快捷搜索:  汽车  科技

文人如何用书法修身养性(书法需要文人情怀)

文人如何用书法修身养性(书法需要文人情怀)清 纳兰性德《浣溪沙》飘如迁客来过岭,坠似骚人去赴湘。乱点莓苔多莫数,偶粘衣袖久犹香。东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张。

KnowArt|畏庵姚杰 篆书作品五幅

文人如何用书法修身养性(书法需要文人情怀)(1)

文人如何用书法修身养性(书法需要文人情怀)(2)

文人如何用书法修身养性(书法需要文人情怀)(3)

文人如何用书法修身养性(书法需要文人情怀)(4)

文人如何用书法修身养性(书法需要文人情怀)(5)

《落梅》

宋 刘克庄

一片能教一断肠,可堪平砌更堆墙。

飘如迁客来过岭,坠似骚人去赴湘。

乱点莓苔多莫数,偶粘衣袖久犹香。

东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张。


文人如何用书法修身养性(书法需要文人情怀)(6)

文人如何用书法修身养性(书法需要文人情怀)(7)

文人如何用书法修身养性(书法需要文人情怀)(8)

《浣溪沙》

清 纳兰性德

谁念西风独自凉,

萧萧黄叶闭疏窗,

沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重,

赌书消得泼茶香,

当时只道是寻常。

【谁念西风独自凉】谁:此处指亡妻。

【萧萧黄叶闭疏窗】萧萧:风吹叶落发出的声音。疏窗:刻有花纹的窗户。

【被酒莫惊春睡重】被酒:中酒、酒醉。春睡:醉困沉睡,脸上如春色。

【赌书】此处为李清照和赵明诚的典故。李清照《金石录后序》云:“余性偶强记,每饭罢,坐归来堂,烹茶,指堆积书史,言某事在某书某卷第几页第几行,以中否角胜负,为饮茶先后。中即举杯大笑,至茶倾覆怀中,反不得饮而起,甘心老是乡矣!故虽处忧患困穷而志不屈。”此句以此典为喻说明往日与亡妻有着像李清照一样的美满的夫妻生活。


文人如何用书法修身养性(书法需要文人情怀)(9)

文人如何用书法修身养性(书法需要文人情怀)(10)

文人如何用书法修身养性(书法需要文人情怀)(11)

《关山月》

唐 李白

明月出天山,苍茫云海间。

长风几万里,吹度玉门关。

汉下白登道,胡窥青海湾。

由来征战地,不见有人还。

戍客望边邑,思归多苦颜。

高楼当此夜,叹息未应闲。

【明月出天山】天山:即祁连山。在今甘肃、新疆之间,连绵数干里。因汉时匈奴称“天”为“祁连”,所以祁连山也叫做天山。

【玉门关】故址在今甘肃敦煌西北,古代通向西域的交通要道。此二句谓秋风自西方吹来,吹过玉门关。

【汉下白登道】下:指出兵。白登:今山西大同东有白登山。汉高祖刘邦领兵征匈奴,曾被匈奴在白登山围困了七天。

【胡窥青海湾】胡:此指吐蕃。窥:有所企图,窥伺,侵扰。青海湾:即今青海省青海湖,湖因青色而得名。

【高楼当此夜】高楼:古诗中多以高楼指闺阁,这里指戍边兵士的妻子。


文人如何用书法修身养性(书法需要文人情怀)(12)

文人如何用书法修身养性(书法需要文人情怀)(13)

文人如何用书法修身养性(书法需要文人情怀)(14)

《如梦令》

宋 李清照

昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。

试问卷帘人,却道海棠依旧。

知否,知否?应是绿肥红瘦。


文人如何用书法修身养性(书法需要文人情怀)(15)

文人如何用书法修身养性(书法需要文人情怀)(16)

文人如何用书法修身养性(书法需要文人情怀)(17)

金刚经四句偈

一切有为法,如梦幻泡影。

如露亦如电,应作如是观。

文人如何用书法修身养性(书法需要文人情怀)(18)

文人如何用书法修身养性(书法需要文人情怀)(19)

姚杰 1970年生,号畏庵。職業書法篆刻工作者,師承郟永明、李文駿先生。

猜您喜欢: