可怜苍生问鬼神（不问苍生问鬼神）

可怜苍生问鬼神（不问苍生问鬼神）李商隐这首《贾生》是一首借古讽今的咏史七言绝句，选取了汉文帝在宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，揭示了汉文帝不能识贤、任贤，不能真正重视人才的行为，进而暗讽了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不顾民生的昏庸特性。全诗寓慨于讽，深刻而具有力度，借贾谊的遭遇，在对贾谊怀才不遇的同情中，寄寓自己在政治上备受排挤、壮志难酬的感伤，意在抒写自己怀才不遇的感慨。据记载，李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期，他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争，屡受排挤，怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨，通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般，形似开明，实则昏聩无能。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。这首诗的大意是:汉文帝求贤若渴，在未央宫前殿正室宣示召见被贬臣子贾谊。贾谊的才华气质确实高明，堪称当世奇才，无人能及。可惜汉文帝徒然在坐席上移膝靠

李商隐，字义山，号玉溪生，今河南沁阳人，晚唐著名诗人。开成进士。曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。所作咏史诗多托古以讽时政，无题诗很有名。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。与温庭筠合称“温李”，与杜牧并称“小李杜”。

今天复习李商隐的《贾生》，原文如下:

宣室求贤访逐臣，

贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，

不问苍生问鬼神。

这首诗的大意是:汉文帝求贤若渴，在未央宫前殿正室宣示召见被贬臣子贾谊。贾谊的才华气质确实高明，堪称当世奇才，无人能及。可惜汉文帝徒然在坐席上移膝靠近对方，以如此谦恭的姿态，只是空谈半夜。谈了大半夜，不问国计民生，只问鬼神之事。

据记载，李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期，他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争，屡受排挤，怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨，通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般，形似开明，实则昏聩无能。

李商隐这首《贾生》是一首借古讽今的咏史七言绝句，选取了汉文帝在宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，揭示了汉文帝不能识贤、任贤，不能真正重视人才的行为，进而暗讽了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不顾民生的昏庸特性。全诗寓慨于讽，深刻而具有力度，借贾谊的遭遇，在对贾谊怀才不遇的同情中，寄寓自己在政治上备受排挤、壮志难酬的感伤，意在抒写自己怀才不遇的感慨。

总的来看，这首诗突出采取了欲抑先扬的艺术创作手法，向人们叙述了一个经典的历史故事，透过本该大加渲染的君臣遇合盛事，敏锐地抓住“问鬼神”之事，发出了一段发人深省的灵魂拷问：“不问苍生问鬼神”。虽然保持了其一贯的轻描淡写、委婉含蓄的风格，却隐含了冷峻的嘲讽，似轻而实重，借题发挥，借古讽今，点破而不说尽，有论而无断，讽刺辛辣深刻，感概深沉蕴藉，却又极抑扬吞吐之妙。

2021年12月7号