八卦有科学依据吗（八卦原来是这样产生的）
八卦有科学依据吗（八卦原来是这样产生的）孔子作《易·系辞》时说：“河出图，洛出书，圣人则之。”又说：“古者包牺氏（伏羲）之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”简说八卦故事梗概在人类的蒙昧时代，生活艰难困苦，伏羲带领部族辛勤劳作，“断竹、续竹、飞土、逐肉”，却依旧食不果腹，饥寒交迫。他十分茫然，不知所措。在闲暇之余，时常盘坐卦台山巅，苦思宇宙的奥秘。仰观日月星辰的变化，俯察山川风物的法则，不断地反省自己，追年逐月，风雨无阻。也许是他的精诚感动了天地，有一天，他的眼前出现了一派美妙的幻境，一声炸响之后，渭河对岸的龙马山豁然中开，但见龙马振翼飞出，悠悠然顺河而下，直落河心分心石上，通体卦分明，闪闪发光。这时分心石亦幻化成为立体太极，阴阳缠绕，光辉四射。此情此景骤然震撼了伏羲的心胸，太极神图深切映入他的意识之中，他顿时目光如炬，彻底洞穿了天人合一的密码
伏羲（生卒不详），风姓，燧人氏之子。又写作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。又称青帝，是五天帝之一，生于成纪，所处时代约为旧石器时代中晚期。
伏羲是古代传说中中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，留下“伏羲画卦”的神话传说。
杏林大观园中华医史馆“伏羲画卦”泥塑
图解：上古时代，伏羲身着兽皮，人首蛇身，手中执太极阴阳八卦图，脚下伏龙马、神龟，龙马身画“河图”，神龟身画“洛书”。
故事梗概
在人类的蒙昧时代，生活艰难困苦，伏羲带领部族辛勤劳作，“断竹、续竹、飞土、逐肉”，却依旧食不果腹，饥寒交迫。他十分茫然，不知所措。在闲暇之余，时常盘坐卦台山巅，苦思宇宙的奥秘。仰观日月星辰的变化，俯察山川风物的法则，不断地反省自己，追年逐月，风雨无阻。也许是他的精诚感动了天地，有一天，他的眼前出现了一派美妙的幻境，一声炸响之后，渭河对岸的龙马山豁然中开，但见龙马振翼飞出，悠悠然顺河而下，直落河心分心石上，通体卦分明，闪闪发光。这时分心石亦幻化成为立体太极，阴阳缠绕，光辉四射。此情此景骤然震撼了伏羲的心胸，太极神图深切映入他的意识之中，他顿时目光如炬，彻底洞穿了天人合一的密码；原来天地竟是如此的简单明了——唯阴阳而已。
为了让人们世世代代享受大自然的恩泽，他便将神圣的思想化作最为简单的符号，以“一”表示阳，以“--”表示阴，按四面八方排列而成了八卦。伏羲一画开天，打开了人们理性思维的闸门，将困苦中挣扎的人们送上了幸福的彼岸，从而博得了人们永生永世的怀念和尊崇。
简说八卦
孔子作《易·系辞》时说：“河出图，洛出书，圣人则之。”又说：“古者包牺氏（伏羲）之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”
八卦包括乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，以阴阳变化推演说明宇宙生成、变化、发展的规律以及事物之间的关系。阴阳学说后来成为中医学最为核心的基础理论，用以认识人体生命、疾病健康，指导治病防病。
温馨提示
为弘扬普及中医药文化，杏林大观园在园区中心部位建了一座占地180亩的“国药博览园”，其中转让建设用地12亩用于建造“中医药文化展览馆”，该馆共分为岐黄之术、滇南本草、中华医史、中华药史及少数民族医药五个展馆，兼设一条历代御用经典处方长廊。
展现我国古代中医药精彩故事场景的泥人张彩塑就设在中华医史馆。泥人张彩塑为天津市的一种民间文化，著名的汉族传统手工艺品之一，其用色简雅明快，用料讲究，所捏的泥人历经久远，不燥不裂，栩栩如生。想要现场观看“孙思邈坐虎针龙”及其他更多与中医药文化相关的泥人张彩塑的市民，可以到杏林大观园“国药博览园”中华医史馆参观了解。
据悉，“中华医史馆”主要反映从三皇五帝时期起，至现代各朝代中医药理论及诊疗方法的发展轨迹。除了陈设着由全国著名雕塑家泥人张经过精选制作的31组中医典故群雕外，还设有中医药理论发展文字说明及国画图像各88幅，中医彩色浮雕城一座，大型仿古医书268部，博古展柜60米，仿真医学古籍60部，竹木简、甲骨简40卷，收集小型古代诊疗器具若干件，以仿真形式展示古代中医文化。
项目名称：云南省中医药健康旅游品牌项目大众传播系列活动之——《杏林大观园·杏林趣事》
实施主体：杏林大观园
编审：蓝桂华、李兴德、刘平、赵廷龙
