有关诗人余光中的文案（评读诗人余光中诗歌等你）
有关诗人余光中的文案（评读诗人余光中诗歌等你）尤其隔著黄昏 隔著这样的细雨每朵莲都像你一池的红莲如红焰 在雨中.你来不来都一样 竟感觉
《等你在雨中》
等你 在雨中 在造虹的雨中
蝉声沉落 蛙声升起
一池的红莲如红焰 在雨中
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你来不来都一样 竟感觉
每朵莲都像你
尤其隔著黄昏 隔著这样的细雨
.
永恒 刹那 刹那 永恒
等你 在时间之外
在时间之内 等你 在刹那 在永恒
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如果你的手在我的手 此刻
如果你的清芬
在我的鼻孔 我会说 小情人
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诺 这只手应该采莲 在吴宫
这只手应该
摇一柄桂浆 在木兰舟中
.
一颗星悬在科学馆的飞檐
耳坠子一般的悬著
瑞士表说都七点了 忽然你走来
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步雨後的红莲 翩翩 你走来
像一首小令
从一则爱情的典故你走来
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从姜白石的词里 有韵地 你走来
赏析
《等你，在雨中》可称余光中爱情诗歌的代表作。诗作名日“等你” 但全诗只字未提“等你"的焦急和无奈 而是别出心裁地状写”等你”的幻觉和美感。黄昏将至 细雨蒙蒙 彩虹飞架，红莲如火，“蝉声沉落 蛙声升起”。正因为“你”在“我”心中深埋，所以让人伤感的黄昏才显得如诗如画。“我” 情不自禁地喃喃自语:“你来不来都一 样 竟感觉/每朵莲都象你”。
在余光中的诗作中 莲的意象曾多次出现。诗人崇尚莲的美丽与圣洁 因此 莲既是具象的实物，又是美与理想的综合。理解了这一点 我们也便知晓了诗作中为何把约会的地点安排在黄昏的莲池边。象电影中的特技镜头一样 等待中的美人从红莲中幻化而出，“摇一 柄桂桨 在木兰舟中” 妩媚动人，艳若天仙。莲花与情人的清芬之气，使“我”如痴如醉 物我两忘。如果不是瑞士有悄悄地告诉“我”七点已到 真不知会沉迷至何时。写到此处 诗人笔锋陡转 美人在时钟指向七点时翩翩而来。按常规，诗人应把幻觉在“我”与情人的拥抱和热吻中化为现实。然而诗人匠心独运 出其不意 写“我”望着姗姗而来的美人，仿佛看到了一朵红莲 姜白石词中婉约的韵律象叮咚作响的清泉缓缓流进”我”的心中。诗作至此嘎然而止 但余绪未了，让读者顿时傻呆 久久找不到走出诗境的途径。
余光中的诗作情通古今，意贯中西。 最初 他沉迷于中国古典诗词 源远流长的中国诗歌传统，滋润了他年轻的诗心。50年代 西方现代诗风靡台湾 余光中诗作也从古典走向现代。60年代初 在台湾诗坛继续西行的同时 余光中却折身而返 重归“故里”。 在传统 与现代中进进出出，使余光中后来的诗歌有着更博杂的兼容性。
《等你 在雨中》语言清丽 声韵柔婉，具有东方古典美的空灵境界，同时 从诗句的排列上 也充分体现出诗人对现代格律诗建筑美的刻意追求。但余光中在回归传统时并不抛弃"现代”。他寻求的是一种有深厚传统背景的"现代” 或者是受过“现代”洗礼的“古典”。此诗运用独白和通感等现代手法 把现代人的感情与古典美揉合到一起 把现代诗和古代词熔为一炉 使诗达到了相当清纯精致的境界。
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