古代的缠足对女人有多可怕（把脚缠成三寸金莲）
古代的缠足对女人有多可怕（把脚缠成三寸金莲）其实这种习俗离我们并不远，直到新中国建立之后，很多地方尤其是偏远的农村还有缠足的习俗，按理说废除缠足的法律在民国成立之后就已经通过了，到新中国建立的时候已经三十多年的时间了，还有根深蒂固的影响。今天我主要说一说有关缠足的一些历史，因为我们最为熟悉，是我国古代独有的变态习俗。我不是一个女拳主义者，因为他们只知道情绪上的宣泄，而提不出来问题解决的办法，到头来只能把情况弄得越来越糟，造成男女的对立。但是我支持妇女权利运动，在法律和制度层面保障男女平等，保障各项妇女的合法权利。写到这里，就到了我们的主题，就是全世界各国古代摧残妇女的习俗。我所知道的主要有，非洲妇女的割礼，欧洲妇女的束腰，中国妇女的缠足，以及东南亚、非洲和太平洋很多小岛上的妇女脖子套圈的习俗，这些习俗有些已经取缔了，比如缠足和束腰，有些在很多地方还常见，比如割礼和脖子套圈这些。
前几天是三八妇女节，本来已经准备了一些资料，写一写有关妇女节的内容，但是由于工作安排问题，给耽误下来了。
昨天在看一部电视剧，也不是我在看，是我的家人在看，我随意看了几眼，是一部古装电视剧，剧名就不说了，免得给他打广告，我看见了里面有关讨论古代中国妇女缠足的问题，于是就上心了，就有了今天的题目，主要说一说古代妇女缠足的问题。
在整个古代社会，妇女不论是在中国，还是在全世界其他地方，除了极少数母系社会，都是处于从属地位，没有什么基本权利，基本上属于男人的附属品。
全世界妇女解放运动到现在为止，满打满算也就一百多年的时间，时至今日，在全球很多国家，妇女的权利还没有得到彻底的解放，针对女性的歧视政策还有很多。
我不是一个女拳主义者，因为他们只知道情绪上的宣泄，而提不出来问题解决的办法，到头来只能把情况弄得越来越糟，造成男女的对立。但是我支持妇女权利运动，在法律和制度层面保障男女平等，保障各项妇女的合法权利。
写到这里，就到了我们的主题，就是全世界各国古代摧残妇女的习俗。
我所知道的主要有，非洲妇女的割礼，欧洲妇女的束腰，中国妇女的缠足，以及东南亚、非洲和太平洋很多小岛上的妇女脖子套圈的习俗，这些习俗有些已经取缔了，比如缠足和束腰，有些在很多地方还常见，比如割礼和脖子套圈这些。
今天我主要说一说有关缠足的一些历史，因为我们最为熟悉，是我国古代独有的变态习俗。
其实这种习俗离我们并不远，直到新中国建立之后，很多地方尤其是偏远的农村还有缠足的习俗，按理说废除缠足的法律在民国成立之后就已经通过了，到新中国建立的时候已经三十多年的时间了，还有根深蒂固的影响。
在我小的时候，还能看见很多缠着小脚的老太太，她们走路的时候，都不是很稳，有时候需要拄着一根拐杖，即使能够走路，也不能走太远的路，因为走不动，走一会就累了。
你想，缠了足的妇女，连最基本的走路都成问题，从事一些体力劳动就更加不太可能了，只能困在家里做做饭、洗洗衣服、带带孩子，顶多也就绣绣花，缝缝补补做点针线活。
随着这一代人相继故去，现在社会上在世的缠过小脚的妇女已经越来越少了，现在的小孩只能从各类书籍资料、影视剧里面去了解了。
今天，借这个机会，我就给大家说一说古代妇女的缠足问题，主要说一说从什么时候开始，怎样发展起来的，乃至怎样盛行起来的，最后到什么时候结束的，等等。
有一种说法是起源于大禹时期，有一种说法起源于周代，有一种说法起源于秦代，有一种说法起源于汉代，有一种说法起源于隋代，还有一种说法起源于五代十国时期。
以上种种说法要不就是历史传说，要不就是没有历史相关记载，要不就是没有相关出土文物进行佐证，所以，现在普遍的共识是这样的，在北宋之前，中国古代社会并没有来自于任何官方的或者民间的系统的缠足的习俗，可能偶尔有一个小群体或者家族有这个习惯，但是并没有形成整个社会的习俗。
