晏清姬无月（晏清素少为宰相女）
晏清姬无月（晏清素少为宰相女）揭开尘封历史的神秘面纱，让我们来看看这个传奇女人的一生，和她幸福婚姻的秘诀。所谓"榜下捉婿"，就是各地豪绅、高官，在科举放榜那天，争相挑选登科士子做女婿。这一现象也就造就了北宋时期，高门贵女下嫁寒门士子的现象。如寒门子弟的王拱辰一高中状元，就接到了官宦薛奎的宴请，并顺理成章成了薛府的的东床快婿。晏清素与富弼的婚姻就是在这一现象下衍生出来的。但是，高门贵女下嫁的事例虽不少，能像晏清素一般幸福美满一生的却是凤毛麟角。每个人的成功都不是偶然。富弼成功的背后，有一个伟大的晏清素；晏清素婚姻幸福美满的背后，更有她用自己无双的智慧对婚姻的经营。
宋仁宗明道元年（1032年），东京汴梁城的大街小巷里，所有人都在津津乐道于一场盛大的婚礼。名门贵女嫁给新进后生，这本就是自古以来最耳熟能详的戏曲唱段。不过和其他被父母之命、媒妁之言左右的婚姻不一样的是，在这场婚姻里，这双璧人用一生的时间去见证了对彼此的爱情。
富弼和晏清素
时隔如水光阴，让我们拨开历史的滚滚烟尘，重回那个天水一朝的大宋，回到富弼和晏清素的故事里。历来婚姻都讲究门当户对，尤其是在等级森严、门第之念极深的古代。但是，北宋却是一个特殊的存在；当时的汴京城流行一种"榜下捉婿"的婚姻现象。
所谓"榜下捉婿"，就是各地豪绅、高官，在科举放榜那天，争相挑选登科士子做女婿。这一现象也就造就了北宋时期，高门贵女下嫁寒门士子的现象。如寒门子弟的王拱辰一高中状元，就接到了官宦薛奎的宴请，并顺理成章成了薛府的的东床快婿。
晏清素与富弼的婚姻就是在这一现象下衍生出来的。但是，高门贵女下嫁的事例虽不少，能像晏清素一般幸福美满一生的却是凤毛麟角。
每个人的成功都不是偶然。富弼成功的背后，有一个伟大的晏清素；晏清素婚姻幸福美满的背后，更有她用自己无双的智慧对婚姻的经营。
揭开尘封历史的神秘面纱，让我们来看看这个传奇女人的一生，和她幸福婚姻的秘诀。
宋真宗大中祥符六年（1013年），晏清素出生于汴京城。她是晏殊与发妻李氏（李虚己之女）结婚多年后的第一个孩子，深得父母疼爱。
晏清素的外公李虚己，是北宋太宗年间进士，在宋太宗与真宗时期为官，官至工部侍郎。而李家更是世代为官，是典型的官宦世家。
她的父亲晏殊，"五岁能作诗，七岁能成文"是当地有名的"神童"，更是年仅14岁就中进士，得宋真宗、仁宗两位皇帝看重。一生官途坦荡，官至同平章事兼枢密使，是历史上有名的宰相。
而他除了官运亨通，在文坛上更是首屈一指的大家。一生的文学作品数量高达一千余首，流传的经典之作不少。有着"宰相词人"之称。
晏殊
有如此渊博的家学加持，晏清素也不负众望，完全继承了父辈的优秀基因。有史记载她"幼而慧悟，七岁善女工。"作为晏家的嫡长女，又聪慧无双。晏殊对于这个女儿很是喜爱。
据《晏氏.墓志铭》记载："元献六女尝群戏于前，而独顾夫人，语以敦静寡言、动必巡礼。期以异日，宜配伟人，为慎择所嫁。"晏殊看到自己的六个孩子在庭院内玩耍，只有长女清素安静地坐在一旁。看到此景，晏殊自豪地对旁边的人说："我这个女儿，稳重慎言，一举一动都符合礼节，是所有孩子当中最优秀的。待他日谈婚论嫁之时，我必定要慎重地给她选择一个才品俱佳之良人。"
所以，在范仲淹拿着富弼的文章给晏殊看的时候，晏殊一眼就相中了富弼。于是，他赶紧向范仲淹打听："这个富弼，可曾婚配？"都说文如其人，不得不说晏殊不愧是久经官场之人，阅人无数，颇具识人之能。从他向举荐的范仲淹、孔道辅、王安石、欧阳修、韩琦等，无一不是国之栋梁。而他为自己女儿选的女婿，更是此中极品。
