家具品质好的成语(好看的家具千篇一律)
家具品质好的成语(好看的家具千篇一律)出自《隋史·李谔传》:堆满书桌,塞满书箱。形容书籍、文稿、卷宗等非常多。家具在成语中被赋予了什么含义呢?!鲁迅说过(不是),人生的三分之一时间都用来吃饭(手动滑稽),是睡觉,我们也从跟睡觉息息相关的家具(才怪)开始看起。积案盈箱
语言是特殊的社会现象,是人们认识和思维活动长期抽象化的结果,它通过词和句子构成,巩固下来,成为人们交往和社会化发展的工具,在语言的表达与发展中,成语有很大的作用。
成语是语言的进步!
成语大多数来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。其意思精辟,往往在字面之外有更深层次的含义。
而家具作为千百年来我们生活的良伴,当然也入选了成语之中~~
家具在成语中被赋予了什么含义呢?!
鲁迅说过(不是),人生的三分之一时间都用来吃饭(手动滑稽),是睡觉,我们也从跟睡觉息息相关的家具(才怪)开始看起。
积案盈箱
堆满书桌,塞满书箱。形容书籍、文稿、卷宗等非常多。
出自《隋史·李谔传》:
“连篇累牍,不出月露之形;积案盈箱,惟是风云之状。”
充箱盈架
盛满书箱,摆满书架。形容藏书丰富。
盈箱满笥
指箱子和器物都快装不下了。形容著述或书籍很多。
出自于南朝·梁·徐勉《答客喻》:
“文章之美,得之天然,好学不倦,居无尘杂,多所著述,盈帙满笥,淡然得失之际,不见喜愠之容。”
盈箱累箧
指大小箱子都装得满满的,形容东西很多。
戗金描漆龙凤纹多宝格箱
出自 宋·李清照《金石录后序》:
“至靖康丙午岁,侯守淄川。闻金人犯京师。四顾茫然,盈箱溢箧,且恋恋,且怅怅,知其必不为己物矣。”
千仓万箱
形容因年成好,储存的粮食非常多。
出自于《抱朴子·极言》:
“千仓万箱,百一耕所得。”
仓箱可期
粮仓有望装满。比喻丰收大有希望。
《诗经·小雅·甫田》:
“乃求千斯仓,乃求万斯箱。”
翻箱倒柜
形容彻底翻检。
出自清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回:
“闹了大半天,毫无影响,甚至翻箱倒柜,实在没处去找。”
立地书橱
比喻人读书多,学识文博。
《宋史·吴时传》:
“每于为文,未尝属稿,落笔已成,两学目之曰立地书橱。”
两脚书橱
指读书很多但不善于应用的人。
《南史·陆澄传》:
“澄当世称为硕学,读《易》三年不解文义,欲撰《宋书》竟不成。王俭戏之曰:‘陆公,书厨也。’”
有脚书橱
比喻学识渊博的人。也指脱离实际食古不化的书呆子。
宋·龚明之《中吴记闻》:
“程信民记闻精确,乡人号为有脚书厨(橱)。”
纵虎出匣
放虎出笼。比喻放走强有力的敌人,贻患无穷。
明·唐顺之《咨总督都御史胡牌》:
“若乘月黑潮满之夜,驾船冲出港门,及扛船随处下海……是纵虎出匣,祸岂胜言。”
囊匣如洗
形容异常贫困。
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第十一卷:
“小人投人不着,囊匣如洗,无面目还乡。”
帷灯匣剑
以帷罩灯,以匣藏剑。比喻真相难明,令人猜疑。
匣剑帷灯
匣里的宝剑,帐里的明灯,剑气灯光,若隐若现。比喻事情无法掩藏,或故意露出消息引人注意。
《西京杂记》卷一:
“高帝斩白蛇剑,剑上有七采珠,九华玉以为饰,杂厕五色琉璃为剑匣,剑在室中,光景犹照於外,与挺剑不殊。”
匣里龙吟
宝剑在匣中发出龙吟般的声响。原指剑的神通,后比喻有大材的人希望见用。