学界目前普遍的认同是，缠足这种习俗起源于北宋，确切地说是起源于北宋后期，因为各种史料的记载在北宋的前期还没有缠足的习俗，那么为什么形成缠足这种习俗呢？
史料记载，北宋初期妇女尚未缠足。北宋中期开始出现缠足。熙宁年间为熙宁元年（1068年）至熙宁十年（1077年）。元丰年间为元丰元年（1078年）至元丰八年（1085年）。在熙宁、元丰年间已有缠足习俗，但那时“为之者犹少”，从而也可推知缠足风俗当时出现不会太久，因此可以这样说，妇女缠足风俗产生于宋朝公元十一世纪。
但是，那时候即使出现了妇女缠足，也只是小范围、小规模的妇女在缠足，我们自己想想就知道，缠足是一个对妇女非常摧残的习俗，没有那个妇女主动地愿意为之。
所以，在有缠足之风开始的几十上百年时间内，并未形成全社会的习俗。
缠足这种习俗是怎么发展的，最后形成持续中国几个朝代的习俗？那么，缠足之风后来又是什么原因形成全社会的习俗的呢？
有两点原因非常重要，第一个原因是宋朝皇室和宋朝的上层社会开始鼓励缠足之风，第二个原因是，知识文化界的推波助澜，尤其是有些变态的酸腐文人对缠足的变态欣赏和传播。
这两点，形成了全社会的风气，并对上层社会形成了巨大的示范效应或者对妇女的压力，并从上层社会逐渐传播到中下层社会和贫苦的劳动人民。
宋朝统治者的推崇对缠足的产生发挥了巨大作用。因为宋朝皇室与宋朝上层社会是最早开始缠足的。
到了北宋的后期，宋徽宗在位期间，缠足的风俗从皇室、上层社会，逐渐地向民间传播。是通过什么方式有所发展呢，就是在宋朝的礼仪、风俗、政事、文艺等方面将这种缠足的习俗引入，说白了，就是形成了正式的官方文件，从各方面推动了缠足的发展。
后来的历史进程大家都清楚，北宋末期，金朝灭了北宋，掳走徽钦二帝，北宋灭亡，基本上长江以北都是在金朝的统治之下。
一开始金朝统治中原地区的时候，以获取中原小脚女人为乐，他们作为少数民族，并没有女人缠足的传统，但是也并没有反对或者提倡汉人妇女的缠足行为。
同一时期，妇女缠足在南宋统治的地区获得了长足的发展。原因我们前面已经说了，就是因为皇室和上层社会的提倡，还有酸腐文人的推波助澜，形成了一种礼教，这就比较可怕了，不说男人，就是受到摧残的女人，也认为缠足是天经地义的行为，是一种妇道，这就上升到精神控制层面了。
后来蒙古大军南下，灭了南宋，建立了元朝。
蒙古贵族或者说蒙古人和辽朝、金朝的人都差不太多，属于草原民族，根本没有女人缠足的习俗，但是入主中原之后，并不反对汉人妇女缠足，相反在某种程度上还持赞赏的态度。
这样，使得元代的缠足之风继续发展，元代末年出现了以不缠足为耻的观念。元代妇女缠足继续向纤小的方向发展。
朱元璋起兵推翻元朝，建立明朝。明朝是中国妇女缠足之风最为盛行的时期，最主要的原因就是因为明朝的统治者是汉族人，上层社会和统治阶级极为推崇妇女缠足之风
在明代，妇女是否缠足成为社会地位、贵贱等级的标志，可见当时社会对于缠足的推崇。我们现在常说的三寸金莲的说法，也始于明代的记载，就是说在明代的时候，极为推崇妇女缠足越来越小。
到了清朝，又是一个北方少数民族统治中国，他们和历代入主中原的北方游牧民族是一样的，就是他们本身没有妇女缠足的习俗。
清朝入关之后，在康熙之前，清朝统治者是极力反对汉族妇女缠足的，并下令禁止汉族妇女缠足，但是此风已经在汉人聚居区盛行几百年，根深蒂固，难以取缔，最后也不了了之，统治者就随他而去了。
但是，汉族士大夫阶层，对于对抗满清统治者缠足禁令的胜利大为振奋，为什么呢？因为满清统治者对于汉族男人推行的剃发令以他们的胜利而告终，而汉人上层社会对于废除女人缠足禁令的胜利，视为对抗满清统治者的胜利，民间称之为“男降女不降”，迷恋缠足的人们欢喜若狂、得寸进尺，缠足在清朝达到鼎盛，凡是汉族聚居地区都有缠足，社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足。作为一个女人，是否缠足、缠得如何，将会直接影响到她个人的终身大事。
