雨中重生相见的句子（池上的寒露时空流转）
雨中重生相见的句子（池上的寒露时空流转）白居易的《池上》同名五言古诗，共有三首。秋风袅袅有一丝丝凉意，露珠晶莹折射着太阳的光辉，兰花虽衰，却还在完成生命的绽放，荷花虽落，荷叶依然青青。悠闲的野鹤独自站立在沙洲边徘徊，萤火虫在水上比翼双飞照亮夜空。朝夕之间晓风残月，岁月静好，只觉梦醒秋凉。如果说这就是寥落冷清的秋景，那正是酒醉初醒的景象。寒露时节起，雨水渐少，天气干燥，昼热夜凉。这时要多吃一些清心润燥的食物来去秋燥。“荷莲一身是宝，秋藕最补人”。莲藕富含铁、钙等微量元素，植物蛋白质、维生素以及淀粉，有明显的开胃清热、润燥止渴、清心安神，益血益气的功效，也可增强人体免疫力。寒露时节，霜染红叶，杂树萧疏，蝉噤荷残，夜凉如水。唐朝诗人白居易《池上》：袅袅凉风动，凄凄寒露零。兰衰花始白，荷破叶犹青。独立栖沙鹤，双飞照水萤。若为寥落境，仍值酒初醒。
《中国天文年历》显示，2022年寒露节气时间是公历2022年10月8日15点22分16秒，农历壬寅年九月十三号，星期六。这是二十四节气的第十七个节气，属于秋季的第五个节气。
“寒露”是深秋的节令，在二十四节气中最早出现“寒”字。
如果说“白露”是炎热向凉爽的过渡，“寒露”则是凉爽向寒冷的转折。全国的气温在寒露节气到来前，温度骤然下降10多度，北京最低温度仅6度，突然换季成功。所以，寒露的英语是Cold Dew。
元代文人吴澄编著《月令七十二候集解》：“九月节，露气寒冷，将凝结也。”意思是说，在寒冷的夜晚，地面产生的露水将会凝结成霜。又将寒露分为三候：一候鸿雁来宾；二候雀入大水为蛤；三候菊有黄华。
寒露时节起，雨水渐少，天气干燥，昼热夜凉。这时要多吃一些清心润燥的食物来去秋燥。“荷莲一身是宝，秋藕最补人”。莲藕富含铁、钙等微量元素，植物蛋白质、维生素以及淀粉，有明显的开胃清热、润燥止渴、清心安神，益血益气的功效，也可增强人体免疫力。
寒露时节，霜染红叶，杂树萧疏，蝉噤荷残，夜凉如水。
唐朝诗人白居易《池上》：袅袅凉风动，凄凄寒露零。兰衰花始白，荷破叶犹青。独立栖沙鹤，双飞照水萤。若为寥落境，仍值酒初醒。
秋风袅袅有一丝丝凉意，露珠晶莹折射着太阳的光辉，兰花虽衰，却还在完成生命的绽放，荷花虽落，荷叶依然青青。悠闲的野鹤独自站立在沙洲边徘徊，萤火虫在水上比翼双飞照亮夜空。朝夕之间晓风残月，岁月静好，只觉梦醒秋凉。如果说这就是寥落冷清的秋景，那正是酒醉初醒的景象。
白居易的《池上》同名五言古诗，共有三首。
一首就是寒露时节的《池上》写于公元835年大和九年的秋天，另两首合称《池上二绝》五言绝句组诗作品。这组诗写于同年的夏天，诗人以其通俗风格，将两个小景写得可爱、可亲、可信，富有韵味，这就是佛语的“境由心造”。
第一首诗写山僧对弈：“山僧对棋坐，局上竹阴清。映竹无人见，时闻下子声。”
两个僧人坐着下围棋，竹子树荫遮盖了棋盘。竹林外看不见到他们，只能听到两位僧人微小的落子声。
第二首诗写小孩儿偷采白莲的情景：“小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。”
莲花盛开的夏日里，天真活泼的孩童，撑着一条小船，偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花，早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的，不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹，得意忘形地大摇大摆划着小船回来，小船把水面上的浮萍轻轻荡开，留下了一道清晰明显的水路痕迹。
诗人在诗中叙述小娃娃生活中的一件小事，这首诗好比一组镜头，准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情，摄下小娃娃偷采白莲的情景短视频。
