一刀倾城是烂片吗（一刀倾城观影有感）
一刀倾城是烂片吗（一刀倾城观影有感） 从来都没有无边的黑暗，总会有人以手代柴，点燃火炉，星星之火可以燎原。谭嗣同的正义凌然，点燃了王五心中熄灭已久的火光。中国五千年的文明得以传承不息，正是有谭嗣同这些先驱者，不畏强权，生死不计，以黎民百姓，国家社稷为己任的热血青年负重前行。他们忧国忧民，心系天下，于是谭王袁的故事就从这里开始。他们办新军，建武馆，开学馆，凭借自己微弱的力量发声，试图引起更多的共鸣，一如强武学会牌匾所示“士不可不弘毅”，只要是志同道合，哪怕它满路风霜，总有艳阳高照的一天。这些披荆斩棘的英雄们，用他们的双手双肩扛起一片风雪，给积贫积弱的中国注入了新鲜的血液，给暮气沉沉的中国带来了一丝光明。不管推行新政的谭嗣同，以武强身的王五，亦或是想着青云直上的袁世凯，纵然三人的意图各不相同，他们为国为民的宗旨，不甘人下的目的让满目疮痍，割土让地，委曲求全的中国并未完全沉沦于世界铁蹄的蹂躏之下，他们用自己的自强不息告诉着中国的
一刀倾城从上映到现在已经有29个年头了，然而这样一部最近在抖音活络的电影，当年的票房却是铩羽而归。如今旧影重看会慢慢地发现即使一部票房失利的电影依然掩盖不住它内在的万丈光芒，如同一柄尘封在匣子里的利刃，匣子只能遮住它刀身泛起的光芒，却永远遮不住它吹毛断发的锋利。
当我们想了解一部历史电影的内涵，往往先需要了解一部电影的背景，它是基于什么背景下衍生出来的故事，而一个多小时故事的叙述又想告诉我们什么，让我们知道什么，了解什么?
背景：
一刀倾城建立在清朝末期，以康有为，梁启超为代表的戊戌变法机事不密，以至于功败垂成;再以谭嗣同为首的戊戌君子被刀斩菜市口，着重讲了袁世凯，谭嗣同，王五三人之间的聚合离散，从志同道合到反目成仇，从兵戎相见到你死我亡，不仅仅讲述了个人恩怨，更是讲述了一个时代的对决，新老观念的碰撞。
让我们先来了解下这段已成过往的却总是为人所提及的光辉而又悲惨过往。这是一个动乱不堪的年代，内乱不止，外盗横行。以慈禧太后为首的满亲贵族穷奢极欲，而以汉人为主导的百姓饥寒交迫，食不果腹。这是个欺内怕外的年头，洋人在中国的地盘为所欲为，横行霸道，肆无忌惮，中国的百姓每天活得小心翼翼，胆战心惊，如履薄冰。平心而论，慈禧太后是一个精明能干的女人，狡诈多变，翻云覆雨，心机过人，弄权挟势，把自己一步步推向权力的巅峰，把群臣玩弄于股掌之中之中。然而她能做的仅仅如此，她一生仅仅只做到了自己力所能及的事情，她身系天下黎民百姓，却视百姓为草芥，她争权夺利的一生只对得起自己，对不起天下苍生。她既没有武则天的雄才大略，也没有维多利亚女王的高瞻远瞩。她这个孤独寂寞的一生只是为了窃取无穷的权力，而将它紧紧地握在自己的手中，不许任何人拿走，甚至分享，即使是她的亲儿子，她的亲外甥，也无法从她这里取其一分，最后落得含恨而亡，真真正正的做到了宁可我负天下人 不可天下人负我。
在这样颟顸无知的领导者的统治下，中国若是不会落后，那就真的没有天理可言。咸丰年间，天平起义，若不是洪杨内斗好逸，恐怕清朝到咸丰一代就要画上句号。同治年间，碌碌无为，洋人因利乘便，长驱直入视华夏人民为无物，掠宝杀人，为所欲为。光绪一代，情况更甚，隔壁弹丸小国的日本用一场甲午大战一雪前耻，把中国打的抬不起头来。一刀倾城于是就建立在这样的国仇家恨的背景之下。
正如电影所说，这是一个有志难伸，万事难成的年头。以满族为首站在金字塔的顶级阶层用他们的墨守成规捍卫和享受着最后一点中国大地赐予的荣耀和福利，他们大权在握，生杀予夺，尸居余气，贪污成风，他们循规蹈矩，不思进取，目光短浅，仇视汉人，以手中权力如同蚂蟥一样吸附在中国百姓的身上，妄图在这清之末日吸干所有百姓的鲜血。中国大地经历着一波又一波的摧残，中国人民遭受着一次又一次的灾难。土地被割让，白银要赔偿，百姓本就饭食难饱，不仅国内的官员各种剥削，国外的赔偿如同雪上加霜一样劈头盖脸不说分毫的强加在百姓的头上。电影开头，一群群难民居无定所，颠沛流离地从自己多灾多难的故乡流浪到颓壁残垣，破落萧瑟的城里，这正是当时大清帝国的现照。从一个鼎盛的王朝走向一个极端的没落，生命如草芥一般，在这兵荒马乱的年代，连饥饱都无法左右的人又怎能掌控自己的生死，听天由命的跟着这个俗世洪流苟且偷生。如同袁世凯所说，俗世洪流，站得住脚已经千辛万苦，想出人头地，恐怕比登天还难!