缠足之风从北宋后期开始，一直到新中国成立，将近千年的时间，中间也有反对的声音，但是都比较微弱，并未禁止这种风气。
上面我们说了，在清朝统治者入关初期，还曾经反对过汉族妇女缠足的习俗，但是后来由于传统势力太过于强大，而最后不了了之。
清朝民间一些有识之士于举世崇拜缠足的狂热中清醒地认识到缠足的危害，他们从不同的角度力辟缠足之非、反对缠足，他们是清末天足运动的先行者。
后来在鸦片战争之后，随着西方传教士和科学的逐步进入，逐渐有一些人认识到了缠足的危害，并在民间推广天足运动，但是效果并不怎么好。为什么这样呢？因为当时的中国人对外国人的教会非常抵制，所以，传教士推行的东西，自然也得不到人们的支持。
再后来的太平天国运动，虽然最终以失败而告终，但是在这几十年间，太平天国的领导人洪秀全主张男女平权，提倡妇女天足。太平军进入南京，他下令妇女不准缠足，违者斩首，当时在太平军控制的地方也确实厉行禁缠。
到了清朝光绪末年，反对缠足的运动已经成为气候，由零散的个人反对逐步发展到了团体运动，在沿海某些大城市已经转变为民众的普遍的觉悟，但是认识到了和具体采取行动还是有差别的。
到后来的戊戌变法、百日维新之后，从维新志士到知识分子阶层，开始在全社会大力推广天足运动，并从自己家里的人身体力行。
禁止缠足运动受到了很多人的抵制，尤其是来自于很多妇女个人的抵制，大家后来终于找到原因的核心，就是缠足和女子的婚姻密切相关，就是社会上惯性思维的影响，不缠足的女子很难嫁出去。
清朝末期和民国初期的禁止缠足运动，抓住了婚姻这个关键点，又结合新式女性的教育，号召大家不娶小脚女子为妻，这一招果然管用，坚持缠足的女人大为减少。
由于抓住了“婚姻”这个关键，在社会上长期不懈地灌输劝导不娶小脚女子为妻，加上西方文化的影响，到后来社会上形成了娶小脚女子为耻、娶天足女子为荣的时尚，此时即使是顽固透顶的父母，为了女儿前途着想，也不得不放弃为女缠足的打算。
清朝被推翻后，孙中山正式下令禁止缠足。到了“五四”时期，缠足更成为各派革命运动和激进分子讨伐的对象，陈独秀、李大钊等人都曾撰文痛斥缠足对妇女的摧残和压迫。
新中国成立后，缠足恶习被彻底废止，中国的妇女才得到了彻底的解放。
虽然自宋代开始，缠足之风在汉人社会之中盛行，但是并不是每个妇女都必须要缠足的。
一般情况下是上层社会缠足的妇女是必须的，因为这个基层的妇女基本不需要参与社会劳动，只是附属于男人，也可以有富足的生活。
还有就是，在上层社会，妇女如果不缠足，不但自己不能参与社交活动，不能出嫁，也影响整个家族的声誉，所以被家里人用暴力的方式缠足也屡见不鲜。
但是在社会的中下层，受到的约束就比较少，还是有一部分妇女不缠足的，第一是因为道德约束不像上层社会那么严重，第二是确实是劳动需要，需要妇女参加劳动，一家人才能活下去。
我举个例子，我们经常看见影视剧里面或者文学作品里面，有很多描述大户人家的生活的场面，一个小姐或者夫人都会有很多丫鬟、仆人或者老妈子服侍在身旁，小姐或者夫人必须是缠足的小脚女人，而在她们身边的丫鬟、仆人和老妈子不可能是缠足的小脚女人，如果她们也缠足了，就根本不可能伺候人了，自己走路都费劲，哪里还能够从事劳动工作？！
所以，缠足的现象最普遍的是在官员士大夫阶层，以及乡绅、地主和富裕家庭里面，下层劳动人民并不是普遍执行，有好多天足的妇女。比如，我们熟知的朱元璋的马皇后，就是一个天足的妇女，那可是在元末明初的时间。
再多说一句，如果大家看古装电视剧，如果是宋朝之前的电视剧，出现女人缠足的镜头或者画面，那大家基本上就可以弃剧了，因为那时候根本没有这个习俗。就像现在很多电视剧里面在宋代以前的古装剧里面人们啃着老玉米、吃着烤红薯，而且吃着满桌子的炒菜，那纯粹是胡编乱造了，不看也罢。
