声律启蒙12文之一（声律启蒙下卷四豪）
声律启蒙12文之一（声律启蒙下卷四豪）双凤翼，九牛毛，主逸对臣劳。山涛：山影连绵如波涛起伏。唐岑参《与高适薛据登慈恩寺浮图》：“连山若波涛，奔凑似朝东。”【注释】：春分：二十四节气之一，在每年的3月19日—22日之间。春分这天南北半球昼夜平分，从这天以后北半球各地白昼开始长于黑春，南半球与之相反。在气候上，我国除青藏高原、东北、西北和华北北部地区外均进入了明媚的春天。。夏至也是二十四节气之一，在每年公历6月21日或22日。夏至这天，北半球各地的白昼时间达到最长。谷水：山谷间的流水。魏曹丕《丹霞蔽日行》：“丹霞蔽日。采虹垂天。谷水潺潺。木落翩翩。”
瓜对果，李对桃，犬子对羊羔。
【注释】：桃李作为常见果树，一直是中国文学里的一对好搭档。仅是在成语世界里，二者共同出镜的场景就很多很忙。例如形容春光的“桃李争妍”，形容门生众多的“桃李满天下”等。
犬子：幼犬。《史记》载，“犬子”本是汉代文学家司马相如的名。司马相如的父母为了小儿好养活，便特意选了低贱的“犬子”为之命名。司马相如长大后觉得这名字不雅，加上又仰慕蔺相如的为人，自己便更名为相如，“犬子”才成了小名。后世人们便纷纷仿效，谦称自家儿郎为“犬子”。以企望自家孩子也能小时好养活，长大有出息。
羊羔：又称“羔羊”，小羊。《千字文》中“墨悲丝染，诗赞羔羊”，典出《墨子》与《诗经》。墨子有一次路过染坊，看到雪白的生丝在各色染缸里被染了颜色，任凭怎样漂洗，也无法再将染色丝恢复生丝的本色。墨子因此悲泣说：“染于苍则苍，染于黄则黄，不可不慎也。”这个故事暗喻了人的本性像生丝一样洁白，一旦受到污染被染了色，再想恢复本性的质朴纯洁，已经不可能了。
《诗经·风·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽；退食自公，委蛇委蛇。羔羊之革，素丝五緎；委蛇委蛇，自公退食。羔羊之缝，素丝五总；委蛇委蛇，退食自公。”赞美了小羊羔毛皮的洁白。也是感叹人的本性像羔羊的皮毛一样洁白柔软。人要永远保持这种纯善的、没有污染的本性。
春分对夏至，谷水对山涛。
【注释】：春分：二十四节气之一，在每年的3月19日—22日之间。春分这天南北半球昼夜平分，从这天以后北半球各地白昼开始长于黑春，南半球与之相反。在气候上，我国除青藏高原、东北、西北和华北北部地区外均进入了明媚的春天。。
夏至也是二十四节气之一，在每年公历6月21日或22日。夏至这天，北半球各地的白昼时间达到最长。
谷水：山谷间的流水。魏曹丕《丹霞蔽日行》：“丹霞蔽日。采虹垂天。谷水潺潺。木落翩翩。”
山涛：山影连绵如波涛起伏。唐岑参《与高适薛据登慈恩寺浮图》：“连山若波涛，奔凑似朝东。”
双凤翼，九牛毛，主逸对臣劳。
【注释】：双凤翼：传说中有一种鸟叫比翼鸟，颜色青中带红，样子像野鸭，它只有一只眼一个翅膀，要雌鸟和雄鸟合在一起才能飞。于是有了成语比翼双飞，用来比喻夫妻恩爱或在事业上并肩前进。出白唐人李商隐《无题二首》，全诗如下：“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类断蓬。”
九牛毛：为“九牛一毛”的省简，出自西汉司马迁《报任安书》，文中说“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异”（如果我认罪被杀掉，就好像九头牛掉了一根毛一样，与死掉一只蚂蚁有什么不同呢）？
主逸、臣劳：君主安逸 臣下辛劳。
水流无限阔，山耸有余高。