光明：
从来都没有无边的黑暗，总会有人以手代柴，点燃火炉，星星之火可以燎原。谭嗣同的正义凌然，点燃了王五心中熄灭已久的火光。中国五千年的文明得以传承不息，正是有谭嗣同这些先驱者，不畏强权，生死不计，以黎民百姓，国家社稷为己任的热血青年负重前行。他们忧国忧民，心系天下，于是谭王袁的故事就从这里开始。他们办新军，建武馆，开学馆，凭借自己微弱的力量发声，试图引起更多的共鸣，一如强武学会牌匾所示“士不可不弘毅”，只要是志同道合，哪怕它满路风霜，总有艳阳高照的一天。这些披荆斩棘的英雄们，用他们的双手双肩扛起一片风雪，给积贫积弱的中国注入了新鲜的血液，给暮气沉沉的中国带来了一丝光明。不管推行新政的谭嗣同，以武强身的王五，亦或是想着青云直上的袁世凯，纵然三人的意图各不相同，他们为国为民的宗旨，不甘人下的目的让满目疮痍，割土让地，委曲求全的中国并未完全沉沦于世界铁蹄的蹂躏之下，他们用自己的自强不息告诉着中国的百姓，国外的侵略者，中国还未亡国，中国还有希望，这是一个有着五千年文明传承的国度，它的文化一脉相传，生生不息，就是因为有着一脉文化，所以在面对外来者的入侵，大家才能万众一心众志成城。让中国文化的星火世代相传，而从未断绝。
此时的三人，各司其职，各善其事，在自己的领域内发挥着自己的特长，仿如黑夜天边冉冉升起的新星一样闪耀着这破壁残垣的中华大地。
破裂：
一部小说也好，电影也罢，往往会把人与人的冲突作为故事的高潮，中国文化更是如此。三人行，未必有我师，还可能有各种矛盾纠纷冲突意见。中国每一个朝代的灭亡，起源是人性的自私，贪婪，愚昧，奢靡或是其他各种原因，在各种缺点中自取灭亡。
谭嗣同一心为国，王五侠肝义胆，袁世凯处事圆滑，电影中的人物塑造可谓真实地还原了历史的实际情况。
谭嗣同和袁世凯则是代表了变与不变的两种政治主张，其中两人学堂辩论可谓电影的点睛之笔，改革与保守之间的对垒，跃然而出，袁世凯主张凡事循序渐进，谭嗣同主张欲改从速。从历史的发展趋势来看，诚然谭嗣同的高瞻远瞩最终成为了时代的主流，然而放在当时的真实历史，声名狼藉的袁世凯才是握住了当下的命运。
戊戌变法必然失败，这是事态发展的必然趋势，无可避免，不可改辙。
其一，以光绪为首的变法总负责人并未取得真正的朝廷实权，真正号令群臣，统治天下的权力依然掌握在冥顽不灵，见识浅薄，却又善于玩权弄术的慈禧手中。
其二，二百多年的满清统治，使得满清贵族在朝中势力盘根错节，腐败成风，他们做官的目的在于维护满清得来的权力和他们世代能够享受不尽的荣华富贵，他们不在乎下面的百姓有多苦，中国的土地有多大，反正只要有他们吃喝玩乐的地方即可。变法首先动的是他们自身利益，在这根深蒂固遍布朝野的满清贵族阶层中，怎么可能会让多年以来取之不尽用之不竭的蛋糕假手他人。
其三，变法进度太快，虽然电影对变法只是一言蔽之，然而历史上的戊戌变法进度之快令人咂舌，光绪如同吸食鸦片一样整天处于亢奋之中，既要拯救中国，又要对抗慈禧，各种命令准则风驰电掣一般从上至下风一样的刮过，完全不考虑实际执行方法和效果，也未从国家地理政治的实际情况出发，只是理想主义的把各种政策下达推行，不管是否能对症下药，妄图一夜之间改变这满身沉疴痼疾的大清王朝，然而病深已久，积重难返。一腔热血并不一定能把事情推向一个良性方向，反而可能适得其反。
其四，清朝的统治已经走向了穷途末路，根烂枝败，如果看过李敖的法源寺庙就会明白，变法并不是当时中国的出路，变得了光绪，变不了慈禧，变得了当下，变不了未来。革命才是，只有推翻一个旧势力，建立一个新秩序，把陈年旧疾全部焚烧在干净，彻底摧毁，才能拯救中国，拯救百姓。
虽然多年以来历史的编辑一再对袁世凯各种诋毁，然而纵观历史，其实当时袁世凯才是那个洞若观火的人，虽然他卑躬屈膝于满清贵族，然而他对当下的时局看的更准确，更明了。
