饶宗颐书法动静得宜（国学大师饶宗颐）

饶宗颐书法动静得宜（国学大师饶宗颐）4、险中求平。学书先求平直，复追险绝，最后人书俱老，再归平正。3、学书历程，须由上而下。不从先秦、汉、魏植基，则莫由浑厚。所谓“水之积也不厚，则扶大舟也无力”。“二王”“二爨”可相资为用，入手最宜。若从唐人起步，则始终如矮人观场矣。饶宗颐书《大慈、慧光联》 45cm×183cm1、书要“重”“拙”“大”，庶免轻佻、妩媚、纤巧之病。倚声尚然，何况锋颖之美，其可忽乎哉！2、主“留”，即行笔要停滀、迂徐。又须变熟为生，忌俗、忌滑。

2008年5月饶公挥毫书写“大爱无疆”。

饶宗颐（1917－2018）生于广东潮安，祖籍广东潮州，字固庵、伯濂、伯子，号选堂 ，是享誉海内外的学界泰斗和书画大师。 他在传统经史研究、考古、宗教、哲学、艺术、文献以及近东文科等多个学科领域均有重要贡献，在当代国际汉学界享有崇高声望。2011年12月13日，饶宗颐大师被推选为西泠印社第七任社长。

饶宗颐榜书《行深般若》 35cm×138cm 2004年

他精研甲骨学、古文字学、敦煌学、简帛学，并对甲骨、楚帛书、侯马盟书、流沙坠简及楚地竹简等文物上的古文字，深入研究，涵泳体会，创作出独特的古文字书法作品。他的悬针体篆书、沉着灵动的隶书、一笔书行草，都具有真正的创新意义。

饶宗颐书《大慈、慧光联》 45cm×183cm

1、书要“重”“拙”“大”，庶免轻佻、妩媚、纤巧之病。倚声尚然，何况锋颖之美，其可忽乎哉！

2、主“留”，即行笔要停滀、迂徐。又须变熟为生，忌俗、忌滑。

3、学书历程，须由上而下。不从先秦、汉、魏植基，则莫由浑厚。所谓“水之积也不厚，则扶大舟也无力”。“二王”“二爨”可相资为用，入手最宜。若从唐人起步，则始终如矮人观场矣。

4、险中求平。学书先求平直，复追险绝，最后人书俱老，再归平正。

5、书丹之法，在于抵壁，书者能执笔题壁作字，则任何榜书可运诸掌。

6、于古人书，不仅手摹，又当心追。故宜细读、深思。须看整幅气派，笔阵呼应。于碑版要观全拓成幅，当于别妍媸上着力；至于辨点画、定真伪，乃考证家之务，书家不必沾沾于是。

7、书道如琴理，行笔譬诸按弦，要能入木三分。轻重、急徐、转折、起伏之间，正如吟猱、进退、往复之节奏，宜于此仔细体会。

8、明代后期书风丕变，行草变化多辟新境，殊为卓绝，不可以其时代近而蔑视之。倘能揣摩功深，于行书定大有裨益。新出土秦汉简帛诸书，奇古悉如椎画，且皆是笔墨原状，无碑刻断烂、臃肿之失，最堪师法。触类旁通，无数新蹊径，正待吾人之开拓也。

9、书道与画通，贵以线条挥写，淋漓痛快。笔欲饱，其锋方能开展，然后肆焉，可以纵意所如，故以羊毫为长。

10、作书运腕行笔，与气功无殊。精神所至，真如飘风涌泉，人天凑泊。尺幅之内，将磅礴万物而为一，其真乐不啻逍遥游，何可交臂失之。