中山陵龙爪手工制作（探秘吉隆埔仔村草龙制作工艺）

龙尾 和龙头一样，龙尾的制作也是最难的部分。

元宵佳节又至，今晚，广东省舞龙之乡——— 惠东县吉隆镇将举行元宵舞龙，20多条“龙”舞动和穿行在吉隆的城乡，欢乐闹元宵。不过，在吉隆镇，除了埔仔村埔仔村民小组舞草龙外，其余地方舞的都是布龙。因草龙的狂野与原始，埔仔村舞草龙活动每年都尤为引人入胜。

据悉，吉隆舞龙在过去都是舞草龙，如今，只有埔仔村草龙保存着久远的制作工艺。埔仔村草龙是如何制作的？昨日，东时记者来到埔仔村一探究竟。

收晚造时备稻草

昨日中午，东时记者来到吉隆镇埔仔村一列村民楼房面前看到，一条长长的草龙龙身靠在楼房前，龙身用竹片和铁线捆扎而成，用纱布包裹。村民拿起捆扎成蓑衣般的稻草席子，依次覆盖龙身，并用铁线和胶绳捆绑。

正在制作草龙的村民蔡冬维介绍，龙身制作已经是整个草龙制作的最后一道工序，工艺并不复杂，用竹藤扎成一个个圈，用粗粗的尼龙绳把这些圈固定成一条长长的圆柱形，在外面裹上用稻草编成的一块块小席子，捆紧。龙身上每隔一段距离，用稻草编成的粗绳弯成3个小半圆形作为龙鳞，每隔一段龙身上就插有3根清香。因为在元宵节舞草龙时，草龙身上插着的香火都会被点燃，看起来就像一条火龙。

埔仔村有2000多人，130多年来，舞草龙的传统不断。每年12月，村民们就地取材，用稻草制作草龙。做草龙的稻草颜色接近金黄，每根的长度几乎一致，细看之下也很难发现有特别不美观或发黑的地方。现年75岁的埔仔村村民蔡查灵，自年轻时开始制作草龙，他说，草龙的稻草收集是很有讲究的。每到年底晚造收获时，村里一些老人就会下到田里收集一些成色较好的稻草晒干、放好，到开始做草龙时，再拿出来用。

草龙长26米，有19节，历时两三个月。其中扎龙头需要一个多月，而且需要由熟练的师傅单人完成。

龙头龙尾制作最为复杂

扎龙头的师傅，便是今年45岁的蔡冬维，他承担了最复杂、也是最艰巨的龙头、龙尾制作。蔡冬维是当地一间幼儿园的校车司机，他利用两三个月的业余时间将龙头、龙尾扎好。

蔡冬维说，因为对舞龙感兴趣，小时候村子里的老师傅在制作龙头时，他就在旁边认真学，偷师加自学，十七八岁他就能独立制作草龙头了。

龙头和龙尾一般要在元宵节当天晚上才最后安放在龙身上，此外，它们做好后一直摆放在蔡冬维家里。在蔡冬维家里，东时记者看到，草龙龙头主要由稻草制作，制作精细，龙头先用竹篾和木头做好架子，一根根金黄色的稻草被紧致地编在龙头上，细腻的纹路就如同龙身上长出来似的。龙嘴边是稻草编成的角鳞，龙头及龙眼用编成辫子的稻草秆构成，龙舌头还能晃动。整个龙头龙须挺立、丝丝分明，龙口大张，透出一股霸气。

沿革

有400多年历史

吉隆舞龙有着400多年历史。在当地，还传唱着一首童谣“正月十五惊雷响，祥龙飞降吉隆上。保佑今年好年景，月月年年福安康”。这一民俗世代相传，成为吉隆一年中最盛大的民俗活动，人们在元宵节舞龙，祈求风调雨顺，合境平安。在吉隆有一种说法，那就是“过元宵大过过年”。