当然电影的风格就是要搭建一个好人与坏人之间的对决，黑和白之间的对立，这样才能吸引观众的目光，带动电影的票房，所以在这部电影里面，袁世凯扮演则是坏人的角色，也正是这位向满清卑躬屈膝，忠诚不二人在戊戌变法失败的十几年之后，堂而皇之的窃取了整个大清，二百多年的满清统治结束在袁世凯的手中，不知道清断袁手之后，夜深人静的时候袁世凯会不会想起多年之前谭嗣同的声声请求，戊戌君子血洒菜市口的慷慨就义。
失败：
谭嗣同以血为笔，在墙上写下了震铄古今的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑，”光辉万丈的两句诗，而这两句诗至今为止一直在中华大地迸发这璀璨夺目的光芒，从未暗淡，更未熄灭。
而脍炙人口的电影台词也把电影推向了另外一个高潮，中国始终会走您的路!这是一条以血铺就的路，这是一条与旧斗争的路，这是一条与权搏斗的路，它以血铺就，用命搭建，这条路的方向不在扑朔迷离，它以谭嗣同的生命为代价，给有志青年指明方向，给愚昧统治敲响丧钟，给无知百姓得以希望，给入侵豺狼举起猎枪，中国饱受灾难，痛苦，但是总有人会挺身而出，不计生死为了祖国的未来奔走呐喊，他们把自己投身于烈火之中，只是为了后来人能够踏着他们尸体填就的大坑而不再感到颠簸，他们以鲜血标注记号，只是为了后来人能够醒目躲避。以国家为重担，以百姓为己任。既然现在的当权者不爱这个国家，这些百姓，他们会站出来为这些冷落受辱的人们讨回公道，为这个割土丢地的祖国保留希望。或许这个世界上最伟大的事情则是以天下事为自己事，以天下人为自家人。正是因为他们对这片土地，这个国度，这群人民有着发至内心最深层的爱，他们才会继往开来，前赴后继，义无反顾，愿意为了心中的信仰而抛却自身一切，包括这只有一次的生命。
“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”多年之后的鲁迅先生也曾以这首诗表以决心。凡是为国为民者，信仰从来不计代价，千古艰难惟一死，然而死得其所，岂不快哉!
当然这些对分析只是基于历史和多人的著作而推出的一些结论，无论如何，戊戌之死给中华大地敲响了警钟，当权者做不了的事，会有别人去做，权力可以约束行为，永远约束不住人心。
电影的最后还是回归到香港电影的老套路，以武相斗，毕竟这是一部武打影片。因此我们也不难理解票房失利的原因，香港历史从来都如沙漠一般，偶尔开出绿叶也不过只是冰山一角，这部电影的台词以及剧情已经在很大层度上还原了历史真相，但是对香港观众来说可能觉得枯燥无味，乏善可陈。于是在这种枯燥的历史影片上插入各种打斗的剧情，只能勉强让观众在观影中不至于睡着，而绝不会感同身受的体会到中国变法一代的荆棘之路。
写在最后：
戊戌变法已经过去百年时间，在这白云苍狗的百年中，中国不仅赶走了侵略者还一步步地走上了国富民强的道路，它屹立东方，让世界都为之瞩目，它也不再是一块任人宰割的肥肉蛋糕。我们一直走在前进的路上，我们也一直在追寻更多的美好，步路蹒跚也会出现失误，但是却未后退，谭嗣同先生也已逝去百年，我想先生唯一的怨恨可能就是没有看到祖国的强大，如今泱泱华夏，巍巍中华，相信谭公在天之灵也一定会感到欣慰，真正的为国为民者不会在乎当权者是谁，只会在乎国家百姓，人民安居乐业，国家繁荣昌盛这才是谭公说的中国会走我的路吧，纵然谭公作古，然而谭公之血不会干竭，谭公之志从未溟灭，一脉相承的蜿蜒流传，流过每一个中华儿女的躯体，不会忘记也从未丢弃。虽然电影的本身只是有历史演绎出来一段故事，其目的和宗旨并不是要求人们多么的爱国为民，但是其内在的精髓还是希望更多的中华儿女能有所共识，以不屈博爱强身健心!
