世界是真实存在的吗人死后去哪里了（世界是真实存在的吗）
世界是真实存在的吗人死后去哪里了（世界是真实存在的吗）每个事件都是前一事件的结果，而且毫无间断的连续下去。这些密不可分的事件接连发生，表面上看起来是连续不变的，是完全相同的一个人，但这只是表面的实相，不是最终的真理。所以，真正的实相是：佛陀透过对其自身本质的研究，来研究人的现象。他摒弃所有的成见，探讨内在的实相，领悟到：不管表象如何，事实上，每个「人」都是一连串前后不同但相互关联的事件。内观己心 外察世界人文视角：世界真实存在吗？1.佛学
有没有想过这样一个问题。
也许某一天清晨，我们醒来，发现原来之前的十几年或者几十年岁月都只是一场梦境，亦或是按照剧本来上演的一部超长连续剧。醒来后的世界残酷而真实，梦里的喜怒哀乐、嬉笑怒骂逼真到让我们的每一个毛孔都打开，甚至不敢相信那只是梦或只是戏。
现在的这个世界，这个你，这个人生，就是真实的吗？
你所触摸到的、感觉到的东西是真的存在的吗？
内观己心 外察世界
人文视角：世界真实存在吗？
1.佛学
佛陀透过对其自身本质的研究，来研究人的现象。他摒弃所有的成见，探讨内在的实相，领悟到：不管表象如何，事实上，每个「人」都是一连串前后不同但相互关联的事件。
每个事件都是前一事件的结果，而且毫无间断的连续下去。这些密不可分的事件接连发生，表面上看起来是连续不变的，是完全相同的一个人，但这只是表面的实相，不是最终的真理。所以，真正的实相是：
整个有生命、无生命的宇宙，都在一种持续的变化之中——不断生起又灭去。
人并不是已经形成的、永恒的实体，而是瞬息万变的亚原子之流。
没有真正的「众生」，只有不断流动、不断形成的过程而已。
2.笛卡尔
「直到现在，凡是我当作最真实、最可靠而接受过来的东西，我都是从感官或通过感官得来的。不过，我有时觉得这些感官是骗人的；为了小心谨慎起见，对于已经骗过我们的东西就决不完全加以信任。」笛卡尔《第一哲学沉思集·第一个沉思》
3.庄子
过去庄周梦见自己变成蝴蝶，很生动逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。突然间醒过来，惊惶不定之间方知：原来我是庄周。
不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。
由此观之，世界是真实的吗？这是个问题！
启迪多元思维
科学视角：世界真实存在吗？
科学家已经证实：
▲ 宇宙只是一个幻象，一个巨大而细节丰富的全像摄影相片。
▲ 整个宇宙基本上是人类意识的投影，一个全像式的幻象。
▲ 一个事物都沟通贯穿着一切事物，一切事物都交互贯穿于一个事物（一即一切，一切即一）。
▲ 现实的一切都可视为一种隐喻，因为连最偶然的事件都隐藏着因果的平衡和必然。
1982年，巴黎大学由物理学家阿兰·阿斯拜克特（Alain Aspect）所领导的一个研究组织，进行了一项也许会成为二十世纪最重要的实验。他们的发现可能刷新你对宇宙的认知。
法国国家科学研究院(CNRS)研究主任 阿兰·阿斯拜克特
阿斯拜克特和他的小组发现：在特定的情况下，次原子的粒子们，例如电子，同时向相反方向发射后，在运动时能够彼此互通信息。不管彼此之间的距离多么遥远，不管它们是相隔十尺或十万万里远，它们似乎总是知道相对一方的运动方式，在一方被影响而改变方向时，双方会同时改变方向。
伦敦大学的物理学家戴维·鲍姆（David Bohm）认为，次原子的粒子能够彼此保持联系，而不管它们之间的距离多远，不是因为它们之间来回发射着某种神秘的信号，而是因为它们的分离是一种幻象。他说在现实的某种较深的层次中，如此的粒子不是分离的个体，而是某种更基本相同来源的实际延伸。
为了使人们更容易理解他的假设，鲍姆提供了以下的描述：
想象一个水箱，里面有一条鱼。想象你无法直接看到这个水箱，你对它的了解来自两台电视摄影机，一台位于水箱的正前方，另一台位于侧面。
当你看着两台电视监视器时，你可能会认为在两个萤光幕上的鱼是分离的个体。毕竟，由于摄影机是在不同的角度，所得到的影像也会稍有不同。但是当你继续注视这两条鱼时，你会觉察到两者之间有特定的关系。
当一条鱼转身时，另一条也会做出方向不同，但动作一致的转身；当一条面对前方时，另一条会总是面对侧方。
如果你没有觉察到整个情况，你可能会做出结论，认为这两条鱼一定是在互相心电感应。但这并非事实。
鲍姆说，这正是在阿斯拜克特实验中的次原子粒子的实际情况。
鲍姆认为，次原子粒子之间的超光速连接现象其实是在告诉我们，现实有更多更深的层次是我们没有觉察到的，一种超过我们空间的更复杂的空间，就像那个水箱。而且，我们会把次原子粒子看成分离的个体，是因为我们只看到它们部分的现实。
如此粒子不是分离的部份，而是一种更深沉与更基本整体的片面，这种整体具有全息摄影的结构。而且，由于现实中的一切都是由这些幻影粒子所组成，于是宇宙并不存在，尽管宇宙看起来具体而坚实，其实宇宙只是一个投影，一个幻象，一个巨大而细节丰富的全息摄影相片。
脑部如何将「波动」翻译为「真实」具体世界？
斯坦福大学的脑神经学家卡尔·普里布拉姆（Karl Pribram）认为，我们的脑部根据外在波动（光波、声波等）的输入，以数学方式建立出「坚硬」的现实。这种想法也得到许多实验上的支持。实验发现，我们感官对于波动的敏感度要比我们先前所认为的远为强烈。
正心正举
当普里布拉姆的全息式脑部模型与鲍姆的理论放在一起时，才显现其最令人匪夷所思的地方。如果这个世界的坚固只是一种次要的现实，而真正「存在」的是一团全息摄影式的波动，如果头脑也具有全息式结构，只从这团波动中取出部分波动，数学式地转换成感官知觉，那么客观现实是什么呢？
简单地说，客观现实就停止了存在。
正如东方宗教的教义，物质世界是一种maya（玛雅：魔幻），一种幻象。虽然我们也许以为我们是实质的生物，活在一个实质的世界中，这也是一个幻象。
我们其实是漂浮在一个充满波动的大海中的「接收者」，我们从这个大海中抽取出来，并转变成实质世界的波动，只是这个超级全像式幻象的许多波动之一。
拨迷见智
凡眼目所见都是幻相，意识所想都是幻想。
开启自在之门
爱因斯坦早就断言：所谓物质、世界、时间和空间，只不过是人类的幻觉。
「个人」是我们称之为「宇宙」的一部分，局限于时间与空间里。而每个人所体验到的自我、思想与感觉，似乎都与外在的一切有所区隔，但这是意识上的视觉幻觉。这种幻觉就像一座监狱，将我们局限在自己物质的欲望中，以及周遭亲人的感情里。
我们应该发展同情心及至所有的生灵，以及整个美丽的大自然里，才能挣脱自我的牢笼。
Q：世界是真实存在的吗？
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