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道德经蕴藏的五大智慧(道德经用五善)

道德经蕴藏的五大智慧(道德经用五善)善行老子认为这也是合乎道,只有达到这一种无上的境界,能够行动自如。很多事情也就和想象的一样巧妙,这也显示出了老子的一种智慧和技巧之心。善行无辙迹,善言无瑕滴,善数无不用筹策。善闭,无关楗而不可开。善结,无绳约而不可解。这句话的意思就是说:善于行动的人,做事的时候不会留下痕迹,善于言谈的人不留下漏洞,让别人去指责他,善于计数的人不会需要筹码,善于封闭的人没有门闩,却让人无法打开。善于打结的人,没有绳索,却没有人能解得开。我们依次来解释一下这些话到底是什么意思呢?在这一章中,老子引用的道德理论,提出了我们怎么样来约束自己的行为,他提出这五善,总结出来就是:善行,善言,善数,善闭,善结。

《道德经》:用“五善”来约束自己,是一种道,也是所谓的无为。

《道德经》是一个流传了几千年的一个文化,它教会我们的是怎么样去为人处事,用什么样的心态去面对事情的时候,会更加的妥当。

道德经蕴藏的五大智慧(道德经用五善)(1)

很多人都知道,在生活中如果会为人处事的时候,这是一个非常好的状态。能够让一个人更快的成长,一个人更快的成功和成熟。

那么问题来了,我们该怎么样做到让自己更好的去为人处事呢?这一个标准的地方是什么?很多人之所以没有一个正确的人生观,价值观,所以才在人生的道路上走偏了。

老子在《道德经》中,有“五善”来形容一个人该怎么样去为人处事,用这五善来约束自己,是一种无为的境界。

道德经蕴藏的五大智慧(道德经用五善)(2)

善行无辙迹,善言无瑕滴,善数无不用筹策。善闭,无关楗而不可开。善结,无绳约而不可解。

这句话的意思就是说:善于行动的人,做事的时候不会留下痕迹,善于言谈的人不留下漏洞,让别人去指责他,善于计数的人不会需要筹码,善于封闭的人没有门闩,却让人无法打开。善于打结的人,没有绳索,却没有人能解得开。

我们依次来解释一下这些话到底是什么意思呢?在这一章中,老子引用的道德理论,提出了我们怎么样来约束自己的行为,他提出这五善,总结出来就是:善行,善言,善数,善闭,善结。

道德经蕴藏的五大智慧(道德经用五善)(3)

老子认为这也是合乎道,只有达到这一种无上的境界,能够行动自如。很多事情也就和想象的一样巧妙,这也显示出了老子的一种智慧和技巧之心。

善行

善于行动,就是在你为人处事的时候,不会因为自己在做事的时候留下过失,让别人去指责你。

很多人在做事的时候不会考虑大局,也不会考虑周围人的感受,以自我为中心,自己想怎么做就怎么做。但是从来没有考虑对错,这个就是非常不可取的一种心态,无论做什么事情都要考虑对错,考虑大局,这样才会免得留下很多诟病,让别人指责自己。

道德经蕴藏的五大智慧(道德经用五善)(4)

善言

就是一个说话的艺术,在说话的时候,什么样的场合说什么样的话,对什么样的对象说什么样的话。切记不可口直心快,有一些人性格就是这样,口直心快,想什么说什么,这是非常不可取的。

善数

在道德经中的善数,并不是所说的善于数数字,而是善于归结一个事物,进行一个推算。一件事情,比如说错过之后这件事情对人产生什么样的影响?通过这件事情举一反三,推算出以后要做的事情,什么是对什么是错?把自己曾经的人生经验总结在自己心中,这就是善数的一种哲学。

道德经蕴藏的五大智慧(道德经用五善)(5)

善闭

这里所说的善闭,并不是善于封闭自己,这里所说的封闭是一种积极的意义,并不是很多人常说的把自己封闭起来关起来,而是防止别人对自己进行伤害。善闭就是善于保护自己,保护自己不被外界的一些事情伤害到。

比如说现在在社会上会出现很多的行为,和很多的东西,都会对自己的健康,包括人身安全造成伤害。善闭就是善于保护自己,保护自己,不被受伤害。

善结

在这里解释的说就是不用绳索,就能把人牢固的捆绑起来,是高明的捆绑者。这比喻的是一种手法,并不是让人真的把另外一个人绑起来,这种更多的比喻的就是作为一个领导者的掌控力。

道德经蕴藏的五大智慧(道德经用五善)(6)

掌控自己的员工,掌控身边的人,没有用绳索,就能让身边的人听命于自己,这就是一种智慧。

老子所形容的这五善就是一个高深的智慧,这也是对于我们人生为人处事的一种指导和标准。

本文由国学人生原创,您对于这五善是怎么看的呢。

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