富弼
宋仁宗天圣八年（1030年），富弼通过举茂才异等科（一种特殊的科举考试，考试时间不定，由皇帝开科且亲自考察录取。这一科举途径的难度比一般的科举考试更高。历史上通过此途径高中之人寥寥无几。如唐于景龙三年召举，及第者仅王敬从和许呆两人，宋仁宗时召举，及第者仅富弼和张方平两人而已。）入仕。而富弼在高中之前，就已是闻名洛阳的大才子，正合晏清素"凡入门提亲者，不看家世门第，只看文章人品。"的婚姻观。
这么优秀的人为何没有婚配呢？一是富弼出身微寒，二是富弼曾说过："不登科不娶妻"。所以，才有了这对才子佳人的风流佳话。
因为对女儿的看重，所以晏殊时常把晏清素带在身边，亲自教导。他把自己的人生观和处事之道，在日常生活中一点一滴地渗透到了晏清素的骨子里。所以她"盖得元献之秀气而贤，为女子之杰。"
晏清素从父亲身上学来的乐观豁达的人生态度和周全圆融的处事之道，对她以后的人生大有裨益。她很好的把它们运用到了自己的婚姻当中，成就了自己婚姻的幸福美满；更帮助富弼走过了人生的低谷期，成就了富弼的一生的官途坦荡。
晏清素18岁嫁给富弼的时候，富弼才刚步入仕途，只是一个小小的河南府长水县知县。加上他的父亲官位一直不高且早逝，所以家境清苦。
但是，晏清素并没有因为日子清苦有半句怨言，反而放下高门贵女的姿态，很快适应了这种生活。她不仅勤俭节约、不奢侈不比效；更是事无巨细地照顾婆婆、视如亲母。
宋仁宗至和二年（1055年），富弼升为宰相。有一次，晏清素和婆婆应邀参加宫廷宴席。同行的高官贵妇们都"戴珠佩玉、竞相炫耀"，可是，晏清素却毫不在意。别人看到觉得不可思议，问道："你小为宰相女，大为宰相妻，怎么能这么节俭呢？"
晏清素答道："我的丈夫起于寒士，才刚做大官，他的俸禄只够奉亲养贤。我难道要为了一己之私效仿世俗吗？我有副笄、象服、和婆婆出入宫廷就很满足了。以珠玉盛装比较奢侈，不是我所想要的。"
富弼听到这话，当即动情地说："真是我的贤妻呀！"
还有一次上元节，皇后设宴，晏清素搀扶着婆婆，上下就像在家一样恭敬。皇后对左右说："因为有这样的婆婆，所以才有这样的媳妇。"
婆媳相处自古就是个难题，婆媳不和屡见不鲜。但是，晏清素却能和婆婆相处得如此融洽，不可谓不高明。
不仅如此，晏清素还两次把自己封君的机会让给了富弼的姊妹；在族里人有难之时，及时伸出援手；在别人犯了过错之时，不置一词、不做计较。
她的淡泊名利、宽济族人、以诚待人、张弛有度等，不仅为她赢得富家上下对晏清素一致好评，更是在外树立了一个贤良大度、和善勤俭的形象；她修身立命、贤静有法度，是天下女子的榜样。在他们居住在京城的三十多年里，每次晏清素进宫，都能引来众多命妇的围观。大家都以晏清素的言行举止为准则，纷纷效仿。
都道"娶妻娶贤"，娶得一房贤妻，是何等的重要！古人云："一屋不扫，何以扫天下？"晏清素把家里打理得井井有条，为富弼构建了一个和睦、祥和的大后方。富弼才能一心一意地在官场上闯荡、去实现自己的抱负。
富弼起于寒士，但终其一生，仕途顺畅、官运亨通，历任仁宗、英宗、神宗三位皇帝，且每朝都曾为宰辅。我想，除了自身的才干和有范仲淹、韩琦、晏殊等前辈的提携之外；和他背后的女人晏清素有着不可分割的关系。
在富弼家境微寒之时，是晏清素不辞辛劳地勤俭持家、在背后默默地付出；在富弼仕途不顺之时，是晏清素积极乐观地开解引导、在身边静静地陪伴；在富弼想辞官归隐而皇帝不批准之时，是晏清素身穿命妇制服，请求皇帝赐对......
