唐河城南为什么只有一条河（冀南有条300公里长）
唐河城南为什么只有一条河（冀南有条300公里长）古代地图中的毛州、阳平郡同治馆陶城此外，在隋朝建立之前为北周，当时新设州郡之风盛行，以馆陶县城为治所就新设了一州。给新州命名往往会以当地名川大山的名字，来作为州郡之名。馆陶县境内曾经有过的“屯氏河”，就成为负责给新设州郡命名官员的选择。但是，可能是这名官员老眼昏花，也或者是用毛笔书写的“屯”和“毛”两个字太过于接近，以致于这个新设之州就被命名“毛州”，唐朝颜师古评价道：“隋（因命名时为北周末期，有时被认为是隋朝所为）室分析州县，误以为毛氏河，乃置毛州，失之甚矣。”，还因为这件事，留下了一个成语“屯毛不辨”。《汉书·沟洫志》：“自塞宣房，后河复北决于馆陶县，分为屯氏河，广深与大河等。《钦定古今图书集成·方舆汇编》：汉名屯氏河，隋大业中疏为永济渠，亦曰御河。在馆陶南部向北决出的屯氏河
在河北省馆陶县的历史上曾经有着一条河，或者说以馆陶县为这条河的源头。关于这条河，无论是当地的地方志中，还是在时间跨度自东汉至清朝编撰的《水经注》《汉书》《太平御览》《读史方舆纪要》等全国性志书里也都有记载。
《馆陶县志》：屯氏河，《水经》大河故渎，北出为屯氏河。
《读史方舆纪要》卫河，县西二里，其旧渠即汉屯氏河也。
《水经注》：“大河故渎北出为屯氏河。”
《汉书·沟洫志》：“自塞宣房，后河复北决于馆陶县，分为屯氏河，广深与大河等。
《钦定古今图书集成·方舆汇编》：汉名屯氏河，隋大业中疏为永济渠，亦曰御河。
在馆陶南部向北决出的屯氏河
此外，在隋朝建立之前为北周，当时新设州郡之风盛行，以馆陶县城为治所就新设了一州。给新州命名往往会以当地名川大山的名字，来作为州郡之名。馆陶县境内曾经有过的“屯氏河”，就成为负责给新设州郡命名官员的选择。但是，可能是这名官员老眼昏花，也或者是用毛笔书写的“屯”和“毛”两个字太过于接近，以致于这个新设之州就被命名“毛州”，唐朝颜师古评价道：“隋（因命名时为北周末期，有时被认为是隋朝所为）室分析州县，误以为毛氏河，乃置毛州，失之甚矣。”，还因为这件事，留下了一个成语“屯毛不辨”。
古代地图中的毛州、阳平郡同治馆陶城
其实北周末期设置“毛州”之时，距离屯氏河消失已经600多年了，并且屯氏河从出现到消失，也仅有70年的时间，那么为何如此多的志书对它都有记载，并且还以它来命名州名呢？
先看一下屯氏河存世的时间《汉书·沟洫志》记载屯氏河出现的背景时，是这么说的“自塞宣房”然后才“后河复北决于馆陶县，分为屯氏河……”。
“塞宣房”是指在汉武帝时期，堵塞黄河瓠子口决口一事。黄河在汉武帝元光中期，于瓠子口决口，但当时由于部分大臣认为“江河之决皆天事，未易以人力为疆塞，塞之未必应天”，江河的决口是老天爷的安排，不能轻易决定由人力去堵塞，堵塞了就算是和老天爷做对，因此就没管这个决口。
汉武帝塑像
20年后，汉武帝到泰山去封禅，发现瓠子决口造成的损失极为巨大，才下决心要堵决口。元封二年（前109年）让群臣从官自将军以下都背着柴草去堵塞决口，成功后在决口处建了“宣房宫”，后来“宣房（后为防）”成为后世治河防洪事业的代名词。
屯氏河就是出现在建宣房宫后不久形成的，但具体时间仍然没有，既然说是不久，姑且认为就是在元封三年吧，屯氏河消失的时间却在《汉书·沟洫志》中很具体：“元帝永光五年，河决清河灵鸣犊口，而屯氏河绝”，汉元帝已是汉武帝的孙子了，其年号永光五年为公元前39年，因此以元封三年为冲出屯氏河时间来计算，屯氏河存世时间共计70年。
这样的时间长度，在我国几千年历史长河中可谓是短短的一瞬！
屯氏河流经哪些地方，长度有多长呢？《汉书·沟洫志》记载屯氏河“经魏郡、清河、信都、勃海入海”，这四地是当时的郡，其中魏郡、清河、信都属冀州刺史部，而勃海则属幽州刺史部。
如果从地图上来看，屯氏河在馆陶南从黄河决口而出，大约行经馆陶北、临清南、清河东、景县南、至东光县西再次汇入黄河本流。在今天的卫星图上测量从馆陶南到东光县西的直线距离190多公里，考虑到河流有曲折，估计屯氏河长度约有300公里左右。