【注释】：水流无限阔：水流无边无际。唐刘禹锡《竹枝调》诗云：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”
山耸有余高：高山耸立比想象中还要高。宋欧阳修《浪淘沙》：“一重水隔一重山。水阔山高人不见，有泪无言。”
雨打村童新牧笠，尘生边将旧征袍。
【注释】：笠：用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子。
尘生边将旧征袍：边防久无战事，搁置的征袍落满灰尘。
俊士居官，荣引鹓（yuān）鸿之序；忠臣报国，誓殚犬马之劳。
【注释】：俊士：杰出的人才。
鹓鸿之序：像鹓、鸿飞翔时排成的行列，喻指官员上朝的队列。鹓，传说中凤凰一类的神鸟，飞行时众鸟追随，排列有序。《永乐大典》：“（汉）太史令蔡衡曰：凡像凤者有五色，多赤者凤，多青者鸾，多黄者鹓鶵，多紫者鸑鷟，多白者鸿鹄”。鸿，大雁，飞行时排成“人”字形，队列井然。唐 高适 《途中酬李少府赠别之作》：“鹓鸿列霄汉，燕雀何翩翩。”
鹓鶵【 yuān chú】
殚：尽。
犬马之劳：像狗和马那样为人奔走效力，是为主人或他人尽力的谦辞。唐 岑参《初至》：“空积犬马恋，岂思鹓鹭行。”
【译文】：
琴瓜和果相对，李子和桃子相对，狗崽和羊羔相对。
春分和夏至相对，谷间的溪水和山顶的瀑布相对。
凤凰的一双翅膀，九头牛身上的一根汗毛，君主的安逸和臣子的操劳相对。
水流漫延，无限广阔，山峰高峻耸立，直插云霄。
春雨连绵不断，牧童的斗笠经常被淋洗得像新的一样；边防久无战事，搁置的征袍落满灰尘。
有才识的人为官，像鹓、鸿一样排列在朝廷上；贤良的臣子忠心报国，誓死为国君奔波效劳。
下平15韵有一先、二萧、三肴、四豪、五歌、六麻、七阳、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、十四盐、十五咸。《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。
《声律启蒙》每韵3段，每段平仄基本格式为：
- 平对仄，仄对平。仄仄对平平。
平平对仄仄，仄仄对平平。 - 平仄仄，仄平平。仄仄对平平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。 - 仄仄平平平仄仄，
平平仄仄仄平平。 - 仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平仄是中国诗词中用字的声调， “平”指平直，“仄”指曲折。根据隋朝至宋朝时期修订的《切韵》《广韵》等韵书，中古汉语按语音的高低、升降、长短，归纳出平、上、去、入（不同于我们现代的汉语拼音四声）四种声调，二元化分类，除了平声，其余三种声调统称为仄声。
诗词中平仄的运用有一定格式，称为格律。平声和仄声，代指由平仄构成的诗文的韵律。平仄是四声二元化的尝试。四声是古代汉语的四种声调。平仄是在四声基础上，用不完全归纳法归纳出来的，平指平直，仄指曲折。上声，去声，入声为仄，剩下 了 的是平声。
普通话入声消失，入声归入仄声中的上去两声和平声中的阴平、阳平，这导致用普通话判别诗词平仄会有错误。
现代普通话汉语拼音的四声“ā á ǎ à”，我们小时候学习称第一声、第二声、第三声、第四声，其实它们有专业的称谓。第一声叫阴平或平调；第二声叫阳平或升调；第三声叫上声或上音；第四声叫去声或去音。这样一对照，我们普通话的一声、二声即为“平”，三声、四声即为“仄”。 （中古汉语中的“入”声，已并入其它声调。）
