陶渊明是山水田园诗派的鼻祖（陶渊明田园诗派鼻祖）

陶渊明是山水田园诗派的鼻祖（陶渊明田园诗派鼻祖）田园生活陶渊明也是对现实政治的不满，不与官僚阶层同流合污，体现了儒生的骨气和豪迈，也以道家思想引导将身心归于自然，归于田园寻找精神寄托和梦想。用自己的方式探索和发现社会的本来面目，建立世外桃源的理想状态。受当时盛行的玄学思想所影响，辞官归隐，享受田园生活的无忧无虑，放弃了儒家思想积极向上有所作为的想法，走进自然，崇尚自然，过着逍遥游的生活。受当时社会风尚所影响，以田园生活为重心，以儒家思想的观念，用老庄思想的态度和处世哲学，人与自然和谐相处，做到天人合一。桃花源记古镇又以道法自然清静无为为最高追求，崇尚自然，崇尚生活，以农耕文明的本初为切入点，以儒家思想的理想和梦想，以道家思想的洒脱、飘逸、超然为手段和方法，去描述、去追求，去发现田园之美，自然之美，世界之美，并上升到哲学和思想的高度。将田园生活描述的唯美阔达恬静，开创了田园诗作的历史，成为田园诗派的鼻祖，对后世唐宋诗词形成较大影响。

陶渊明出身于东晋大族，有深厚的经学知识和道学理论。陶渊明为东晋末年南朝宋时期的诗人辞赋家散文家，留下了许多千古名句篇。陶渊明出身于东晋的豪门大族，其曾祖父陶佩是东晋时期著名的将领，曾任荆州刺史，其祖父曾做过太守，家学渊源自幼修习儒家经典，好六经。同时也受玄学思想的影响，研习老庄道学。

陶渊明二十岁入仕途，做过江州祭酒、主簿，也做过荆州刺史桓玄的幕僚，镇军将军刘裕的参军，南朝宋镇威将军刘敬宣的参军。最后做彭泽县令，因不甘于为五斗米折腰，辞官归隐，过上了逸士的生活。写过《饮酒诗》，《归田园诗》、《五柳先生传》、《桃花源记》，有的被选入中小学课本。

陶渊明雕像

陶渊明的诗赋散文集文学性与思想性于一体。陶渊明是儒家思想和道家思想相结合的混合思想，早期进入官场仕途，满怀儒家思想的经世致用原则，为官十几年，被官场的腐败和昏庸所动摇，也为官僚主义作风所失望。

受当时盛行的玄学思想所影响，辞官归隐，享受田园生活的无忧无虑，放弃了儒家思想积极向上有所作为的想法，走进自然，崇尚自然，过着逍遥游的生活。受当时社会风尚所影响，以田园生活为重心，以儒家思想的观念，用老庄思想的态度和处世哲学，人与自然和谐相处，做到天人合一。

桃花源记古镇

又以道法自然清静无为为最高追求，崇尚自然，崇尚生活，以农耕文明的本初为切入点，以儒家思想的理想和梦想，以道家思想的洒脱、飘逸、超然为手段和方法，去描述、去追求，去发现田园之美，自然之美，世界之美，并上升到哲学和思想的高度。将田园生活描述的唯美阔达恬静，开创了田园诗作的历史，成为田园诗派的鼻祖，对后世唐宋诗词形成较大影响。

陶渊明也是对现实政治的不满，不与官僚阶层同流合污，体现了儒生的骨气和豪迈，也以道家思想引导将身心归于自然，归于田园寻找精神寄托和梦想。用自己的方式探索和发现社会的本来面目，建立世外桃源的理想状态。

田园生活

陶渊明与竹林七贤的共同之处和区别。陶渊明继承了竹林七贤的洒脱超然的生活，规避政治避居山林，也有孤傲放达的情怀，不与官场同流合污。又发展和扬弃的竹林七贤的消极逃避的态度，抛弃了他们奢侈萎靡的生活，贪于享乐耽于酒色，重于形式和清谈。陶渊明的生活归于自然，在田园中寻找生活的价值和理想，并探索一种新的社会方式和模式，无论魏晋，鸡犬之声相闻，老死不相往来的小国寡民的生活。

而是一种积极的生活态度对待现实，而不是逃避现实。陶渊明的诗赋散文充满了自然的气息，充满了浓郁的田园味道，也融入了深厚的哲学理念和思想，既有田园现实的唯美，又充满了高远的哲理，因而成为享誉内外大诗人思想家。

竹林七贤雕像

有竹林七贤浪漫，没有他们的颓废，有屈原楚辞的深沉，没有他的悲哀，有汉赋的唯美，没有它的空乏。因而开启了中国诗词的新境界，在中国的诗词殿堂拥有重要的位置，也是中国著名的文学大家。