生活需要变得有仪式感吗（需不需要仪式感）
生活需要变得有仪式感吗（需不需要仪式感）是的，在我与你之间，我与自己之间，我与这个世界之间，总有一些特别重要的时刻，值得特别郑重地对待。也因此，我们生命的银河不是一片暗淡，而是有无数闪光的记忆星石，构成这一世的灿烂。这是《小王子》中的一段对话。突然觉得，这一场虚晃的暴雨把我们带入了某种盛大的仪式中。整个城市的人都为着它的到来酝酿着心情，准备着物资，于是这个时刻与往日相比显得如此不同。“仪式是什么？”“它使某个日子区别其他日子，使某一时刻不同于其他时刻。”
暴雨前三小时：你们看，起风了起风了，天色也暗下来了。
暴雨前两小时：我已经找好拍照角度了，想想朋友圈发什么文案好呢？
暴雨前一小时：还不来还不来，有点小激动是怎么回事？
然而，暴雨来得终究没有预期之广大之猛烈。看着外面的毛毛雨，大家却又觉得遗憾起来，好像所有的等待与预备都错付了。
突然觉得，这一场虚晃的暴雨把我们带入了某种盛大的仪式中。整个城市的人都为着它的到来酝酿着心情，准备着物资，于是这个时刻与往日相比显得如此不同。
“仪式是什么？”
“它使某个日子区别其他日子，使某一时刻不同于其他时刻。”
这是《小王子》中的一段对话。
是的，在我与你之间，我与自己之间，我与这个世界之间，总有一些特别重要的时刻，值得特别郑重地对待。也因此，我们生命的银河不是一片暗淡，而是有无数闪光的记忆星石，构成这一世的灿烂。
我始终相信，每个人的内在都是有神性的，当我们贯注于某一个时刻时，这神性便从我们的每一个眼神、每一个动作中流露出来，所有行动营造的一刻感动，便是仪式感。
就好像，站在一扇无形的门外。门的那边，也许是一位女孩18岁的生日，也许是两个人的结婚纪念日，也许是新的一年的开始，也许是与心中神灵的会晤。
只是，我们将如何迈入这个门呢？
可以与其他364个日子一无所别，也可以将这门好好装点一番，涂上漂亮的颜色，摆上喜欢的花束，再将自己侍弄一番，衣服的颜色、鞋子的款式、头发的长度，甚至是周身空气的味道都必须是妥帖的。或者再盛大些，邀请亲朋好友共同来见证。
于是便有了仪式：那是18岁少女的成人礼，是两个人的烛光晚餐，是一家人整整齐齐等待跨年。回望遥远时候，那也是古人祭祀祈祷前的虔诚预备……
这所有的仪式都在酝酿一种重视与崇高，它们与我们的心灵共振而生出一种叫做仪式感的情绪。那是一种进入的方式：从一个时间进入另一个时间，从一个境地过渡到另一个境地。恰如一部影片的精彩转场。
我见过一位缺席毕业典礼的少年，每每拿出毕业照看着P上去的自己，都会让他觉得满心遗憾，就好像一段青葱岁月告别，却未划下完美句点。
我也见过失恋三年仍旧耿耿于怀的女生，她说，就是因为他们缺少了一场正式的告别，让她一直在过去打转，不知道以什么样的心情开始新的生活。
我还见过结婚30多年仍旧恩爱如初的老夫妻，每一年他们都会以不一样的形式庆祝结婚纪念日，有时候是一次旅行，有时候是制作一部生活“纪录片”，他们说每一次庆祝都觉得是新的开始，他们重新踏上爱的旅途，对往后的岁月更加珍惜。
……
一扇扇充满仪式感的“门”就这样构筑着我们人生的“意义时刻”，最终形成了我们面对整个人生的态度。
只是很多时候，我们对仪式感有着深刻的误解。有人搞错了仪式感的重心。
科技越来越发达，生活节奏越来越快，我们可以到达月球，却越来越没有耐心去感知一个人的心灵宇宙——不管是自己的心，还是别人的心。我们习惯了像蜻蜓一样停留在表面，盼望一切价值都能用最快速、最直观的方式去衡量。
这时候便有人发挥聪明才智，将仪式感中最重要的东西，由无法衡量的虔诚心意转移到了一眼可作判断的物质多寡。再经过商家与媒体的推波助澜，“仪式感”的营造便真的成了物质的堆砌。诸如“情人节”、“七夕节”、“婚礼”等等。
当感情可以称重，便成功激发了人们的攀比之心。我们不只关注郑重其事，还关注谁显得更郑重其事：谁收到了999朵玫瑰，谁晒了限量款的包包，谁的婚礼更盛大，谁的嘉宾阵容更豪华……