从小主人公撑船进入画面，到离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然眼前了。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲，整首诗如同大白话，但极富韵味，令人读后忍俊不禁、哑然失笑。
打开网络搜索引擎，输入“池上”，这首描写小娃娃偷采白莲的诗“霸屏”，足见大家的喜爱。
《池上》的“池上”，非一般的人工水塘，这是白居易晚年居所——洛阳履道坊宅园。
公元824年长庆四年，52岁的白居易自杭州刺史任上北归，便有归隐之心，在洛阳香山履道里得已故散骑常侍杨凭旧居。其后曾有一段时间出任苏州刺史，公元829年大和三年，57岁的白居易始定居于此，便以此作为晚年安宅。
白居易履道坊宅园占地近二十亩位置极佳，白居易云：“都城洛阳风土水木之胜在东南隅，东南之胜在履道里。每谈及此园时，白居易一般以“池上”称之。
白居易的《池上篇》：十亩之宅，五亩之园。有水一池，有竹千竿。勿谓土狭，勿谓地偏。足以容膝，足以息肩。有堂有庭，有桥有船。有书有酒，有歌有弦。有叟在中，白须飘然。识分知足，外无求焉。如鸟择木，姑务巢安。如龟居坎，不知海宽。灵鹤怪石，紫菱白莲。皆吾所好，尽在吾前。时饮一杯，或吟一篇。妻孥熙熙，鸡犬闲闲。优哉游哉，吾将终老乎其间。
《池上篇》序言：今率为池中物矣，数十年中四方收藏，朋友相赠，今均归于池中。有担任杭州刺史时，得天竺石一、华亭鹤，始作西平桥，开环池路。担任苏州刺史时，得太湖石、白莲、折腰菱、青板舫，又作中高桥，通三岛径。有担任刑部侍郎时，有粟千斛，书一车，洎臧获之习筦磬弦歌者指百以归。先是颍川陈孝山与酿法酒，味甚佳。博陵崔晦叔与琴，韵甚清。蜀客姜发授《秋思》，声甚淡。弘农杨贞一与青石三，方长平滑。可以坐卧。
主人于是也乐处其间，同为“池中物”了。这三个字本用以比喻才大心雄的人，未得势时如蛟龙蛰伏池中。今作者宦情衰减，甘心退闲，用以自况，也是恰到好处，并且语意双关。
白居易不仅是一位天才的造园家，而且一生都在营造自己的精神之“园”，或者“生命世界”。西安、洛阳、杭州、苏州等处的官舍都留下他营造的小景，他曾亲自设计建造南园、庐山草堂、东坡园和履道里池上园等自家宅园。创造的过程亦是其书写人生理想的过程，白居易将情性寄托于林泉风月中，在此安顿精神，思考生命价值。
白居易是中国文人园林史上第一位真正的理论家，对宋元以来文人园林思想有着至关重要的影响。
文人园林思想的基本原则，如重视心灵寄托、以小见大、超越外在形式、遵循自然、巧于因借、崇尚素朴等，在白居易那里已奠定基础。
在庄惠论辩中，庄子说他知之濠上，白居易则是知之“池上”。
“池上”就是白居易“别造”的生命世界。“池上”之知，一者标示融入世界的方式，他以生命体验为根本途径；一者标示所得之智慧，他以人天一体的境界为最高生命蕲向。此都在园林或者他的生命世界中得以实现。
扬州古城东南的何园，原名寄啸山庄，被誉为“晚清第一园”。乃园主人何芷舠在壮年辞官后斥巨资所建。进入何园大门，花木丛中迎面一道云墙，上有何芷舠自书匾额“寄啸山庄”，出自陶渊明《归去来兮辞》中“依南窗以寄傲”“登东皋以舒啸”的诗句。以此题名，园主人寄情山水田园的志洁情怀便无须赘言。这就是传承白居易“池上”的文人园林思想精神。
履道坊宅园是白居易的私家宅院，从园林史的角度评价，履道坊宅园标志着我国自然山水园林发展到唐代，其艺术特质已达到“炉火纯青”的地步。白居易的园林美学理论和园林实践活动，对我国以及对日本后来的园林艺术发展都产生了深远影响。
一叶知秋，秋风渐凉，寒露正是一年之中气温由凉爽到寒冷的开始。
四季的轮回就是这么奇妙，叶绿叶落，周而复始。
读白居易三首《池上》，时空流转，唯美中一丝悲情，其实寒露也可以绝美！
寒露节气，祝“露露”通畅！幸福快乐！
