云南有哪个少数民族风俗是跑婚（云南少数民族几大奇葩婚恋习俗）

云南有哪个少数民族风俗是跑婚（云南少数民族几大奇葩婚恋习俗）天亮之前，男子必须离开，这时可以走正门。天亮之后或女方家长辈起床后再离开，是非常无礼的行为。在白天，摩梭男女很少单独相处，只在聚会上以唱歌、跳舞的方式对意中人表达心意。两人若是交往，则男子会在半夜时分到女子的“花楼”（摩梭成年女性的房间，独立于家屋外），把帽子等具有代表性的物品挂在门外，然后爬窗进入花楼约会。如果姑娘也有意，就原样退回物品，如果不愿意，姑娘会包上木炭一起退回。阿夏走婚——摩梭人在蓬莱仙境般的泸沽湖畔，生活着最后一块母系氏族“活化石”—— 摩梭人。摩梭人是一个未识别民族，至今依然保留着“男不娶，女不嫁”的走婚习俗。因为男子称心仪的女子为“阿夏”，所以这种婚姻形式又叫“阿夏婚”。

圣洁的雪山，汹涌的大江，险峻的峡谷，清澈的湖泊，宽阔的坝子，壮美的梯田……北接中原大地，南邻缅泰朱邦，在风光殊胜、神奇毓秀的彩云之南，有许多难得一见的美景。而比这些美景更吸引人的，则是独具风情的少数民族，他们的奇特民俗，常常令外来者好奇不已。云南是中国少数民族最多的省份，今天，我们就来盘点一下，最有意思的少数民族婚恋习俗。

树根寄信——景颇族

景颇族世代居住在崇山峻岭之中，居处分散，交通不便，一般是托人传递信息和物品。而景颇族用来表达爱意的，却不是情书或者贵重物品，而是再常见不过的树根。

当景颇族男子爱上一个姑娘，就会用树叶包上树根、大蒜、辣椒，用线细心扎好，请人捎给对方。树根代表“想念”，大蒜是提醒姑娘对两人的未来做出打算，辣椒象征火热的爱情，叶子则表示还有好多话想跟姑娘说，有的还会在里面放上火柴，强调自己心意坚定。

如果姑娘也有意，就原样退回物品，如果不愿意，姑娘会包上木炭一起退回。

阿夏走婚——摩梭人

在蓬莱仙境般的泸沽湖畔，生活着最后一块母系氏族“活化石”—— 摩梭人。摩梭人是一个未识别民族，至今依然保留着“男不娶，女不嫁”的走婚习俗。因为男子称心仪的女子为“阿夏”，所以这种婚姻形式又叫“阿夏婚”。

在白天，摩梭男女很少单独相处，只在聚会上以唱歌、跳舞的方式对意中人表达心意。两人若是交往，则男子会在半夜时分到女子的“花楼”（摩梭成年女性的房间，独立于家屋外），把帽子等具有代表性的物品挂在门外，然后爬窗进入花楼约会。

天亮之前，男子必须离开，这时可以走正门。天亮之后或女方家长辈起床后再离开，是非常无礼的行为。

耳朵插花——基诺族

基诺族是中国最后一个被确认的少数民族。在西双版纳基诺山（基诺山古称攸乐山，盛产普洱茶，是历史上有名的六大茶山之一），有该族聚居的基诺山寨。

老一辈的基诺族以大耳洞为美，很小的时候就在耳垂上打洞，然后用树枝、竹管等撑大，不分男女。成年后 基诺族的青年男女会来到叫做“尼高作”的竹楼交友，如果喜欢谁，他们就会在对方耳朵上的竹管里插上鲜花，表示自己的心意。不过，现在基诺族很少有留着大耳洞的年轻人。

西卡证婚——俐米人

“西卡”，是居住在临沧的彝族支系俐米人的“结婚证物”。男女婚配，由男方砍一段长约10厘米、直径约1厘米的樱桃树小木棒，刻上些能说明男女属相婚配日期之类的图案，女方准备一根红丝线。

大喜之日，将红线拴在小棒上与新人一并送入洞房，便被视为“合法”夫妻，这个小木棒便是“西卡”，由新人珍藏直到白头。若有夫妇感情破裂要离婚，就请来原来的媒人将“西卡”一破两半，双方各执一半。若女方先于男方另嫁他人，她的新婚丈夫要向原配男人纳一定数额的聘金聘礼，烧掉原来的“西卡”，才能获得新的西卡结婚。如果想重修旧好，就要请原来的媒人帮忙合拢各自保管的西卡，用红线系上。

中国55个少数民族，有26个主要居住在云南，其中，傣族、景颇族、独龙族、基诺族等15个少数民族是云南独有的。丰富的民族资源，为云南添上浓墨重彩的一笔，少数民族同胞的热情，更是让远方的客人舍不得离开。