有人需要证明自己的爱，有人需要证明被爱，仪式感便成了答案的验收时刻。只是很多人都忘记了，爱最重要的答案是一颗心。当仪式感成了攀比的试验场，那颗心便已经被掩埋在了浮华背后，成了可有可无的附属。
有人误解了仪式感的内涵。
有一个姑娘，本来在大城市过着还算不错的生活。但是不知道从什么时候，开始追求所谓的“仪式感”：早餐的精美摆拍，是一天美好生活的开始；每个月一次的旅行，是认真对待生活的证据；喜欢的东西马上买入，因为要对起自己的努力。
只是，维持这些表面的光鲜的，是还不完的信用卡账单。仪式感，给了虚荣无懈可击的理由，而一个人从这样的虚假中获得的，只有更大的焦虑与忐忑。最终让自己的生活走向了失衡。
仪式感的魅力在于真诚之心的灌注、表里如一的妥帖，让本来的朴素变得神采奕奕，让被忽视的时间重新获得光芒。而不是刻意追求不属于自己的高级，导演一出空有其表的闹剧。
还有人利用仪式感来制造商机。
节日本身就是一种仪式，它创造了一个共同时刻，我们认可这个时刻，并用约定俗成的行动来庆祝或者迎接什么。比如中秋节，我们合家团圆，赏月吃月饼；比如除夕夜，我们欢聚一堂，守夜迎新春。
嗅觉敏锐的商家总是善于创造的，既然节日是共同进入的时刻，那创造一个全民购物的契机如何？于是有了“双十一”，有了“618”。
预热很早就开始了，可爱的女士们乐死不疲地研究规则，抢购物券，选商品，计算最优惠方案。然后共同期待零点，一个动听的点击鼠标的声音，完美下单，等待收货……
商家最是懂得把握情绪的煽动力，零点开启的仪式感，限量限时的紧迫感，抢到的满足感，没抢到的遗憾感。每到这时，大家不知不觉就被卷入了这一场全民的狂欢，好像不买进几样东西，就被“排挤”在了主流之外。
这些都是“仪式感”的身不由己。它有时被滥用，有时被利用，失去了原本意义之后，人们宁愿对它敬而远之：什么仪式感？矫情和作秀而已。就按照惯性生活不好吗?
那生活，可以没有仪式感吗？
如果没有仪式感会怎样？
生命中将没有哪一个时刻是闪耀的、值得铭记的，也没有哪一个人是特别的，值得我们倾尽心意去对待，一切会变得平静而无聊。
甚至，我们还将失去内心的一点敬畏，对待一件事情、一件物品、一个旁人，变得肆无忌惮、随随便便。
如此，这一生潦草开场，潦草结束，如风过无痕。
不，我们总还是需要的。需要仪式感来打开人生中的重要片段，让我们短暂的生命获得一个个记忆的锚点，那也将是我们存在的意义。
不止是需要，我们且是甘愿的，甘愿为自己或者一个旁的人倾注心力，为什么？
是爱啊。在褪去层层面具之后，仪式感的内核不过是一个关于爱的命题。
你爱不爱自己？
我有时缓慢的生活习惯受一位朋友影响很深。她会很仔细地清洗一只苹果，很认真地咀嚼一口米饭，将所有衣服理得整整齐齐。一起生活久了，便不知不觉“感染”了她的节奏。
这时才觉得找到了进入生活的法门。那些认真的态度构筑成一种踏实感，消解了一身的浮躁，好像脚踩在了大地上，身体里也自然生长出一种从容与平和。
当我如此对待生活时，我也感觉到生活给予我的善意回应，让我更清晰地观照自己，认可自己的存在与价值。
你爱不爱别人？
曾去过一位老师家做客。打开门，便看到老人家笑意盈盈，门口是早已摆好的尺码合适的拖鞋，桌子上是刚刚沏好的茶，椅子上有舒适的靠枕——我曾无意提起腰有些不舒服。
那种细致的体察与尊重，我以为是待人最佳的仪式感。无关奢华与朴素，只是所营造的一切都浸润着关照你的心意，让你也愿意在这份爱里敞开自己。这样的仪式自然引领着我们开启了一次美妙的谈话。
与其说需不需要仪式感，毋宁说：我们还需不需要尊重，需不需要共鸣，需不需要，爱？再或者，愿不愿意去爱，去收获爱？
滥用者有之，套路者有之。但是我们只需要领悟仪式感的内核，便能轻松辨别出那些“变异的品种”。爱与真诚，心自明了，无法掩藏。
唯愿，所有以爱为出发的仪式，都能找到爱的归途。
