罗摩衍那书籍简介（追寻罗摩衍那的足迹）
罗摩衍那书籍简介（追寻罗摩衍那的足迹）令人觉得很新鲜的是，孔剧也没有语言，突出表现的反而是动作和手势，于中国孙悟空活蹦乱跳不同的是，孔剧里的哈奴曼呈现出的每一个动作都有节奏、且非常有力量，把它的勇敢、智慧都准确地体现在了动作和表演里。去过泰国的朋友或许跟我一样，会花一晚上的时间踱步到附近的小剧场看一场孔剧（Khon）。孔剧其实很简单，只有一个剧本，讲述的是上面提到的那个故事。楞伽岛十首魔王罗波那一直馋涎悉多（罗摩的妻子）的美貌和温柔，便在罗摩外出追逐金鹿时化身为一个乞丐，哄骗并将悉多劫到了楞伽国（今斯里兰卡）。而罗摩与猴国结盟，最终在神猴哈奴曼及猴群相助下，战胜魔王，救回了悉多。虽说这个故事很简单，但却在不同的国家受到了推崇。2010年在泰国，我就听说这个故事，准确地讲是看到了这个故事。
在印度文化中，《罗摩衍那》又叫《罗摩传》，和《摩诃婆罗多》并列为印度历史上最有名的两部史诗。
《罗摩衍那》（梵语 Rāmāyaṇa，意思为“罗摩的历险经历”），目前由大师季羡林翻译的《罗摩衍那》，是全世界迄今除英译本之外，仅有的外文全译本。
记得在上课的时候，听孟昭毅教授讲，《罗摩衍那》最初仅是口耳相传，而后来一位出生于婆罗门家族的作者对全书进行了整理和加工，这个作者就是蚁垤，他用输洛迦的短颂体将此史诗创作了出来。
而我与这个史诗想必是有很大的缘分，才于不同时间、不同地点在不同国家遇到了史诗中的这则故事：
楞伽岛十首魔王罗波那一直馋涎悉多（罗摩的妻子）的美貌和温柔，便在罗摩外出追逐金鹿时化身为一个乞丐，哄骗并将悉多劫到了楞伽国（今斯里兰卡）。而罗摩与猴国结盟，最终在神猴哈奴曼及猴群相助下，战胜魔王，救回了悉多。
虽说这个故事很简单，但却在不同的国家受到了推崇。
2010年在泰国，我就听说这个故事，准确地讲是看到了这个故事。
去过泰国的朋友或许跟我一样，会花一晚上的时间踱步到附近的小剧场看一场孔剧（Khon）。孔剧其实很简单，只有一个剧本，讲述的是上面提到的那个故事。
令人觉得很新鲜的是，孔剧也没有语言，突出表现的反而是动作和手势，于中国孙悟空活蹦乱跳不同的是，孔剧里的哈奴曼呈现出的每一个动作都有节奏、且非常有力量，把它的勇敢、智慧都准确地体现在了动作和表演里。
演员们一个个身着华丽的纱笼衣，色调以金银为主，他们头戴色彩鲜艳、代表不同人物的面具，头顶工艺精制的宝塔帽，跟着木琴的节奏，脚下用缓慢的脚步踏出了特定的步伐，时不时地将腿抬起，顿在空气中几秒，而后却稳稳地落地。
听说演员们这种技艺要跟随特定的艺术老师学上十年，方可登台演出，而在我这个观众看来，剧场上哪怕一个小猴子的细微动作都表演地相当到位，并没有因是一个小角色而放弃自我的表演。
总之相当地精彩。
记得在泰国曼谷时，还参观了大王宫里的玉佛寺，记得刚进去就发现周边一切的金色令人很是眩晕，大到建筑，小到翘角的屋檐，都设计的非常华丽。
围绕玉佛寺一周的壁画，看介绍说描述的是泰国版、由印度《罗摩衍那》派生出来的史诗---《拉玛坚》，故事的内容和印度版一致，只是将主人公的名字给换掉了。
玉佛寺壁画有个特点，描述故事主角时是用金色线条勾勒出，而猴兵则是用些朴素的色调，这样层次感就很强了。
记得后来在吴哥中庭，见到了一个长达八百公尺的回廊浮雕，也是以《罗摩衍那》为蓝本。欣赏浮雕的时候一面行走一面浏览，好似品读一本书并将它一页页地展开。
印象最深刻的还是为了营救悉多，罗摩及援兵和楞伽国不断交战的这段。所有的人物无论在射箭抑或驾驭，都呈现一种起舞的姿势，使得武士们的形象孔武有力，浮雕的精美、复杂程度也是令人叹为观止。
2011年和几位志同道合的朋友背包行走四国八地，其中一站便是以巴厘岛为代表的印度尼西亚。
印尼地方不大，却拥有7处世界遗产，其中4个在爪哇岛，而最古老的城市---日惹一地就有两处。一处是日惹北边约42公里处的婆罗浮屠佛教寺庙，意思是“山丘上的寺院”。而另一处是在日惹以东17公里处，印尼最宏伟的印度教寺庙古迹---普兰巴南寺庙群（Prambanan Temple Compounds）。