晋·王嘉《拾遗记》卷一:
“帝颛顼有曳影之剑,腾空而舒,若四方有兵,此剑则飞起,指其方则剋伐。未用之时,常于匣里如龙虎之吟。”
匣剑何时跃
藏在匣中的宝剑什么时候会跳出来。比喻贤才什么时候才能施展本领。
唐·韦庄《冬日长安感志》诗:
“未知匣剑何时跃,但恐铅刀不再铦。”
玉匣珠襦
玉匣:玉衣;珠襦:用珍珠串成的短衣。古代帝王诸侯的葬饰。
清·吴伟业《永和宫》词:
“玉匣珠襦启便房,韭歌无异葬同昌。”
床下牛斗
听到床下蚂蚁动,误以为牛在相斗。形容体衰耳聪,极度敏感。
出自《晋书·殷仲堪传》:
“仲堪父尝患耳聪,闻床下蚁动,谓之牛斗。”
床头金尽
床头钱财耗尽。比喻钱财用完了,生活受困。
出自唐·张籍《行路难》诗:
“君不见床头黄金尽,壮士无颜色”。
绳床瓦灶
绳床:即交椅,也叫胡床。指简陋的生活用具。形容非常贫穷。
清·曹雪芹《红楼梦》第一回:
“所以蓬牖茅椽,绳床瓦灶,并不足妨我襟怀。”
龟冷支床
比喻壮志未酬,蛰居待时。
汉·司马迁《史记·龟策列传褚少孙论》:
“南方老人用龟支床足,行二十余岁,老人死,移床,龟尚生不死。”
插烛板床
指用木头做成的极简陋的蜡烛插架。形容生活作风廉洁朴素。
唐·李延寿《南史·傅昭传》:
“傅昭为中书通事舍人时,居此职者皆权权倾天下,昭独廉静,无所干豫,器服率陋,身安粗粝,常插烛板床,明帝闻之,赐漆盒烛盘。”
鸡骨支床
原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》:
“王戎和峤同时遭大丧,俱以孝称,王鸡骨支床,和哭泣备礼。”
缠绵床褥
指沉溺于两性之事。
梁启超《新民说》第十七节:
“弱冠而后,则又缠绵床笫,以耗其精力。”
重床迭屋
床上搁床,屋上架屋。比喻重复繁多。
周恩来《“七七”四年》:
“战时的政治机关,贵简单而不贵复杂,机关应集中而不应重床叠屋。”
匡床蒻席
标准的床,柔软的席子。形容床铺非常舒适。
汉·刘安《淮南子·主术训》:
“匡床蒻席,非不宁也。”
剥床及肤
剥:六十四卦之一,坤下艮上,意即剥落、烂。原指损害及于肌肤。后形容迫切的灾害或深切的痛苦。
《周易·剥》:
“剥床以肤,凶。”
捶床拍枕
形容辗转难以入睡。
《捉鬼传》第七回:
“风流鬼无奈……这一晚捶床捣枕,翻来翻去,如何睡得着。”
满床叠笏
床上堆积着高官所执的手板。比喻家门昌盛,做高官的很多。
《旧唐书·崔神庆传》:
“开元中,神庆子琳等皆至大官,群从数十人,趋奏省闼。每岁时家宴,组珮辉映,以一榻置笏,重叠于其上。”
嚼腭搥床
形容极其愤恨
同床共枕
指同床并头而眠。多指夫妻生活。
《明成化说唱词话丛刊·石郎附马传》:
“我王若依小臣奏,休信同床共枕人。”
一床锦被遮盖
比喻请求别人通融、庇护。
宋·周密《齐东野语·淮西之变》:
“寻常伏事太尉不周,今日乞做一床锦被遮盖。”
一床两好
比喻夫妇两人情投意合。
宋·曾慥《高斋漫录》:
“毗陵有成郎中,宣和中为省官,貌不扬而多髭。再娶之夕岳母陋之,曰:‘我女菩萨乃嫁一麻胡!’命成作诗。成乃操笔大书云:‘一床两好世间无,好女如何得好夫,高卷珠帘明点烛,试教菩萨看麻胡。’”
卧床不起
病卧床上,不能起来。
明·罗贯中《三国演义》:
“吴主孙休,闻司马炎已篡魏,知其必将伐吴,忧虑成疾,卧床不起。”
同床异梦
原指夫妇生活在一起,但感情不和。比喻同做一件事而心里各有各的打算。
宋·陈亮《与朱元晦秘书书》:
“同床各做梦,周公且不能学得,何必一一说到孔明哉!”
