乔致庸放弃金榜题名的机会（乔致庸曾写过四幅对联）

乔致庸放弃金榜题名的机会（乔致庸曾写过四幅对联）这幅对联的核心在于“善”和“勤”，不过最重要的还是“善”，即通过语言表达和行为做到与人为善，以及积累善德。乔致庸的一生广积善行，如果哪年发生了天灾人祸，他总是率先开仓赈济灾民。因此，他不仅被称为“善人”，还多次得到清廷的褒奖和赞誉。第二幅：受荫祖先须善言善行善德，造福子孙在勤学勤俭勤劳。乔家大院内的对联很多，最具代表性有四幅，也都是乔致庸亲笔书写的，可见他深厚的书法功底。但与乔致庸的书法相比，对联的内涵更值得我们细细研读和品味，因为其中暗藏乔致庸发家致富的秘诀，如果您能读懂其中的十分之一二，也定能受益无穷：第一幅：铭先租大恩大德，恒以礼义传家风; 训后辈务实务本，但留清白在人间。这幅对联是乔家家训，其意思不难理解，告诫子孙要懂得“感恩”和“务实”。值得一提的是，感恩不仅仅包括先祖，也包括生活中有恩的人，不过最重要还是“务实”，做人做事要脚踏实地，才能得到良好的口碑，最后留下好的名声，如此让

提到山西您会想到什么呢？是煤老板，还是老陈醋，亦或晋商。其实，这些都是山西的特色，不过最能代表山西精神的还是后者——晋商。在晋商代表人物中，不得不提的便是乔致庸，也就是如今闻名中外的乔家大院的主人。在乔家大院内，还保存了四幅乔致庸亲手书写的对联，传说中，谁读懂了对联深藏的意义，便明白晋商的“生财之道”。究竟是什么对联呢？如果您也对乔致庸的发财秘密感兴趣，下面小编就来给您揭秘。

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乔致庸是乔家次子，出生于嘉庆二十三年（公元1818年）。据当地百姓口耳相传，在乔致庸出生之前，乔父梦见天降火球落入乔家，因此乔致庸出生之后便得乳名“亮儿”，所以后来也就有了“亮大哥”和“亮财主”等一系列称呼。乔致庸长大后饱读诗书，还考中了秀才，但因为其兄早逝所以他不得不继承家业。从此，乔家也就在乔致庸的努力之下，开始在商场斩露头角，最后成为晋商中的巨富之一，比如当时北方最大的票号大恒德和大恒通都是乔家的产业，而且还承接了清政府的官银和军饷等业务。

随着乔家的发展，乔致庸也准备扩建乔宅，将原来简单的筒楼改建成占地约8700多平米的院落，包含6座大院落和19座小院落，共计313件房屋。值得一提的是，乔家大院体现了清代山西民居的特色，四面封闭的砖墙高约10米，还有掩体的女墙和瞭望的探口，整体形如坚固的堡垒，被誉为“古建明珠”。如今，参观乔家大院的游客络绎不绝，其内部的对联也让人津津乐道。

乔家大院内的对联很多，最具代表性有四幅，也都是乔致庸亲笔书写的，可见他深厚的书法功底。但与乔致庸的书法相比，对联的内涵更值得我们细细研读和品味，因为其中暗藏乔致庸发家致富的秘诀，如果您能读懂其中的十分之一二，也定能受益无穷：

第一幅：铭先租大恩大德，恒以礼义传家风; 训后辈务实务本，但留清白在人间。

这幅对联是乔家家训，其意思不难理解，告诫子孙要懂得“感恩”和“务实”。值得一提的是，感恩不仅仅包括先祖，也包括生活中有恩的人，不过最重要还是“务实”，做人做事要脚踏实地，才能得到良好的口碑，最后留下好的名声，如此让子孙后代铭记于心。

第二幅：受荫祖先须善言善行善德，造福子孙在勤学勤俭勤劳。

这幅对联的核心在于“善”和“勤”，不过最重要的还是“善”，即通过语言表达和行为做到与人为善，以及积累善德。乔致庸的一生广积善行，如果哪年发生了天灾人祸，他总是率先开仓赈济灾民。因此，他不仅被称为“善人”，还多次得到清廷的褒奖和赞誉。

第三幅：居家莫享清福，淡饭粗茶有真味；处事须知艰难，临深履薄是常情。

乔致庸除了“为善”外，还提倡勤俭持家，摈弃骄奢淫逸的生活作风，即便是“粗茶淡饭”也有真味。当时，与乔致庸财富相当的晋商还有很多，但是他们却都将大把的银子花在生活享乐上，唯有乔致庸保持着朴素的生活，即便扩建乔宅也尽可能简单和节俭。

第四幅：惜衣惜食非是惜财缘惜福，求名求利要求自己莫求人。

这幅对联不太好理解，上联表示珍惜衣服和食物不是吝啬财物，而是珍惜自己有这样的福气，下联表示追求名利要靠自己的真本事，而不是去求人托关系。由此可见，我们要先学会珍惜自己当下所有，而不是抱怨什么都没有，同时还要端正态度，提升能力。

总的说来，乔致庸的生财之道便是“家风”，“行善”，“勤俭”和“惜福”。其实，我们每个人都有良好的家风，即源于父母的教导，同时我们也都怀着一颗善心，因此我们每个人都已经成功了一半，至于最后能不能实现财务自由，就看是否懂得“勤俭”和“惜福”了。

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：刘立江的