周易第三十七卦解卦(豫卦建功立业正当时)
周易第三十七卦解卦(豫卦建功立业正当时)九四:田猎取乐,大获鸟兽。筮遇此爻,勿疑友人多嘴而谗己。《象辞》说:懒散游乐,将招致后悔,因为六三之爻居于阳位,是处置不当,像人之行事与所处地位不相称。六二:夹在石缝中,幸而不到一天就被人救出。卜问得吉兆。《象辞》说:磨难不足一日即解除,卜问得吉兆,因为六二之爻居下卦中位,像人得中正之道。六三:懒散游乐,将招致后悔;再加上懈怠大意,那就后悔莫及。
豫。利建侯行师。象曰:雷出地奋,豫。先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。豫卦:有利于封侯建国,出兵打仗。
《象辞》说:本卦上卦为震,震为雷,下卦为坤,坤为地。春雷轰鸣,大地震动,催发万物,这是豫卦的卦象。先王观此卦象,取法于声满大地的雷鸣,制作音乐,歌功颂德,光荣归于上帝,光荣归于祖考。
《彖》曰:豫,刚应而志行,顺以动,豫。豫顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎?天地以顺动,故日月不过,而四时不忒。圣人以顺动,则刑罚清而民服,豫之时义大矣哉!《彖》说:豫,就是刚强者使柔弱者响应自己的主张,从而使自己的意愿得以实行,达到和乐的目的。这是顺应事物本身发展规律而行动的结果,天地间和乐无不如此,何况建立公侯和出师征战的事呢?天地间万物都应顺应规律而动,就像日月按规律周转,才不会出现闪失;四时按规律更替,才不会有错。而圣人顺应事物本身规律而动,就是赏罚清楚,从而达到百姓诚服的目的。所以说到豫卦的含义,其意义可真是太大了!
初六。鸣豫,凶。象曰:初六鸣豫,志穷凶也。初六:津津乐道于荒淫享乐,凶险。
六二。介于石,不终日,贞吉。象曰:不终日,贞吉,以中正也。六二:夹在石缝中,幸而不到一天就被人救出。卜问得吉兆。
《象辞》说:磨难不足一日即解除,卜问得吉兆,因为六二之爻居下卦中位,像人得中正之道。
六三。盱豫,悔。 迟有悔。象曰:盱豫有悔,位不当也。六三:懒散游乐,将招致后悔;再加上懈怠大意,那就后悔莫及。
《象辞》说:懒散游乐,将招致后悔,因为六三之爻居于阳位,是处置不当,像人之行事与所处地位不相称。
九四。由豫,大有得,勿疑,朋盍簪。象曰:由豫大有得。志大行也。九四:田猎取乐,大获鸟兽。筮遇此爻,勿疑友人多嘴而谗己。
《象辞》说:田猎取乐,大获鸟兽,说明猎获甚多,如愿以偿。
六五。贞疾,恒不死。象曰:六五贞疾,乘刚也。恒不死,中未亡也。六五:卜问疾病,长时间内不会死去。
《象辞》说:六五爻辞讲患病,因为六五阴爻居于九四阳爻之上,犯了柔乘刚之象。“长时间不会死去”,因为六五之爻居于上卦中位,正当不死之象。
上六。冥豫,成有渝,无咎。象曰:冥豫在上,何可长也。上六:末日将至尚且享乐,已成之事也将毁败。
《象辞》说:末日将至尚且享乐,以此居上位,怎能长久。
传统解卦
这个卦是异卦(下坤上震)相叠,坤为地,为顺;震为雷,为动。雷依时出,预示大地回春。因顺而动,和乐之源。此卦与谦卦互为综卦,交互作用。
大象:雷出于地上,阳气奋发,万物欣欣向荣。
运势:如意安泰,可得长辈扶助,但须防色难,凡事应有备而战。
事业:十分顺利,事业可以获得成功,但必须符合实际,顺应潮流,且得自己努力奋斗,树立远大目光,尤其不可因事业的顺利而放松谨慎小心的态度,陷于懒散享乐。否则,必将后悔莫及。
经商:时运已到,应大胆行动,即使发生挫折,也可以很快化险为夷。应加强同他人的合作,开诚布公,共同开发事业。
求名:天资聪颖,如能坚守正直的品德,严格要求自己,努力上进,不因有成绩骄傲满足,停止前进,而是兢兢业业,不惰不怠,必定可以有重大成功。
婚恋:十分顺利,一生顺利和吉祥,但万不可掉以轻心,更不可玩弄感情,否则将会出现悲剧。
决策:一生顺利,不会出现大的波折,容易比较顺利得到自己应该得到的。但关键在于自己的努力和奋斗,不得耽于安乐,不可玩物丧志。豁达、大度更有利于健康和长寿。一旦遇到意外的灾害,只要时时严格要求自己,坚守纯正,乐不忘忧,居安思危,必可转危为安。
豫卦的互卦
错卦
综卦
豫卦,雷地豫卦,原文《豫》:利建侯行师。《彖》曰:豫,刚应而志行,顺以动,豫。豫顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎?天地以顺动,故日月不过,而四时不忒。圣人以顺动,则刑罚清而民服,豫之时义大矣哉!《象》曰:雷出地奋,豫。先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。初六,鸣豫,凶。《象》曰:“初六鸣豫”,志穷凶也。六二,介于石,不终日,贞吉。《象》曰:“不终日贞吉”,以中正也。六三,盱豫,悔,迟有悔。《象》曰:“盱豫不悔”,位不当也。九四,由豫,大有得,勿疑。朋盍簪。《象》曰:“由豫大有得”,志大行也。六五,贞疾,恒不死。《象》曰:“六五贞疾”,乘刚也。“恒不死”,中未亡也。上六,冥豫,成有渝。无咎。《象》曰:“冥豫”在上,何可长也?