长时间研究西方的新旧文学以及哲学，在其文学作品中得以体现。他不仅在国内有很大的声誉，他在文学等领域中的成就，受到西方文化界的高度重视。
在其代表作《围城》中，体现尖锐的社会批评、鞭笞与职责。在作品的字里行间，又体现着钱老先生的广阔目光以及深厚的思想，通读后直击人的内心。他用敏锐的洞察力，将当时的社会现状、社会的世态炎凉，通过锋芒毕露的讽刺，幽默诙谐尖锐的语言，清晰的展现在读者面前。
另外，《围城》中有大量的反讽修辞，将事实清晰对照，夸大反讽，融入于作者的血液之中。钱钟书先生在作品中运用不同的反讽技巧，其一是克制陈述，其二则是夸大陈述。其三是直接矛盾式的反讽，将人物与内涵无限放大，让人深切的感受小说主旨。值得一提的是，作品展现出高人一等的艺术思维与人生哲理观，成为作者对人类深刻的探究与思考。
钱钟书先生将讽刺艺术提高一个层次，文中诸多看似喜剧的形式展现其实是悲剧的内容，将喜剧与悲剧有机结合，让读者觉得有一些戏谑的成分。如果更深的了解到小说主旨会发现，其实在笑声之中体现的是残酷的现实社会的悲惨人生。在当时的现实社会之中，钱老先生展现出扭曲的弊端，揭露人性的虚伪与无奈，揭露人生“围城”之困境主题，符合当时社会人们社会的现实，内涵深刻，值得读者细品。
《围城》在人物刻画方面体现出高超的手法，也能体现作者深厚的艺术功底。全书70余个人物形象，有欺世盗名的人物，有沽名钓誉的人物，有蝇营狗苟的人物，有老奸巨猾的人物，有拉帮结派的人物，这些人物形象深刻，活灵活现，每一个人物都成为一个独特的画卷。
值得一提的是《围城》中的讽刺手法结合了我国传统的讽刺艺术以及西方文学中的讽刺优点，加之作者的丰富知识以及哲学观，形成了钱钟书先生独特的风格，成为我国讽刺小说的典范，为后辈小说家提供讽刺小说的创作模板。
在语言方面，《围城》是中国文学的典范，用精妙绝伦形容不足为过。恰如其分的比喻，耐人寻味的象征，独特的幽默表现，微妙的心理洞悉，文言文与外国文字的使用，充分体现了作者的智慧与博学，同时也能彰显作者的想象力，从侧面体现钱钟书先生的哲学观。
总而言之，钱钟书先生的《围城》的语言魅力征服了几代读者。今天，我们就一起来欣赏《围城》中的十句格言，体会作者钱钟书先生的大智慧与哲学观，相信你一定会爱上这部作品。
婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。——钱钟书《围城》
爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。——钱钟书《围城》
忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未淨的刺，会给人一种不期待的伤痛。——钱钟书《围城》
好东西不用你去记，它自会留下很深的印象。——钱钟书《围城》
旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。——钱钟书《围城》
我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。——钱钟书《围城》
当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。——钱钟书《围城》
人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。——钱钟书《围城》
老实说，不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另外一个。——钱钟书《围城》
女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲了红酒，说不上爱情，只是一种温淡的兴奋。——钱钟书《围城》
