卡尔·波普尔关于科学的定义（波普尔及其证伪理论的本质是反对科学至上论和唯科学主义）

卡尔·波普尔关于科学的定义（波普尔及其证伪理论的本质是反对科学至上论和唯科学主义）波普尔可能没有研究过中医，否则他应该看到中医具有他所描述的“第一世界”和“第二世界”以及“第三世界”的特征性属性，明 显要比“第三世界”具有更高的层次，“三个世界”理论已经不够用了，中医应该分属“第四世界”。分入这个由“三个世界”理论加持增多的“第四世界”的，还有科学尚不能完全囊括和解释的，飘忽于科学、宗教、生命和医学的量子理论。初涉科学的人喜欢将卡尔·波普尔的证伪理论当作判断科学与伪科学的唯一标准，这是根本违背了卡尔·波普尔的证伪理论的原则和初衷。与世间流行的误解恰恰相反，证伪理论始祖卡尔·波普尔实际上是科学至上论和唯科学主义的最强烈的批判者，卡尔·波普尔及其证伪理论的本则是反对科学至上论和唯科学主义。50年代后，卡尔·波普尔的研究重点转向本体论，提出了“三个世界”的理论。著有《历史决定论的贫困》、《开放社会及其敌人》、《科学发现的逻辑》《猜想与反驳》等。波普尔的“三个世界”理论在多个学

卡尔·波普尔及其证伪理论的本质是反对科学至上论和唯科学主义。

卡尔·波普尔（Karl Raimund Popper，1902年－1994年）是当代西方最有影响的哲学家之一，批判理性主义的创始人。波普尔是20世纪批判极权主义最重要的人物，也是这一科学空前发展世纪之最重要的科学哲学家。

卡尔·波普尔创立的证伪理论认为：经验观察必须以一定理论为指导，但理论本身又是可证伪的，因此应对之采取批判的态度。在他看来，可证伪性是科学的不可缺少的特征，科学的增长是通过猜想和反驳发展的，理论不能被证实，只能被证伪，因而其理论又被称为证伪主义。

在波普尔的词典里，“科学”不是“有意义”或“有价值”的同义词，更不是“正确”或“真理”的同义词。科学知识也不是人类唯一有意义的智性事业。波普尔再三强调科学理论都只是暂时的、尚未被证伪的假设，他更是否定了将科学等同于真理的科学迷信。

初涉科学的人喜欢将卡尔·波普尔的证伪理论当作判断科学与伪科学的唯一标准，这是根本违背了卡尔·波普尔的证伪理论的原则和初衷。与世间流行的误解恰恰相反，证伪理论始祖卡尔·波普尔实际上是科学至上论和唯科学主义的最强烈的批判者，卡尔·波普尔及其证伪理论的本则是反对科学至上论和唯科学主义。

50年代后，卡尔·波普尔的研究重点转向本体论，提出了“三个世界”的理论。著有《历史决定论的贫困》、《开放社会及其敌人》、《科学发现的逻辑》《猜想与反驳》等。

波普尔的“三个世界”理论在多个学科得到新的诠释。“第一世界”（“世界1”）是指包括地球在内的全部宇宙自然界，“第二世界”（“世界2”）是指人的精神世界，包括所有人的心理活动、心理状态等，“第三世界”（“世界3”）又称为“客观知识世界”，包括人类所创造的语言、文艺作品、宗教、科学、技术等。波普认为“第一世界”最先存在，而“第二世界”在新的层次上出现，“第三世界”又出现在更高的层次上。

波普尔可能没有研究过中医，否则他应该看到中医具有他所描述的“第一世界”和“第二世界”以及“第三世界”的特征性属性，明 显要比“第三世界”具有更高的层次，“三个世界”理论已经不够用了，中医应该分属“第四世界”。分入这个由“三个世界”理论加持增多的“第四世界”的，还有科学尚不能完全囊括和解释的，飘忽于科学、宗教、生命和医学的量子理论。