馆陶南至东光西直线距离194公里
再看这条存世时间极短、长度也不算很长的屯氏河为何在古代却极受重视一是当时全国的中心在黄河中下游，在人们关注的重点范围内，屯氏河就显得重要
今天我国长河、大河比比皆是，特别是在我国南方更是如此。但是在西晋之前的我国政治、经济中心却全部在黄河中下游一带，冀州之地更是当时的粮仓，人烟稠密，世人们关注的重点自然也都在这里，因此长度有着300多公里的河流也是值得他们去关注的。
直到西晋末永嘉之乱“衣冠南渡”之后，我国南方逐渐迎来了大开发，人们的视野才更加开阔起来，在河流密布、大江大河众多的南方映衬之下，几百公里的河流就显得是那么微不足道了。
《中国历代地理志图·汉书地理志图》
二是黄河本身的原因
屯氏河的名字虽然不是黄河，但它却是黄河决口之后冲出的河流，在这一点上它和黄河并没有什么区别。
黄河是我国文明的摇篮，是母亲河。但在古代，这条河对于帝王来说，更具有特殊的意义：它是圣人大禹治理之功的象征，意味着通过治理可以使一切归于有序，当时有就“河乃大禹所道也，圣人作事，为万世功，通于神明”的认识。就是说，黄河是大禹导出的，是圣人做出的事情，具有后代万世所必须遵守的规矩在内，是通于神明的。
正因为如此，由黄河分出的屯氏河无疑也具有这样的“光环”，被古代的统治者们所敬畏。
禹贡山川总会之图
三是屯氏河形成之后减小了水患
《汉书·沟洫志》在记载屯氏河时，除了走向之外，还记述了屯氏河“此开通后，馆陶东北四五郡虽时小被水害，而兖州以南六郡无水忧……百姓安之”。
在冲出屯氏河之前，黄河极易向兖州一带决口，受灾之郡有6个之多。屯氏河形成之后，由于等于给黄河主河道分流，减少了主流水量，向兖州决口的水灾不再出现。同时由于屯氏河宽度和深度：“广深与大河等”，且与黄河形成并流，因此在下游河道中的水量也不算太大。即便是在水量丰沛之年，也不会在下游造成大的洪灾，仅仅是给魏郡、清河、信都、勃海等四、五个郡形成一些小的水患罢了。
总的来说，屯氏河出现之后造成的影响和损失，要远小于屯氏河形成之前，也正因为这样，朝廷并没有像瓠子口那样去堵塞，而是任其流淌。
四是屯氏河的故道成为今天大运河、卫运河的河道
按说在南方迎来了大开发、屯氏河消失多年之后，屯氏河应该慢慢淡出人们的视野才对。但是随着它的故道被利用起来，比如隋朝大运河永济渠、元明清的京杭大运河和卫河，屯氏河又被不断提及。
清朝的卫河及京杭大运河
唐朝的《元和郡县图志·永济县》记载：“永济渠，在县西部……此渠盖屯氏古渎，隋代修之，因名永济。”
明末清初的《读史方舆纪要》记载：卫河，县西二里，其旧渠即汉屯氏河也。
从屯氏河“绝”，到明清时期，时间虽然已经过去了1000多年，但它的名字却依然“热度”不减，时常被提及，虽消失已久，但其名却永存。
最后再来了解一下屯氏河的“屯氏”是什么来历关于“屯氏”之名，在历史上均被认为是无考。但在2013年由首都师范大学历史学院后晓荣教授所撰的《战国政区地理》中，却认为屯氏河形成后，因流经的首县为“屯氏县”，故得名。其依据来自于中国科学院历史地理学家、古文字研究专家黄盛璋先生的《新发现的’屯氏’三孔币与相关问题发覆》一文中的论断。在这篇文章里，介绍了1992年10月下旬，中国钱币博物馆征集到的一枚三孔币新品，其面文据黄盛璋先生分析为“屯氏”两个字，并且分析出该钱币只能出现赵国东部的地域。
屯氏三孔布
当然这个结论仅仅是在古钱币方面的发现，在历史地理方面还没有准确的考证信息出现，究竟如何，还需要进一步研究和探索。
屯氏河，虽然存世时间极短，长度也有限，但就因为先是减小了洪灾，后又成为大运河的一部分而造福后世，因此在古代它一直拥有着较为重要的地位，并且在消失多年后还被各种志书、史籍所记载。
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