家里出现三喜的征兆（俗语家中出现三喜）
家里出现三喜的征兆（俗语家中出现三喜）古人为了讨彩头，还会搞出很多有趣的事情，比如两只喜鹊面对面，那叫喜相逢；獾在树下，和树上的喜鹊对望，这叫“欢天喜地”，韩愈诗中就讲的这件事儿。绘画作品中也有很多和喜鹊相关的，齐白石绘《喜鹊登梅》、徐悲鸿作《红眉喜鹊》，都是讨个彩头。宋朝苏东坡也一样有过以喜鹊入诗的作品：“喜鹊翻初旦，愁鸢蹲落景”。还有清朝乾隆皇帝的诗，但是乾隆那些破诗大家都知道怎么一回事儿，所以就不写出来了，护眼。
俗语这玩意儿吧，谈不上什么科学道理，一般是古代劳动人民在日常生活中总结出来的经验，比如刚刚过去的处暑，古人根据节气总结出来了“处暑天不暑，炎热在中午”的俗语；另一种就是用来表达某种寄托或期盼的，比如这句“家中出现三喜，好事接踵而至”。
喜鹊，你听这名称就自带欢喜气氛，在中国民间，喜鹊有吉祥的象征，在中国人心中，喜鹊能报喜，民间也有很多跟喜鹊相关的文化传说，这里就不讲故事了。
唐朝诗人韩愈跟朋友造句玩儿的时候，就拿喜鹊入诗，诗云：
“室妇叹鸣鹳，家人祝喜鹊。”
宋朝苏东坡也一样有过以喜鹊入诗的作品：
“喜鹊翻初旦，愁鸢蹲落景”。
还有清朝乾隆皇帝的诗，但是乾隆那些破诗大家都知道怎么一回事儿，所以就不写出来了，护眼。
绘画作品中也有很多和喜鹊相关的，齐白石绘《喜鹊登梅》、徐悲鸿作《红眉喜鹊》，都是讨个彩头。
古人为了讨彩头，还会搞出很多有趣的事情，比如两只喜鹊面对面，那叫喜相逢；獾在树下，和树上的喜鹊对望，这叫“欢天喜地”，韩愈诗中就讲的这件事儿。
所以你看，不论是民间，还是皇室，还是文艺界，喜鹊都是一种具有美好寓意的鸟儿，如果有喜鹊在你家门前的树上喳喳叫，这是报喜的信号，可千万别嫌吵，把它们赶走了。
狗儿也被人们亲切地称为旺财，对于狗儿带财这一说法，我倒是从小就听说过。但这事儿吧，听听就行，好好的一个人别把希望寄托在狗身上，去前些年还捡了一只狗，带去体检、买狗粮、买狗绳什么的，明明就是破财嘛，哪里带财了。
而且狗这种生物就特别委屈，它们不但被人类赋予各种寓意，甚至还有颜色上的细分，有说法是“黄来金白来银，黑狗来了要死人”，你这找谁说理去，金子是黄色，所以黄狗会带来金子，那狗屎不也是黄色吗，怎么不说黄来屎了？估计编这句话的人也预料到了会有我这样的杠精，于是他又造出一个“狗屎运”来堵杠精的嘴。
但是话说回来，狗确实是忠诚的代名词，自古以来狗狗就为人类看家护院，真正做到了不管贫富、不论生老病死，都与主人不离不弃。
因而狗狗受到了人们的喜爱，人们自然也愿意为这个忠实的朋友赋予美好的意义。
猪就特别可怜了，人类把一切贬义的词汇放在猪身上不说，还拿来与狗作对比，便有了“猪来穷，狗来富”的说法。
真是拿人类毫无办法。
燕子和喜鹊一样，是天生自带吉祥光环的鸟类。在人类神话中，殷商始祖就是燕子，那时候叫玄鸟。
燕子是一种益鸟，以害虫为食，为人类生活解决了不少麻烦，因此人类对燕子好，燕子也愿意与人类亲近。
还有说“燕子不进苦寒门”，一方面是说燕子筑巢的特性，古代只有富贵人家才有广亮的屋檐，燕子在这里筑巢会非常安稳，另一方面也是说燕子喜欢在和谐的家庭屋檐下筑巢，一般来说穷苦人家的争吵会比较多，日常琐事油盐酱醋都会成为争吵的导火索，富贵人家相对这些琐碎的争吵会少一点。
也因此，燕子越来越成为美好的象征，燕子如果到某家屋檐下筑巢，说明这家人家庭和谐，家和万事兴嘛，家庭和谐了才会兴旺，这不，燕子就有了让家庭人财两旺的寓意。
你看，不论喜鹊、狗儿、燕子，还是其他动物，不论是代表吉祥还是邪恶，终归到底都是人类一厢情愿的，但是这种对美好的寄托和向往是很好的，所以嘛，保护动物、人人有责。
熊孩子千万别用弹弓什么的去打燕子、掏鸟窝，这样不好。
说起弹弓和掏鸟窝，仿佛暴露了年龄。
