易经关于烂泥扶不上墙的卦（虎落平阳被犬欺）
易经关于烂泥扶不上墙的卦（虎落平阳被犬欺）但是俗语中却说：人中龙凤的角色离开了所依托的顺利环境时，自己的才智就会受到限制，难以有所作为，就好像许多杰出人物，在失去势力的时候，就会遭遇困境。龙是能腾云驾雾的神奇动物，虎是山林中的百兽之王，这都是人中龙凤的角色。当你一无所有，陷入被动，笑话你的人总会多了一些。前段时间网上就流行这样一句话：你软弱的时候，身边的坏人都会多了起来。正所谓说：龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
文章由【易论】原创，品读《易经》智慧，学习古人文化。
人生起起伏伏，不是所有的状态都能顺风顺水，总有一些被动的时候，让自己毫无招架之力。
古人常说，屋漏偏逢连夜雨，有的时候越是被动，越会遭遇一些问题。
比如说身处被动局面的时候，总会遇到一些小人的刁难和纠缠，而且人性之中也存在着这样一个缺点，恨人有笑人无。
当你一无所有，陷入被动，笑话你的人总会多了一些。
前段时间网上就流行这样一句话：你软弱的时候，身边的坏人都会多了起来。
正所谓说：龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
龙是能腾云驾雾的神奇动物，虎是山林中的百兽之王，这都是人中龙凤的角色。
但是俗语中却说：人中龙凤的角色离开了所依托的顺利环境时，自己的才智就会受到限制，难以有所作为，就好像许多杰出人物，在失去势力的时候，就会遭遇困境。
龙离开天空而跌进浅水沟里面，还会遭到小虾的戏弄，虎离开森林而流落宽阔的草原，就会遭受狗的欺负。
当我们不幸面对这样一种局面的时候，最好的面对状态就是不去“面对”。
如果当下的时局不利，又刚好遇到了小人的刁难和纠缠，只要不是触碰了原则性的问题，最好的处理办法，就是不去针锋相对，选择以退为进。
在《易经》的否卦之中，就讲述了这样一个道理。
否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。
这句话的意思就是说：否卦，小人在中间搞破坏使上下无法沟通，这是不利于君子的占卜事业，也将由盛转衰。
当我们一旦遭受小人的算计，生活就会陷入牵绊，这种时候，也会由盛转衰，这个时候不能锋芒毕露，不适合与小人争斗和纠缠。
因为小人的手段，比我们想象的更加险恶，我们不知道他下一步会使出什么样的招数，如果过于纠缠，反而让自己身陷险恶的困境之中。
这个时候冷静的转身，并且反省自己的问题所在，对症下药，方可逐步的解决祸患。
比如刘备和孙权两个人联合抵抗曹操的时候，孙权的都督周瑜特别嫉妒诸葛亮的才能，就想加害诸葛亮。
有一天周瑜宴请诸葛亮，提出彼此对诗的游戏，诸葛亮一听，觉得这事儿可以呀，这是自己的拿手戏。
但是诸葛亮这时却察觉出周瑜的心思，就故意说：“像这种游戏，如果只是喝酒划拳之类的就没意思了，咱要玩就玩砍头的，不如谁输了就砍谁的头。”
这个时候周瑜就说：“好，君子无戏言，戏言非君子。”
周瑜就先说：“有水也是溪，无水也是奚，去掉溪边水，加鸟便是鸡（鶏），得志猫儿雄过虎，落水凤凰不如鸡。”
这个时候诸葛亮就接了下面的诗词，就说：“有木也是棋，无木也是其，去掉棋边木，加欠便是欺。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。”
诸葛亮这一招用的特别的巧妙，讽刺周瑜是犬，比喻自己是龙。
周瑜听了大怒，这时候幸亏鲁肃打圆场说：“有水也是湘，无水也是相，去掉湘边水，加雨便是霜。个人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”
后来周瑜恍然大悟，跟诸葛亮共同商量攻破曹操的妙计，才有了火烧赤壁的壮观一幕。
这是传说的历史故事，虽然说不能当真，但是也可以娱乐一下。并且也说明了在某一些状态之下，需要用不同的心智去对待特殊事件的智慧。
如果当下的处境不合乎自己的施展范围时，就要选择避开锋芒，以退为进，不但能避免灾祸，还能因为自己的冷静，能让自己遇到更好的自己。
