辜负你的人真的有报应吗（是一种害人害己的背叛）
辜负你的人真的有报应吗（是一种害人害己的背叛）那么相信与辜负，似乎就没有那么明确的关联性。如果说信任之后的背叛，是一种博弈之后的胜负裁定，对方用背叛来获得胜利，这胜之不武，但事实却无法改变。而这个筹码本身，就是将自己的软肋，完完全全暴露给那个选择相信的人。与背叛之后的利益损失和恨意爆发略有不同的是，辜负是一种很隐晦的感觉。
对应背叛的是信任，对应辜负的是相信。
前者的信任，往往具备一定条件的前提，比如是因为长期合作，或是关系本身很好，又或是因为某种条件的促成，导致了一个人选择信任另一个人。
而相信则不太一样，相信一个人，有时候没那么复杂。
一句话，一个动作，一次不期而遇的感动，都会让相信成为一个人相信另一个人的筹码，
而这个筹码本身，就是将自己的软肋，
完完全全暴露给那个选择相信的人。
与背叛之后的利益损失和恨意爆发略有不同的是，辜负是一种很隐晦的感觉。
如果说信任之后的背叛，是一种博弈之后的胜负裁定，对方用背叛来获得胜利，这胜之不武，但事实却无法改变。
那么相信与辜负，似乎就没有那么明确的关联性。
相信一个人的时候，往往不会考虑到被辜负的结果，因为相信的越纯粹，越会把这种相信当成是一种友善的示好，
对方值得你示好，或者说通过这种示好让你们的关系变得更好，这便是相信一个人的理由，
甚至可以说，这就是全部的理由了。
这个理由所带来的结果之后，虽然有被辜负的可能性，但是选择相信的那个人不会去衡量“如果自己被辜负了怎么办”而是会尽可能的让这种相信被对方感受到，进而被对方所理解，所接受。
辜负这件事，对于愿意相信的人来说，更像是一次意外。
但是这次意外所带来的效果，往往是毁天灭地的存在。
相比于背叛来说，辜负所带来伤害效果往往更直接，因为背叛是筹码交换，用一句很现实的说法就是，
人之所以背叛，是因为背叛的筹码更大，而人之所以不背叛，是因为忠诚的筹码更吸引人。
这里所说的筹码，不仅仅是物质上的，也有精神上，观念上，以及上升到一些“明知故问”的问题，总而言之，在谈及背叛的时候，筹码所带来的条件影响，往往是至关重要的。
那么辜负呢？辜负是不需要筹码的。
或者说，当一个人辜负另一个人的时候，是没有什么理由的，或者说，随随便便就是一个理由，甚至这个理由根本称不上是理由，
“就是不喜欢你了，没理由的那种。”
“我愿意这样做，你凭什么管我？”
越是单纯的语言，越是直白的行为，
所带来的伤害，往往越大，伤害的效果，往往越是深刻。
因为相信太过纯粹，而且抱有的态度是明确的，精力和行为上也往往投入了足够多的付出，那看似“没理由”的辜负，就导致这系列的行为效果彻底化作泡影。
其实分析到这里，聪明的读者会发现这样一个事实，那就是辜负其实是一种让人成长的“负面教育”，
毕竟一个人用单纯的心态去相信另一个人或是某个事实，那么他迟早会在这个复杂且多变的社会环境之中吃大亏，
所以吃亏要趁早这句话，其实是很有道理的。
但是这里又引出另一个问题，被辜负的人，是不是活该？
因为单纯被骗的人，是不是就应该遭此劫难？
虽然这是一个很尖锐的问题，但纵观这几年互联网上日渐尖锐的言论对抗，我们不难发现一个早已存在的事实，那就是很多人把单纯当成是一种缺陷，甚至是一种罪恶。
人们指责那些受害者“为什么受伤的不是别人而是你”的时候，却有意识的回避那些施暴者，避而不谈那些辜负他人的所作所为，
是世故吗？是太成熟了吗？是见识太多了吗？
其实都不是，简单来说，就是想抨击那些无力还击的人。
这其实和辜负他人的心态很像，选择相信的时候大家和和美美，而决意辜负的时候说翻脸就翻脸，这种没有代价，没有压力，唯有道德和素质压力（不好意思，这些人可能没有这些压力）
他们不会考虑背叛，因为背叛是有成本的，他们害怕被指责，被挖掘真相之后自己的名声臭的一败涂地，
所以他们才会选择那些弱者下手，选择那些没有代价的行为，去发泄他们的恶念，如同那些辜负的人一样，
“我不是有意伤害你的，只是我不想难为自己。”
辜负一个人是简单的，而找到辜负背后的真相，
则难免会找到一些恶臭与肮脏的“东西”。
辜负是一种害人害己的背叛，或者说辜负一个人的恶果，
便是害人害己。
害人自然不必多说，为什么说会害己呢？
我们上面说过，背叛是有条件的，所以背叛的人会有所顾忌，他们在顾忌之中算计，在算计之中去权衡。
那么辜负一个人，看似是没有条件的，但其实有一个隐藏很深的条件，
那就是辜负本身，会让一个人的恶，暴露无遗，
当一个人不被道德所束缚的时候，当一个人不用考虑后果就肆意行事的时候，
这种源自人性的恶，便会无限的膨胀，这种膨胀使人疯狂，让人感受到了那种卑鄙和罪恶的释放所引起的快感，
他们不需要为任何人负责，他们可以肆意妄为，他们可以遁入疯狂，享受疯狂，
那么疯狂的结果呢？
还是引用古希腊作家欧底庇德斯的名言来做个结尾吧：
“神欲使之灭亡 必先使之疯狂！”
