蒋介石最后悔的是哪一集（到底是什么事情）
蒋介石最后悔的是哪一集（到底是什么事情）《建国大业》除了像我们展示了中国共产党领导人民大众推翻蒋介石反动集团统治的艰辛和坎坷，也向我们揭示了一个在华夏大地上传承两千余年的亘古不变的基本原则--“中华民族大一统”。1949年4月21日至6月2日期间，中国人民解放军强渡长江，向国民党发起大规模战略进攻，最终，解放军占领南京、上海、杭州和武汉等大城市，渡江战役的胜利，为人民解放军继续前进南进，解放南方各省创造了有利条件，为蒋介石反动集团在大陆的统治敲响了最后的丧钟。正应了电影里老蒋说的那句话，他们太不了解毛泽东了，也太不了解中国共产党了，作为代表中国最广大人民群众利益的先锋队和领导者，中国共产党怎么可能允许国民党反动派政府偏安江南，造成中国实际上的分裂（尽管老蒋一直维护一个中国的原则，但若是同意划江而治，中国被分裂的局面就会变成现实）。于是乎，中共答应和南京国民政府和谈，然而战场上打不赢，怎么谈结果都是一样的，最终面对张治中发来的国共
既然谈到了电影《建国大业》，就先由一张电影截图来引出我们今天的话题吧：
不错，这个让视共产主义为洪水猛兽，视中国共产党为眼中钉的蒋校长都不敢做的事情，就是“划江而治”！
其实，电影里这段演绎无形中把蒋校长的形象拔高了，在真实的历史中，老蒋是同意“划江而治”的。但是，他所希望的“划江而治”，其目的不是为了分裂中国，而是为了稳住国民党反动派在江南地区的统治，期望赢得喘息机会，以待取得美国援助后，再与中共开战。
“划江而治”也不是老蒋先提出的，而是苏联和美国，为了各自国家的战略意图，首先提出的。苏联考虑到如果解放军打过长江，美国军事力量可能会直接干预，担心引发第三次世界大战，所以向中共建议暂停打过长江，与国民党南京政府进行和谈，维持“划江而治”的局面。而美国的用心则更加险恶，它主要目的就是为了分裂中国，搞“两个中国”，试图将中国变成另一个“朝鲜半岛”。
正应了电影里老蒋说的那句话，他们太不了解毛泽东了，也太不了解中国共产党了，作为代表中国最广大人民群众利益的先锋队和领导者，中国共产党怎么可能允许国民党反动派政府偏安江南，造成中国实际上的分裂（尽管老蒋一直维护一个中国的原则，但若是同意划江而治，中国被分裂的局面就会变成现实）。
于是乎，中共答应和南京国民政府和谈，然而战场上打不赢，怎么谈结果都是一样的，最终面对张治中发来的国共和谈协议，看着协议上“苛刻”的条件，老蒋勃然大怒，怒斥张治中无能，丧权辱国，并拒绝在和谈协议上签字。面子都给你了，既然你不同意签字，那我们就过江。
百万雄师过大江
1949年4月21日至6月2日期间，中国人民解放军强渡长江，向国民党发起大规模战略进攻，最终，解放军占领南京、上海、杭州和武汉等大城市，渡江战役的胜利，为人民解放军继续前进南进，解放南方各省创造了有利条件，为蒋介石反动集团在大陆的统治敲响了最后的丧钟。
《建国大业》除了像我们展示了中国共产党领导人民大众推翻蒋介石反动集团统治的艰辛和坎坷，也向我们揭示了一个在华夏大地上传承两千余年的亘古不变的基本原则--“中华民族大一统”。
中国“大一统”一词的正式提出，始见于《公羊传．隐公元年》:“何言乎王正月?大一统也。”
“一统”的本义是指政治社会自下而上地归依于一个形而上的本体，从而使这一政治社会获得一个超越的存在价值，而不是自上而下地以一个最高权力为中心来进行政治范围的集中统一。
