山居即事王维寂寞掩柴扉全文翻译（黑夜是独处的世界）

山居即事王维寂寞掩柴扉全文翻译（黑夜是独处的世界）不知写在宣纸上的澄明景致，以及缭绕在心间的浓厚想念，经鸿雁传递到友人手中时，裴迪是怎样的心情。或许，他也会独坐于寒夜中，回想那些有诗可作，有景可赏，有人相伴的日子。今夜王维独游华子冈，自然而然想到了往昔与裴迪“携手“同游，吟歌赋诗，漫步于小径间，伫立于清流旁之景。这番景致幽寂、清寥、深远，像是一幅画在纸上的水墨画。此景只应天上有，人间难得几回赏。此时的月夜之景，独属于“天机清妙”者王维，也属于有关他与裴迪的回忆。王维从官场生活的浮光掠影中，逃脱出来，寻到了一片与心灵相契合的天地。虽然他在自然中与万物相合，但如若少了志趣相投之人，亦会感到落寞。恰在此时，裴迪出现了，他像是另一个王维，性情高雅，谈吐不俗。两人相交后，多次写诗文互赠，所谓惺惺相惜，便是这般情景吧。虽然裴迪之作无论是数量还是质量上，都无法与王维诗文相提并论，但日本学者入谷仙介说得好：“裴迪诗与王维诗的关系，我想可以比喻为纺织品花样

北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径，临清流也。

黑夜，是一种包容。于黑夜中，世人可以卸下白日的武装，脱下防备的战袍，将所有的隐匿于心底的狼狈，倾倒给无垠无底的黑夜。畏于权贵，大庭广众处不敢言的愤懑，可以在夜中借着红烛的一星光亮，写于纸上；碍于情面，繁华街市处不愿承认的失落，可以在夜中就着凹枕的柔软，放声哭泣；因了羞赧，车水马龙处不愿启齿的儿女私情，亦可以在夜中蘸着透过窗棂的一瓢月光，深深相思。

或许，他与裴迪“游其中，赋诗相酬为乐”时，亦是这样一个月华如水的夜晚。不是每个人都能感受到华子冈的美，唯有心静、纯粹、不务俗世的人，方能在这一片天水共色的景致中，寻得其中深趣。

此地每至夜晚时分，皎洁似雪的月华洒在湖面上，微风拂过，则荡漾起层层波澜。山林深处，零零星星地亮着几许灯火。有了灯火，便有了人家，有了人情。深深的巷子里不时传出几声狗吠，村中舂米之声，与庙宇稀疏的钟声相互交错。

这番景致幽寂、清寥、深远，像是一幅画在纸上的水墨画。此景只应天上有，人间难得几回赏。此时的月夜之景，独属于“天机清妙”者王维，也属于有关他与裴迪的回忆。王维从官场生活的浮光掠影中，逃脱出来，寻到了一片与心灵相契合的天地。

虽然他在自然中与万物相合，但如若少了志趣相投之人，亦会感到落寞。恰在此时，裴迪出现了，他像是另一个王维，性情高雅，谈吐不俗。两人相交后，多次写诗文互赠，所谓惺惺相惜，便是这般情景吧。

虽然裴迪之作无论是数量还是质量上，都无法与王维诗文相提并论，但日本学者入谷仙介说得好：“裴迪诗与王维诗的关系，我想可以比喻为纺织品花样和面料。花样和面料与其用毫无关系的色调，不如用同一色调的浓淡两色、或者强烈和不显眼的两种色彩配合，更来得和谐。”和谐即是知音最高的标准，高山与流水、春泥与落花，亦是不能相比，但她们却是最为适宜的组合。

今夜王维独游华子冈，自然而然想到了往昔与裴迪“携手“同游，吟歌赋诗，漫步于小径间，伫立于清流旁之景。

不知写在宣纸上的澄明景致，以及缭绕在心间的浓厚想念，经鸿雁传递到友人手中时，裴迪是怎样的心情。或许，他也会独坐于寒夜中，回想那些有诗可作，有景可赏，有人相伴的日子。

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