我们是中华文化的仰慕者：我们这一代人 会是中华文化最后的见证者么
我们是中华文化的仰慕者：我们这一代人 会是中华文化最后的见证者么而更让人无可奈何的是，许多韩国人以申遗结果为“绝对权威”，认为这些东西本就是属于他们的，也难怪有网友戏称“连孔子都是韩国人”。得知韩国申遗成功的消息之后，岳麓书院前院长朱汉民痛心疾首地说：“儒家书院源自中国，应该作为一个整体去申遗，如今被韩国先拿去申请，很遗憾。”前些年，在第43届联合国教科文组织世界遗产委员会会议上，韩国以“新儒学书院”之名，将9所保存了儒学私塾原貌的书院成功申遗。要知道，书院制度与书院文化，完全就是不折不扣的“中国原产”，千余年间早已深深扎根于华夏大地，最多时候达到了7000余所。尽管他们原样照搬，尽管他们发展得比我们晚得多，但人家依旧是要拿这些东西去申遗的。
其二，是因为每一次的申遗项目名额有限，容易被人“捡漏”。
中华文明浩瀚如海，又不能一股脑地一次性申请，自然有些东西是要被“抢申”的。
韩国在申遗这一件事情上，可谓是不留余力，连“拔河”这项运动都给申了。
当然了，好事归好事，但要借着申遗的名头，行碰瓷剽窃之举，这就很是让人鄙夷。
前些年，在第43届联合国教科文组织世界遗产委员会会议上，韩国以“新儒学书院”之名，将9所保存了儒学私塾原貌的书院成功申遗。
要知道，书院制度与书院文化，完全就是不折不扣的“中国原产”，千余年间早已深深扎根于华夏大地，最多时候达到了7000余所。
尽管他们原样照搬，尽管他们发展得比我们晚得多，但人家依旧是要拿这些东西去申遗的。
得知韩国申遗成功的消息之后，岳麓书院前院长朱汉民痛心疾首地说：“儒家书院源自中国，应该作为一个整体去申遗，如今被韩国先拿去申请，很遗憾。”
而更让人无可奈何的是，许多韩国人以申遗结果为“绝对权威”，认为这些东西本就是属于他们的，也难怪有网友戏称“连孔子都是韩国人”。
与申遗“江陵端午祭”如出一辙，许多与中国传统文化沾亲带故的东西，他们一直都是刻意回避“本源性”而强调“独立性”，甚至包括他们的“国菜”泡菜。
而比碰瓷剽窃更让人感到恶心的，是来自民间肆无忌惮的明抢。