因此，最初的“大一统”概念不是现代人所认为的自上而下地建立一个地域宽广、高度集中、整齐划一的庞大帝国。通俗来讲就是：“大一统”不仅仅是地理概念，国家政治上的整齐划一，经济制度和思想文化上的高度集中，就像那首歌唱的一样：“五十六个民族，五十六支花，五十六个兄弟姐妹是一家！”
五十六个民族是一家
大一统学说历经春秋战国时代的“百家争鸣“、秦始皇统一中国，实行郡县制，颁布”车同轨，书同文“政策，直至汉武帝时期，由董仲舒总结整理后，第一次以国家基本政策的方式，向汉武帝提出。
虽然董仲舒提出”春秋大一统论”的目的主要是为了“罢黜百家，独尊儒术”，但是却最终促使汉武帝决定采用儒家思想作为国家的治国思想，由此结束了自春秋战国开始，华夏政权在治国思想上的反复（秦朝用法，汉初用黄老思想）。
也正是从汉武帝开始，统一了思想的华夏民族，正式形成了大一统的理念，传承数千年而不衰，一直是社会思想的主流。
这也就很好解释了，为什么面对蒋介石集团提出的“划江而治”的想法，中国共产党不会接受也不能接受的最重要原因。谁都没有胆量承担这个千古骂名。哪怕是南北朝时期，双方的最高统治集团也一直把华夏一统作为本国的最高指导思想，双方你来我往，相互攻伐，为得就是“华夏大一统”。
“华夏大一统”思想到底有多重要，我们把眼光放眼世界就能明了：
电影《勇敢的心》很多人都看过，豆瓣评分很高的一部优秀电影，它讲述的就是勇士威廉华莱士带领苏格兰人，反对英格兰统治，争取独立的故事。而就在2014年，苏格兰议会发起了脱离英国独立的全民公投，虽然最终独立被否决，但是仍把英国政府吓得够呛。要知道，苏格兰自1707年与英格兰合并建立了大不列颠王国，两家在一起过了三百多年，突然要分家，这在接受大一统思想传承数千年的我们看来，多少有点黑丝幽默的意味。
说完英国，再来说说德国、法国、意大利，这三个国家的源起很有意思，他们原本都属于一个统一的国家--查理曼帝国。查理曼帝国是公元800年时，欧洲大陆的统一大帝国，西南至厄布罗河，北临北海，东至易北河和多瑙河，南面包括意大利北半部，几乎涵盖了大半个欧洲。按道理说本是同宗同源的三国，应该相处的相对平和，然而这三国却你来我往地打了几百年，直到二战之后，把国家都打残了，才消停。
查理曼帝国分裂（西法兰克-法国，中法兰克-意大利，东法兰克-德国）
再比如说，如今的阿拉伯半岛，大家都信伊斯兰教，都是穆斯林，也都是阿拉伯民族，却因为你是逊尼派，我是什叶派，双方就互为仇寇，不死不休，凯末尔当年梦想建立的大阿拉伯国家，到现在也一直只是个梦想。
这些例子，都向我们展示了一个道理，光有地理上的统一，没有一致的民族认同感和文化认同感，也只是形式上的大一统。
行文终了，多说一点吧，近两年来，我们大陆人们对于台湾是“武统”还是”和统”的问题上，逐渐向“武统”倾斜，这也从侧面反映了，中华民族对“大一统”历史使命的高度责任感和紧迫感。
其实，我本来认为“统一台湾”这词语是不恰当的，台湾其实在1945年抗日战争胜利后，就已经回到祖国怀抱了。但是现在台湾岛内，势力愈发猖獗，中国与台湾如今徒有只是形式的统一，而不是文化归属感、民族认同感、政治理念的上的真正的统一，所以现在看来“统一台湾”这个用词，是十分恰当的。
结语处就引用毛主席一段诗词吧：“多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。”