庆历四年（1044年），富弼因参与"庆历新政”，被以夏竦为首的守旧派诬陷"谋反"，谋反乃是大罪，有株连九族之险。富弼为保妻儿无虞，也为了消除皇帝的猜忌，不得不自请出京、宣抚河北。之后，又到郓州、青州做知州。
因庆历新政被贬出京的还有范仲淹、苏舜钦等。这应该是富弼为官以来，最郁郁不得志的时候。推行的新政，还未实施便已夭折；自己也被流言中伤、皇帝猜忌......这个时候，如果不是有乐观豁达的晏清素陪在身边，或许富弼也会像苏子美一样，郁郁不快、壮志未酬而终。但是，因为有了夫人的陪伴和开解，富弼并没有就此沉沦下去，而是积极应对生活的苦难；更是坚守初心：为一方官、造福一方百姓，救济灾民、整顿军队。
果然"所有的努力都不会白费"，至和二年（1055年），富弼再度为相，被授予同中书门下平章政事之职。
或许是经历了宦海沉浮；或许是受晏清素影响。晚年的富弼心境越发平和，对于官职的大小，并不是那么的在意。更在年事已高、患有足疾的情况下，萌生了致仕的念头。
宋神宗熙宁四年（1071年）富弼在征求了晏清素的意见之后，连上二十道奏章，请求辞官归隐。但是，神宗都不肯放他走。
于是晏清素身穿命妇服饰，进宫面圣、请求赐对。臣子赐对，不足为奇，命妇赐对，世所稀阔。晏清素"数奏详款，辞气殊不摄。上然其对，人多叹服。"于是，神宗才准了富弼的辞官之情。
由此可见，晏清素的这份口才、智慧、气度，不愧是晏殊之女、大家闺秀。真可谓是"上得厅堂、下得厨房"，和富弼真是天生一对。
我们常说："相爱容易相守难"，相爱是稍纵即逝的风花雪月，而相守则是日日相对的柴米油盐。真正的爱情，是把风花雪月的才子佳人，归为柴米油盐的平凡夫妻。爱情的长久，不在于两个人有多么的优秀，而在于两个优秀的人三观合、性格合、志同道合。而晏清素和富弼就是这样的两个人。
苏舜钦之妻杜有衡
三、易趣相投、三观一致保持了她的婚姻长新。晏清素是高门贵女，富弼是寒门士子。门第如此反差的两个人，却把"父母之命、媒妁之言"的"包办"婚姻，过成了如诗如画的爱情传奇，成为了人人称羡的神仙眷侣。
归根结底，就是两个人在精神世界上的高度契合：
性格上，晏清素敦静寡言，闻人过失，不动声色；富弼气色穆然，终身不见喜愠然。都是温和宽仁、稳重自若的主。所以，相处起来很融洽。
兴趣上，晏清素和富弼可谓是志同道合，有着相同的爱好。两个人都酷爱读书和礼佛。他们的家庭，虽门第上有所差距，但却都是诗书传家。所以闲时“赌书泼茶”、和诗品画，想必也是再平常不过的了。"夫人好释教，"富弼也天天拜佛听经，朋友劝都劝不住。有着共同的爱好、共同的话题，不正是我们所希冀的那样：永远有聊不完的话题么？
欧阳修之妻薛幼溪
三观上，两个人都勤俭节约、不喜欢奢侈攀比。且淡泊名利、乐好善施。更为难得的是两个人的心灵相通。
"或先文忠而为者，多默合其意而莫之违也"，你不说，我也能猜出你在想什么，并做出来。这就是所谓的心意相通。能明白丈夫的所思所想，为其分忧，正是晏清素爱情的保鲜剂。试想，谁能不爱一个如此懂自己又聪明贤惠的妻子呢？娶妻如此，夫复何求？
所以富弼没事就对友人夸晏清素"真不愧是我的夫人、和我真是天生一对"这样自豪的话，在绯闻不断的北宋官场上，富弼一生零绯闻，家中子女7人，也都是晏清素所生，如何不让人艳羡？
这对恩爱异常的夫妻，在富弼辞官归隐洛阳老宅之后，两个人弹琴和诗、礼佛谈笑，快活的生活了12年。直到终老。
元丰六年（1083年）六月，富弼在洛阳家中去世。享年80岁。三年后，晏清素也病逝于洛阳家中，享年73岁。最后和富弼合葬一起，为这段完美的婚姻画上了完美的结局。
古人云："只羡鸳鸯不羡仙"，大抵如是。我们常常羡慕别人幸福美满的生活，却不曾看到他们背后所付出的努力。我们作为现代人，以自由恋爱为基础组成的婚姻，按理说应该会更好，但是很多人却把美好的婚姻变成了爱情的坟墓。为何如此？这正是我们要去思考的。
为何有些人，总是习惯了一味的索取，而忘记了该有的付出；有些人，走着走着就厌倦了、迷失了，忘了初心......
婚姻是爱情的保障和延续，是需要两个人共同努力去经营的；需要双方相互理解、包容、相互扶持，始终不离不弃、不忘初心。
美好的婚姻是让才子佳人，变成柴米夫妻；而完美的婚姻，则是让平凡的生活，过得有滋有味。生活不必有那么多的波澜和惊喜，只要她随时都在你身边，那么一切就刚刚好。
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参考资料：《宋史.晏殊传》《宋史.富弼传》《宋史.李虚己传》《2008，洛阳市第二文化工作队.富弼家族墓地发掘简报》
