伊丽莎白小时候（民国时期一位可爱小女孩伊丽莎白）
伊丽莎白小时候（民国时期一位可爱小女孩伊丽莎白）关于吴丽洁医生，黄明远所写的《罗定基督教简史》中有涉及：“基督教约老会在罗定传教外，还开办真道女学，提倡女子教育。……男教师有李澄川、黄明时等，女教师有谢励文、郑结贞、吴丽洁。” 而《德庆基督教会史事年表》对吴丽洁也有着笔：“1934年，在德庆县城横街租铺一间，设惠爱医院分局，以方便群众诊病就医。……主持医务的，初期有卢云波、谭洁媛夫妇，吴丽洁（西法接生）。”爱丽丝·伊丽莎白·罗布在其著作《开门》中对吴丽洁有较详细的记载（见附文）。不知怎的，我一下子就把她和那位1921年初被土匪绑架并受尽非人折磨后来成为医生的吴丽洁女士联系上来，而且认为她可能是德庆人。吴医生之前是罗定女校一位老师，那年要来德庆搭沿西江行驶的轮船去广州治病，但在罗定河乘船旅行时被绑架，获释后她到广州接受医疗护理数月然后在广州学医，约1934年来到德庆，在德庆惠爱医院当医生。抗日战争时期她自己在德庆开业，成为德庆知名产科医生
伊丽莎白·尼普
一看照片会以为伊丽莎白·尼普是一个有与生俱来幸福家庭的小女孩。事实上，她是一个出生不久就失去母亲被家人抛弃的不幸者。
这照片是笔者手头那些当年美国约老会华南传教团传教士在德庆、罗定等地拍摄的照片中的一张。照片上的伊丽莎白·尼普美丽可爱，有着在那个非常重男轻女时代难得一见的娇憨烂漫。
按照片文字得知伊丽莎白·尼普出生后不久其母去世，因她是女孩，她的家人不想要她，她就成了那医院的婴孩，然后被一位华人女医生收养；照片上的她六岁。
照片上她的信息有限，不知她是哪个医院的婴孩，也不知她是哪年出生的，也不知她是哪里人，也不知道她是由谁收养的，也不知她几岁被收养的。
这张照片可能是伊丽莎白·尼普被人收养时拍摄作为其时记念的作品，那时她还没有中国姓名。
她是被哪位华人女医生收养的？
不知怎的，我一下子就把她和那位1921年初被土匪绑架并受尽非人折磨后来成为医生的吴丽洁女士联系上来，而且认为她可能是德庆人。吴医生之前是罗定女校一位老师，那年要来德庆搭沿西江行驶的轮船去广州治病，但在罗定河乘船旅行时被绑架，获释后她到广州接受医疗护理数月然后在广州学医，约1934年来到德庆，在德庆惠爱医院当医生。抗日战争时期她自己在德庆开业，成为德庆知名产科医生；她很可能也是德庆最早的华人女医生。
关于吴丽洁医生，黄明远所写的《罗定基督教简史》中有涉及：“基督教约老会在罗定传教外，还开办真道女学，提倡女子教育。……男教师有李澄川、黄明时等，女教师有谢励文、郑结贞、吴丽洁。” 而《德庆基督教会史事年表》对吴丽洁也有着笔：“1934年，在德庆县城横街租铺一间，设惠爱医院分局，以方便群众诊病就医。……主持医务的，初期有卢云波、谭洁媛夫妇，吴丽洁（西法接生）。”爱丽丝·伊丽莎白·罗布在其著作《开门》中对吴丽洁有较详细的记载（见附文）。
伊丽莎白·尼普无疑是美国约老会华南传教团所办医院的婴孩。而该传教团在华南当时只办了两所医院，其一是1907年在德庆开办的西医医院格列格记念医院（后更名为惠爱医院），其二是1917年在罗定开办的西医医院博爱医院。她肯定是这两所医院中一所的婴孩。
在记载该传教团在华南超过半个世纪的传教历史的爱丽丝·伊丽莎白·罗布的著作《开门》中，笔者发现到1934年该传教团所办医院才有华人女医生出现，所以认为伊丽莎白·尼普可能是1930年代出生的孩子，可能是德庆人，可能被其时在德庆行医的女医生吴丽洁收养。其时与该传教团有关系的单身女医生就是吴丽洁。
好希望伊丽莎白·尼普是医术好心地良善的吴医生的养女。如她被饱受苦难决心成为那时代妇女先锋要为妇女走上社会成为社会力量而奋斗的吴医生收养，她会成为一名乐观向上有爱心的有为女性。
照片上伊丽莎白·尼普笑貌如花。
真想知道这个爱笑女孩的真实人生经历，真希望她还活着，讲讲这照片，讲讲拍照片的传教士，讲讲她的养母医生……
附：《吴丽洁1921年初被绑架》
1920年，在这时候，中国处于重大的政治动荡、恐惧、混乱和腐败之中。……强盗控制了一些省份；民国政府不是惩罚他们而是任命他们为将军或省长。更麻烦的是，日本威胁的进军，企图占领富饶的北方山东省。
关于我们传教团所在地区的局势，朱利叶斯·A·肯普夫牧师在1921年2月描述过，我们从那描述中引用一些摘录：