记得那里一共有八个圣殿，其中三个主殿分别祭祀着毁灭神及舞神湿婆、保护神毗湿奴和罗摩这三位印度教中的主神，并均饰有罗摩衍那史诗的浮雕。
这边庙宇多达200多座，但大部分由于地震和火山灰掩埋，已经沦为一堆瓦砾。但这些在我眼中，非但没有为庙宇群减分，反而觉得为它增添了历史的厚重感和无限的魅力。
或许我对破败事物有种特别的情感，亦或是国内的圆明园、柬埔寨的吴哥窟给我留下了太多深刻的印象，以至我非常偏爱这种废墟的形象。
每天傍晚，在寺庙群后院的露天舞台上，都会上演声势浩大的印度尼西亚传统罗摩衍那芭蕾舞 （Ramayana Ballet）。而当地人则会面带微笑地告诉你，尤其在月圆之夜，更不要错过，因为那时，你会看到，舞台上盛大的场面，以及一轮明月稳稳地悬挂于普兰巴南的佛塔之间。
美丽的悉多，武艺高强、射箭技艺高超的罗摩，聪明伶俐的金鹿......每个动作、每个手势以及眼、眉、嘴、脸颊、颈的细微动作，都让来自世界各地的人们从艺术表演中感受印尼传统文化的魅力。而演出后，虽已皓月当空，可观众们还不舍离去，迫不及待地跑到舞台上用相机记录下了演员们的倩影。
2013年再次启程，从南印城市马杜赖飞向了斯里兰卡首都科伦坡，随后开始了八天的旅程。
为了找寻最正宗的锡兰红茶，我们来到了中南部城市，素有“小英格兰”茶园之称的努沃勒埃利耶（Nuwara Eliya），海拔1800米左右，气温明显比其他地方低很多。
殖民时代这里是欧洲人的避暑纳凉之地 如今这里是世界人民休闲度假的圣地，游人们可以选择在木屋别墅中休息，或是去附近的高尔夫球场挥上一杆，亦或是访问下附近的哈克嘎拉（Hakgala）皇家植物园。
从皇家植物园出来，汽车驶向下一站。但我们在路上有了个意外的惊喜。司机停下车示意我们前方有个名为Seetha Amman的神庙，值得我们去看看。
沿着台阶下去就进入了一块不大的地方，里面有两个小屋子，分别供着罗摩-悉多以及哈奴曼，听管理者讲，这里曾是悉多被十首魔王罗波那囚禁的地方。
因为好奇我马上追问，这里供奉哈奴曼一定是为了赞颂他勇敢无畏的精神，他说对的，跟我来这边，我带你看些一般人看不到的东西。
我便和同行的朋友跟着管理员顺着几级台阶走到了庙的后身，原来这里别有洞天，首先看到的是背后环绕的山，而一股平静的溪流从庙宇下面穿过。
管理员用手指着远处，跟我们说，你们往那边看。顺着他指的方向，我们看到，在山的脚下，有一个石头平台，而上面，有两个非常大的椭圆形洞，呈脚印状。
他跟我们讲，溪流是悉多沐浴的地方，而这些脚印都是哈奴曼当时留下的。很多人曾怀疑《罗摩衍那》的真实性，如果他们来斯里兰卡看看这个，或许他们就相信了。
他为了证明自己的话，还拿出了一份2002年4月的报纸，上面显示了美国NASA发布的航天图，在印度南端和斯里兰卡之间有个保克海峡，而那里面有一道狭长的海底沙梁。他说，那就是哈奴曼带领猴军为了协助罗摩，用五天时间建成的通往斯里兰卡的石头浮桥。
因为时间尚早，我们便坐在悉多庙后身的石阶上，久久地望着这片地方。
面对起伏的群山、清澈的溪流和几个巨大的“哈奴曼脚印”，我感觉很平静，不受侵扰，放心地想着事情，而周围的一切又好像带我进入了一条梦的长河，让我与历史上的这段故事有了一番亲密的接触，猴子大军英勇奋战、罗摩威猛无比，突然间哈奴曼发出振奋人心的一吼，用它有力的双脚稳稳地踏在兰卡国悉多囚禁的地方，随后尖叫、欢呼，周围再次沸腾开来。
浩瀚的大军和战斗场面在眼前一幕幕闪过，而突然某一瞬间，迅速四散而去，聚拢来的则是周围再次的寂静。
这不禁让我想到，印度创作古代神话的规模无人能敌，印度河和恒河流域物产丰富、气候适宜，人们有余力，并能静下心来进行思索、讨论、记录下这些史诗。
神话和传说的出现可以说是人类从愚昧走向文明过程的产物，而我也很高兴自己能沿着《罗摩衍那》史诗文化播扬的种子，追寻出点点奥秘，像是从印度史诗的璀璨百宝箱中突然觅到有关人们心灵、信仰、精神活动的颗颗宝石，而这些让人宠爱至极又让人怀有无限地期望。
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