作揖是左手握右手还是右手握左手（拱手作揖是左手在上还是右手在上）

作揖是左手握右手还是右手握左手（拱手作揖是左手在上还是右手在上）土揖（下揖）用于长辈或上司还礼。行礼时手稍向下，俯身约30度。时揖（中揖）为同辈日常见面，辞别礼。从胸前向外平推，俯身约30度。拱手和抱拳的区别就是在上面的那只手是支楞的还是蜷着的——右手握拳左手为掌是习武人以及军人的抱拳礼；左手包右手是文人之间的问候。左手在上是吉礼是祝福，右手在上为凶礼是葬礼用的。武人抱拳礼左手在上是表示比武是点到为止，右手在上是比武不死不休。拱手礼往回倒的历史就比较久了，可以追溯3000年。拱手礼其实也算是从作揖的“揖礼”简化来的，拱手只不过是举在胸前抱拳，而作揖更多强调的是手臂还要伴随着上下摆动。而且不讲究下手握拳，而是手成拱形叠在一起。揖礼细分可以有：天揖、时揖、土揖、特揖、旅揖、旁三揖。我们常见的拱手礼其实是时揖礼，算是平辈交往常用的致敬方式。比较让人困惑的是一种“长揖”——长揖也是从上而下的作揖，但是表达的意思比较两面三刀：有时表示尊敬有时表示倨傲不屑，主要看

左左右右，傻傻分不清-（3）

标题为了简易清晰，我是混淆了作揖、拱手和抱拳的区别的。

在吸收西方握手礼之前，我国的行礼方式是作揖为礼。一路上简化合并融合成为现在大家都认知的中式的拱手礼：男子行礼是左手在上，女子行礼是右手在上，而且女性行礼不握拳，是两手曲成90度叠在一起的——CCTV新闻主持人曾经普及过的。

由于没有史料支持，我也说不上这套嗑儿的历史，远也远不过民国吧——因为女性原本是行万福礼的，也就是双手在右侧腹部压着行礼，女性拱手礼是福礼和握手礼的中间态，或者避免肢体接触、保持端庄的握手礼的“平替”。男性的拱手礼也是抱拳礼和拱手礼混在一堆儿，不太计较了。

拱手和抱拳的区别就是在上面的那只手是支楞的还是蜷着的——右手握拳左手为掌是习武人以及军人的抱拳礼；左手包右手是文人之间的问候。左手在上是吉礼是祝福，右手在上为凶礼是葬礼用的。武人抱拳礼左手在上是表示比武是点到为止，右手在上是比武不死不休。

拱手礼往回倒的历史就比较久了，可以追溯3000年。拱手礼其实也算是从作揖的“揖礼”简化来的，拱手只不过是举在胸前抱拳，而作揖更多强调的是手臂还要伴随着上下摆动。而且不讲究下手握拳，而是手成拱形叠在一起。揖礼细分可以有：天揖、时揖、土揖、特揖、旅揖、旁三揖。我们常见的拱手礼其实是时揖礼，算是平辈交往常用的致敬方式。比较让人困惑的是一种“长揖”——长揖也是从上而下的作揖，但是表达的意思比较两面三刀：有时表示尊敬有时表示倨傲不屑，主要看行礼时候的表情是恭敬还是倨傲。有点像我们说的“我谢谢您嘞”和“我谢谢您全家八辈祖宗嘞”的区别。

天揖（上揖）是在正式礼仪场合，如祭礼、冠礼等礼仪场合中，对尊长及同族中人行此礼。行礼时，双手缓缓高举齐额，俯身约60度。

时揖（中揖）为同辈日常见面，辞别礼。从胸前向外平推，俯身约30度。

土揖（下揖）用于长辈或上司还礼。行礼时手稍向下，俯身约30度。

特揖——一个一个地作揖；旅揖——按等级分别作揖；旁三揖——对众人一次揖三下。

唐、宋时期流行的行礼方式，叫叉手礼（又名交手礼），男女行礼也分左右手谁在前的区别。唐朝的行法是两手交于胸前，左手握住右手，右手拇指上翘。我们在《长安十二时辰》、《风起洛阳》等剧中应该见过。最接地气的形容：左手抓右手，（左手）拇哥看不见，左手比划666，右手比划“一手店”……这个叉手礼，确认不是穿越的现代人发明的吗？

于是，我们终于能理解柳宗元的“入郡腰恒折，逢人手尽叉”的诗句了——因为参与的改革遭到失败，柳宗元被赶出京城，贬到永州，做了永州司马。在唐代晚期，司马是个品级很低而又没有实权的闲官，所以，官职低下的柳宗元不论走到哪儿都得屈身事人，叉手行礼。后来到了宋朝，叉手礼姿势有了微调，大致就是左右大拇哥都看得见，其他还是666和一手店。