每临大事心必静心出处（临大事而不乱）
每临大事心必静心出处（临大事而不乱）每临大事有静气，不信今时无古贤。翁同龢在一副对联中也有类似的表达：心静使人理智，在冷静的观察中审时度势，做出合乎理性的判断，而急中生智，也只不过将脑中一切无关的事，快速调整为“静音”状态，顿时生出化解危难的智慧。水静下来才会清澈，才能映照世界。人心也是如此，只有人心静了，人才能真正做生活的主人，细细品味生活。而慢是静的前提。坚守内心的宁静，保持清醒的头脑，才能见天地之精微，察万物之规律。
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每临大事须有静气
诸葛亮在《诫子书》有句名言：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
宁静，是临危不乱的智慧。
心静使人理智，在冷静的观察中审时度势，做出合乎理性的判断，而急中生智，也只不过将脑中一切无关的事，快速调整为“静音”状态，顿时生出化解危难的智慧。
水静下来才会清澈，才能映照世界。人心也是如此，只有人心静了，人才能真正做生活的主人，细细品味生活。而慢是静的前提。
坚守内心的宁静，保持清醒的头脑，才能见天地之精微，察万物之规律。
翁同龢在一副对联中也有类似的表达：
每临大事有静气，不信今时无古贤。
有静气、守静心，为的是恢复心灵的清明。
平心静气、心平气和，方能临大事而不乱，处危机而不惊，专注于探究本质、解析机理，从而抽丝剥茧寻找本质，让问题迎刃而解。
所谓“静而后能安，安而后能虑”，说的就是这个道理。
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独立思考很重要
在生活中，我们接收到的信息，可能往往被有意无意地模糊了两者的局限，被预设了立场，然后打包、封装起来，喂给我们。
因此，对于任何事情，我们要尽量关注事实判断，而非价值判断。因为事实判断是确凿的，能够达成共识；而价值判断是依赖于视角和立场的，可以有多种解读。
少用情绪，多动脑。应激的生物本能，会让人极易受到情绪的摆布。
开心了就要笑，难过了就想哭，这没有什么问题。但在面临需要批判思考才能决断的问题时，情绪就成了最大的障碍。
收起情绪，调用知识，用大脑思考后的结论做决定，而不是兴奋/愤怒/懊恼/同情/怜悯......
为何要少用情绪？因为它极易被人掌控，遭人利用，同时还能相互传染。
煽动进而控制人的情绪，可比煽动和控制人的思考，容易太多，它因此成为居心叵测之人常用的手段，这种手段极其廉价，但是又非常管用。
疫情当下，谣言满天飞，很多人只有情绪，看到信息就复制转发，根本不求证。
人人都有情绪，人人都容易受到情绪影响。但真正厉害的具有独立思考能力的人，会通过刻意练习，将情绪的影响，控制在一个安全的范围之内。
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保持深度思考的能力
深度思考就是不断逼近问题本质的思考。
深度思考是一个思考的过程，很多时候我们都无法做到在第一次对某问题进行思考时就触其本质，但却可以在一次次的自我追问与深度思考后获得精进。
比如，
逻辑学家奥卡姆·威廉曾经提出过一个著名的定律：奥卡姆剃刀原理。
主张舍弃一切复杂的表象，直指问题的本质。
看过美国著名的教育学家约翰·杜威的一篇传记。
那年，杜威还在上小学，夏天班级的蚊子特别多。
老师便组织大家灭蚊，捕蚊网、灭蚊拍、灭蚊药水......一番大战之后，蚊子并未减少。
唯独杜威带来一把镰刀，默默清除掉教室后面的一片杂草，不久后，蚊子竟然奇迹般地消失了。
原来通过细心观察他发现，杂草丛才是蚊子的来源和藏身之处，只有把杂草清理掉，才能彻底消灭蚊子。
叔本华说：
“一个明智的人就是一个不会被表面现象所欺骗的人，他甚至预见到了事情将往哪一方向变化。”
只有看清事物的本质，找到问题的根源，才能彻底而有效地去解决问题。
病毒疫情的突然爆发，并不是偶然事件，这是大自然给我们敲了一记警钟。
每个人都请仔仔细细地看一看自己的人生，审视自己的生活方式，审视自己的饮食习惯，审视自己对万物生命的态度。
病毒是一种生命的载体，它的出现是为了重新平衡集体意识创造出的物质世界。
当净化自己的思想，清理我们的传统认知，审视自己的问题并改善，当我们所有人一起集体转念，意识到生命就是生命，没有贵贱之分，人类也仅仅只是生命的一种载体。
我们无权宰杀别种生命体，仅仅为了满足自己的口腹之欲，我们无权破坏自己的家园生态。
我们是需要自然并赖以生存的物种，我们与万物真正是连接一体的。
每一个人只有净化自己的意识与认知，才会真正地帮助到这次的疫情发展，保护好自己的家园。
保持理性，共克时艰。
