为什么痛苦是文学家创作的源泉（读悲剧作品为什么还会有一种快感）

为什么痛苦是文学家创作的源泉（读悲剧作品为什么还会有一种快感）在某种程度上，悲剧的力量更具有美学的感染力。所以，世界上伟大的艺术作品，基本都是以悲剧的手法来创作，就是这个道理。读者也是以“人生不如意事十之八九”来欣赏这些不同的损伤和失望的，因此，就可以有快感的满足。悲剧，不是悲痛之剧，而是可悲之剧。中国的《窦娥冤》，《梁山伯与祝英台》是悲剧。莎士比亚的《奥赛罗》，《罗密欧与朱丽叶》也是悲剧。歌德的《浮士德》也是悲剧。托尔斯泰的《安娜-卡列丽娜》也是悲剧。但是，这些悲剧其实都描写了幸福，快乐和希望的过程，只是在到达希望的那一刻，可能是一个泡影，这就是悲剧。我们诉说了这些幸福，快乐，和希望都被毁掉了的过程，这又是一种心理满足的美感和快感。中国伟大的小说《红楼梦》也是一个爱情与愿望背道而驰的故事。但是，我们阅读这些小说喜剧的时候，总是为主人公的真情所动，总是为故事的结局悲叹，这就是一种悲剧美学的特殊力量。

鲁迅先生说过：悲剧就是把毁灭的东西给人看。歌德在《浮士德》诗剧里说：“你真美，请停留！”可是美丽的海伦已经化为大海的泡影了。

喜剧可以快乐，悲剧也可以快乐。但是，喜剧是一种圆满，而悲剧是破裂和毁灭。所以说，快乐并不等于说就是快感。比如说，你在呼唤海伦，但是，海伦从一个美人化为泡影了，这是快乐吗？像这种不是快乐的心情需要表达和诉请吗？

深刻的现实矛盾决定了生活的不确定性和悲剧性。因此，悲剧更有一种记取和警示的反观。

往事不可追悔，来事尚可希望。正是一种快乐的原因。不能说因为有一个悲剧发生，就感觉没有希望，这就是悲剧的力量，也是悲剧的快乐。

悲剧，不是悲痛之剧，而是可悲之剧。中国的《窦娥冤》，《梁山伯与祝英台》是悲剧。莎士比亚的《奥赛罗》，《罗密欧与朱丽叶》也是悲剧。歌德的《浮士德》也是悲剧。托尔斯泰的《安娜-卡列丽娜》也是悲剧。但是，这些悲剧其实都描写了幸福，快乐和希望的过程，只是在到达希望的那一刻，可能是一个泡影，这就是悲剧。我们诉说了这些幸福，快乐，和希望都被毁掉了的过程，这又是一种心理满足的美感和快感。

中国伟大的小说《红楼梦》也是一个爱情与愿望背道而驰的故事。

但是，我们阅读这些小说喜剧的时候，总是为主人公的真情所动，总是为故事的结局悲叹，这就是一种悲剧美学的特殊力量。

在某种程度上，悲剧的力量更具有美学的感染力。所以，世界上伟大的艺术作品，基本都是以悲剧的手法来创作，就是这个道理。读者也是以“人生不如意事十之八九”来欣赏这些不同的损伤和失望的，因此，就可以有快感的满足。