床上安床
床上安张床。比喻不必要的重复。
北齐·颜之推《颜氏家训·序致》:
“晋魏已来所著诸子,理重事复,递相模效,犹屋下架屋,床上施床耳。”
床笫之私
床笫之私指闺房之内或夫妇间的私话、私事。
出自于汉孔鲋《孔丛子·答问》:
“凡若晋侯骊姬床笫之私,房中之事,不得掩焉!”
对床夜雨
指亲友或兄弟久别重逢,在一起亲切交谈。
唐·白居易《雨中招张司业宿》诗:
“能来同宿否,听雨对床眠。”
东床快婿
意思是指为人豁达,才能出众的女婿。是女婿的美称。
出自《世说新语·雅量》:
"郗太傅在京品,遣门生与王丞相书,求女婿……门生归白郗曰:'王家诸郎,亦皆可嘉,闻来觅婿,咸自矜持,唯有一郎在床上坦腹卧,如不闻。'"
床头捉刀人
站在坐榻边的卫士。比喻替别人代笔作文的人。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:
“魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。”
三国时期,生性多疑的曹操在会见匈奴的使者时,为了显示他的威武形象就让一表人才的崔季珪装成他接见,自己则扮成武士提着刀站在床头。会见完毕就命间谍问匈奴使者对魏王的印象如何,匈奴使者说床头捉刀人才是真正的英雄。
一榻横陈
形容人在床上横躺着,谓之一榻横陈。
唐·李商隐《北齐》诗之一有云:
“小怜玉体横陈夜,已报周师入晋阳。”
踏床啮鼻
踏上床去咬自己的鼻子。形容强词夺理,力图狡辩。
《笑林》:
“甲曰:‘他踏床子就啮之。”
甲与乙打架斗殴,甲咬下乙的鼻子,双方告到官府,官吏询问事情经过。甲说是乙自己咬下自己的鼻子的。官吏认为这是不可能的事情,问他是怎么咬掉自己的鼻子的,甲回答说乙站到床上去就能咬到自己的鼻子了。
一榻胡涂
形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。
鲁迅《书信集·致曹靖华》:
“《铁流》在北平有翻版了,坏纸错字,弄得一榻胡涂。”
扫榻以待
把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。
宋·陆游《寄题徐载叔东庄》诗:
“南台中丞扫榻见,北门学士倒屣迎。”
卧榻之侧岂容他人鼾睡
自己的床铺边,怎么能让别人呼呼睡大觉?比喻不许别人侵入自己的利益范围。
宋 李焘《续资治通鉴长编·太祖开宝八年》:
"上怒,因按剑谓铉曰:'不须多言,江南亦有何罪,但天下一家,卧榻之侧,岂容他人鼾睡乎。’”
悬榻留宾
把平日悬起的床放下来,留客人住下。比喻对客人以礼相待,格外尊敬。
《后汉书·徐徲传》:
“蕃在郡不接宾客,唯徲来特设一榻,去则县(悬)之。”
鬓丝禅榻
本指老僧的生活。也指老年人所过的近似僧徒的清静生活。
唐·杜牧《题禅院》:
“今日鬓丝禅榻畔,茶烟轻飏落花风。”
今日份的家具知识就到这里了
如果你还想看的话就等研习君再去钻研钻研
再见咯~