“多年来，广东省一直由位于广东西边的广西省军人统治。这些军人得到对广东省的完全控制，几乎占据了从省长至下到最小行政区县长的每一个公职。他们在执政中维护他们自己并实行他们的措施还借助广西军人们强大的武力滥用公款。
“还有其他政治问题卷入，但最激怒广东人的是让另一个省的人来统治和削弱的主张。所以……他们武装起来，开始驱逐广西官员。
“虽然战斗在广东东部进行，但在西部（德庆和都城区域）的人民收到各种广西军队在施行可怕暴行，以及如果打败了他们就会做极坏的事并必须沿西江而上撤退的消息。于是，当他们被驱逐出广州时，德庆人非常惊慌，因为那意味着他们所经路途上的一切都将遭到杀害和破坏。
“德庆县长突然把他的贵重物品都搬到了惠爱医院并要求我们保护他的人身安全。这很大程度地增加了德庆人的恐惧，因此许多人开始搬到乡下，远离西江。
“撤退的广西军在德庆下游六十英里处肇庆停下来，并在那里占据了两个星期。这对肇庆以上的所有城市和乡村都是痛苦的悬念时刻……
“（1920年）11月14日，我们听说广西军不得不离开肇庆，沿着西江我们的方向进军。许多人逃到山上；许多人向我们寻求保护，并开始把他们的贵重物品交托我们保管。……
“11月21日早上，广西军先头部队沿着经过我们房屋的河边路来到眼前；整个白天，整个夜晚他们一列纵队络绎不绝的，虽然雨下个不停。他们就那样来了三天三夜。他们在德庆停留了足以得到短暂休息的时间，占据所有的寺庙和祠堂，还在某些街道上挤进商店和住宅找地方睡觉。许多门被拆下来当床用。……
“虽然我们与广州或香港的所有通讯被切断了一个月，但是没有让我们担心自身安全的事发生。我们所关心的是我们如何能够将人民从暴力和损失中拯救出来……”
当这些广东和广西军队被部分遣散时，被遣散的士兵（大约两万人）被允许携带枪支。他们中的许多在服兵役之前曾是强盗，所以现在他们成了拥有强大势力的武装匪徒。
传教士们确实没有认为自己处在极大的人身危险之中；毕竟，华人不是把他们的贵重物品托付给他们保护吗？但这种趋于自满的倾向很快就被一件惊人的事件撼动了。
当1921年1月年度传教团会议在德庆举行那阵子，吴丽洁，罗定女子学校的年轻女教师，被强盗绑架并被勒索赎金。吴丽洁是孤儿，24岁，斯图尔特小姐的特别门生。她一直身体不好，错过一些课时。罗定医院的华莱士医生想让她去广州做鼻子手术。
大家都知道有些危险；通常在罗定河上的一些船家都因为害怕强盗而不行船了。但由于春节学校放假，而且斯图尔特小姐和迪因小姐不是已平安到达德庆参加传教团会议了吗？……在圣经宣道妇沈新兴陪同下，吴丽洁开始了沿着罗定河顺流而下的旅行。强盗袭击了她乘坐的船，从其他乘客那里抢走了他们想要的一切，抓住丽洁，就在那里侵害她，然后把她拖进黑暗中，让那个年老的圣经宣道妇继续走她的路。这圣经宣道妇一到德庆就立即向这传教团报告。传教团和我们的美国总部教会都为丽洁的获释做专门祈祷。强盗要五百元赎金，而且丽洁写了份说赎金被支付她就可以得释放的求情书。传教士们认为他们不应该支付赎金，因为那么一来，他们所雇佣的华人，也许甚至传教士他们自己就不安全了。
传教士们竭尽全力动员政府当局来营救吴丽洁。有位传教士去广州向省长求助，还与当地官员们面谈。
那些强盗把吴丽洁拖到五个不同的藏身处，迫使她冒着雨和寒冷走长路，而且总是在晚上，除此之外，还卑鄙地侮辱她。在此受难当中……有站在旁边的强盗发笑，她就祈祷；在他们的嘲笑声中，她大声朗读《圣经》……
一天晚上，当强盗在一间废弃的屋里看守她时，他们说他们真的不明为什么他们还没有杀她；他们确信到其时他们可能拿不到赎金，也没有人会买她了，因为她是基督徒。他们从来不会让一个女人从他们手上活着出去，除非她被赎出或卖为奴婢；但他们已一直看守她将近三个星期了，而且看守她有许多麻烦。最糟的是，有士兵在追他们，他们的危险与日俱增。 他们无法理解，丽洁似乎对他们有某种力量。
枪声从远处传来。强盗们跳起来，命令丽洁跟着，他们跑出去就消失了。迎面而来的士兵发现了她，把她带到一所约老会传教团的分站，在那里有位华人福音传道者负责照顾她。她带着受尽摧残的身体……回到了那传教团。她不能再在罗定教书了……。已订了婚的她，觉得她应该与她的未婚夫解除婚约，就以那样的意思写信给他。他接受了她的提议，婚约解除了。丽洁在广州接受了几个月的医疗护理，然后学习了护理和助产学。
为感谢上帝对丽洁的拯救，传教士们寄了660元上海货币（Shanghai currency）给乔纳森·戈弗斯博士，以救济中国北方的饥荒受害者。
（附文内容陈世汝译自爱丽丝·伊丽莎白·罗布的著作《开门》）
