理脾涤痰汤配方及剂量（处暑粒实鼓吴顺荣）

理脾涤痰汤配方及剂量（处暑粒实鼓吴顺荣）初秋并不是丰收的时候，丰收要等到晚秋。初秋所做的事情是定型，让一切可以称为果实的东西由不确定变得确定，由浆变成粉，由稚嫩变得坚硬。初秋的迹象在天空、阳光和树叶上显现。天空澄净而辽远，阳光明媚而柔和，树叶由深绿变得微黄，那些娇嫩、浅颜色的花朵已敛迹藏形，只剩下鸡冠花、美人蕉和一串红在艳丽的开放。8月23日是处暑。处暑，二十四节气中的第十四个节气。处暑即为出暑，是炎热离开的意思。《月令七十二候集解》：“处，去也，暑气至此而止矣。”“处”含有躲藏、终止的意思，表示炎热即将过去，暑气将于这一天结束，我国大部分地区气温逐渐下降。处暑既不同于小暑、大暑、也不同于小寒、大寒节气，它是代表气温由炎热向寒冷过渡的节气。

来源：嘉兴日报-嘉兴在线

处暑 项维国画作品

净空辽远巧云欢， 无边芦荻耐人看。

含悲过罢中元节， 一场秋雨一场寒。

8月23日是处暑。处暑，二十四节气中的第十四个节气。处暑即为出暑，是炎热离开的意思。

《月令七十二候集解》：“处，去也，暑气至此而止矣。”“处”含有躲藏、终止的意思，表示炎热即将过去，暑气将于这一天结束，我国大部分地区气温逐渐下降。

处暑既不同于小暑、大暑、也不同于小寒、大寒节气，它是代表气温由炎热向寒冷过渡的节气。

初秋的迹象在天空、阳光和树叶上显现。天空澄净而辽远，阳光明媚而柔和，树叶由深绿变得微黄，那些娇嫩、浅颜色的花朵已敛迹藏形，只剩下鸡冠花、美人蕉和一串红在艳丽的开放。

初秋并不是丰收的时候，丰收要等到晚秋。初秋所做的事情是定型，让一切可以称为果实的东西由不确定变得确定，由浆变成粉，由稚嫩变得坚硬。

此时夏季称雄的副热带高压，虽说大步南撤，但还不肯轻易让出主导权。在它控制的南方地区，刚刚感受一丝秋凉的人们，往往会再次感受高温天气。但气温开始走低是处暑节气的总趋势，每当冷空气影响我国时，若空气干燥，常会带来刮风天气，若大气中有暖湿气流输送，往往形成一场像样的秋雨。每每风雨过后，人们会感到较明显的降温，故有“一场秋雨一场寒”之说。

“立秋过后处暑来，深耕整地种秋菜。晚稻出穗勤灌水，籽粒饱满人心快。”处暑以后，我国大部分地区雨季即将结束，降水逐渐减少。

农谚曰；“处暑跟前一粒谷”；“热熟谷，粒实鼓”，意思是说水稻要开始抽穗结谷了。我们嘉兴地区的晚稻正是拔节、孕穗期，是最需要肥料和水的关键时期，所以农民们又在忙于田间管理，既要灌好“养胎水”，又要施好“保花肥”，以确保晚稻籽粒饱满，获得丰收。

处暑正值中元节，俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。旧时民间从七月初一起，就有开鬼门的仪式，其间都会举行普渡布施活动。据说普渡活动以竖灯篙、放河灯等方式招致孤魂，最后以关鬼门结束。

记得儿时每到这一天，父亲会去街上买来蜡烛和黄纸，晚上烧一桌菜，祭祀祖宗。而且关照孩子们不要到河里洗澡和游泳。天黑后，明晃晃的月亮从东边升起来，村里的女人到屋外的河边、田口去烧黄纸，一谁一堆点燃，说是烧给那些吊死鬼、落水鬼的。

七月十五的冥钱正是要送给这些野鬼们的，一边烧一边嘴里还念念有词，意思叫野鬼们拿了钱早点回归冥府，不要在村里到处游荡，惹是生非。那时还兴放河灯，用红纸折成一只只纸船，纸船的中央放一小截蜡烛，点燃蜡烛，把纸船放入河中，让河面上刮起的风把纸船慢慢吹远。

各家各户的河灯漂荡在水面上，把那些黑暗的水草也照亮了。放河灯也许是要唤起被淹死的落水鬼上岸来过节吧，一想到这些我们就感到害怕，放完河灯便早早回家上床睡觉。直到第二天清早被公鸡叫醒，鬼门关关上，鬼节过去，一颗心才放了下来。

时至今日，七月半民间仍例行祭祀祖先活动。因七月小秋作物成熟，讲究孝道的中国人，要向先祖报告，并且请老祖宗尝新。所以每到中元节，家家都要祭祀祖先，供奉时行礼如仪。在这期间还要上坟扫墓，祭拜祖先。凡有新丧的人家，要上新坟，同时还要祭孤魂野鬼。所以，中元节也是中国民间最大的鬼节。

处暑过，暑气止，就连天上的那些云彩也显得疏散而自如，那些云乍看是树，可是，忽然又成了人。

或许你觉得是人，转眼又如白色的马。民间向来就有“七月八月看巧云”之说，其间就有“出游迎秋”之意。

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