根据《惠东县志》记载，元宵舞龙有史料佐证的历史便有400多年。每到元宵节，圩镇有大型的舞龙竞技，多时有二三十条舞龙队穿街走巷，舞龙队所到之处，不管是工厂、商店还是民居，都燃起鞭炮，备好三牲等供奉品和香烛，迎龙入屋。而路人也会参与其中，钻龙身、拔龙须，希望沾点龙气，讨个吉祥意头。正是这种全民参与的习俗，使得元宵节这天，整个圩镇成了狂欢之城，除了自发参与舞龙的，外出甚至移居港澳的乡亲，在吉隆打工的外地人，甚至附近圩镇的人们都要赶过来看舞龙。吉隆舞龙的魅力可见一斑。

元宵节白天，圩镇二三十支舞龙队竞技的大型舞龙热闹、喜庆，一入夜，各村里的舞龙则显得更为神圣，更有仪式感。而这当中，尤以埔仔村为最大的特色，因其它地方现在都转为舞布龙，惟此处仍舞草龙。吉隆埔仔舞龙不讲究“舞”的技巧，只注重驱邪、纳吉的美好寓意。村民在草龙身上插上香，然后起龙，走家串户。家家户户接龙都很讲究仪式，每家门楣上都插上草叶，当草龙进屋前，先点燃家门口的稻草，进屋后，再点燃香火，接着先拜草龙再向草龙插香，口中念着“幸福安康”等祈祷语。草龙踏出家门后，主人家燃放鞭炮，并将手中的余香插到家门口。整个流程庄严神圣，极具仪式感。

当草龙拜完每家每户后已经到了晚上10时许，这时所有村民来到村中的空地上，穿龙架、摸草龙，然后就将草龙火化，寓意送龙上天。草龙火化后，村中各户还进行盛大的焰火表演。

舞龙活动都是民间自筹资金举办，这项活动有着广泛的民间基础。但扎草龙耗时费力，其传承也受到了挑战，全镇仅埔仔一个村还保留着舞草龙便可见一斑。

创新

为草龙加装灯饰

除了草龙，埔仔村民在元宵节也舞布龙。草龙被当地村民称为火龙，布龙也被称作锦龙。这种兼具传统特色和现代工艺的火龙和锦龙，是在埔仔村手艺人的对制作龙的兴趣和热情中，逐渐发展而成的。

在最初人丁不那么兴旺时，埔仔村只有一条草龙。到上个世纪90年代以前，埔仔村才慢慢发展成两条草龙。上个世纪90年代后，形成今日的一条草龙和一条布龙。“其实布龙的制作手法更为简单，但我们都不想失去传统工艺，草龙就一直被保留了下来，这门手艺也一直有人在传承。”蔡冬维说。

每年的元宵节晚上，埔仔村的草龙和布龙，草龙身上香火闪闪，布龙身上灯光灿灿，舞动穿行在村子里，在村民房屋进进出出，给村民送去热闹与祝福。

吉隆镇文化站站长张锦辉介绍，埔仔村舞龙是吉隆舞龙的代表，其原汁原味的仪式保留了吉隆舞龙的精华。埔仔村舞龙也为吉隆舞龙项目争光。2012年10月，埔仔村草龙参加广东省民间工艺博览会，揽回了银奖，次年春节前夕，有顺德的企业出30万元邀请埔仔村村民前去进行元宵节表演。这个请求被埔仔村人拒绝了，因为，龙队要留在村内舞龙，这个传统是金钱买不走的。

昨日中午，就在蔡冬维等人在为草龙做最后的组装时，村子的孩子们好奇地围观，他们面露得意笑容，他们知道元宵舞龙就到。一些年轻的村民，春节过完刚出去打工，也逐渐抽空或请假回来，为村中一年一度的盛事而再次回归。

龙头的一双眼睛用电筒制作，栩栩如生，龙头的线条走向之处装有彩饰灯，把开关打开，灯光闪闪。龙尾的做工也很仔细，草龙龙尾是用一根根稻草粘上去，布龙的龙尾也带有闪闪发光的小灯饰。蔡冬维说，在过往，这些灯饰是没有的，这些年为了提高夜间舞龙的观赏性，他别出心裁，将现代工艺与传统手工结合。

本版文字 《东江时报》记者侯县军

本版图片 《东江时报》记者杨建业 摄