绿水长流我们顶峰相见（青未了银山眷恋）
绿水长流我们顶峰相见（青未了银山眷恋）
文/周慎宝
一
银山并不高、也不美，除青石嶙峋的石隙间挤出几株枝虬韵古、沧桑毕现的百年柿子树外，皆无夺人之处。夏秋两季还略觉葱荣，而及至严冬和寒春，这里叶落草枯，愈显平淡、荒凉和凋零。山下那横卧的铁山，也高不过百米，其骨架瘦薄，铁青不毛，若不再生长的话，将仍是银山的摩肩弟兄。还有那铁铜沟，难以寻觅那人们想象的铜墙铁壁、壁垒森严了，不过是银山之北的一段随处可见的曲沟弯溪而已。
此繁衍生息的银山人，祖祖辈辈惜土如金，觅食于漫山遍野的块块“兔子腚”，也免不了四处逃荒要饭。维系生命的另一要素莫过于水了，水是生命之源。银山青石绵延，水源奇缺，惜水如油。有段顺口溜足以描述这里百姓讨水的艰辛：有女不嫁银山汉，缘自吃水太可怜。没出太阳去挑水，回来耽误晌午饭。
就这样一座名不见经传的银山，周围却生出一个大型钢铁联合企业——莱钢来了，在这里热火朝天地度过了三十年的风风雨雨。三十三年后的今天，一个耗资百亿的莱钢大型H型钢项目在这里又崛起了，山下六千亩茫茫山冈仅二百个日日夜夜就移为平川了。规模之大、速度之快、气魄之伟，实乃令人赞叹。是决策者走眼错爱，还是设计者钟情这气貌不扬之地呢？有万顷平原不占，偏偏钻山入套。
据说，选厂址者竟是身经百战的济南军区司令员杨得志将军。在那“备战备荒”的一九七0年，他飘在银山上空的飞机上慧眼锁定了这老山套。
将军的那眼力可真令人称绝的，有慧眼视金之术。这里本来是一方黄金宝地，可惜的是将金山易为银山了。相传，明末太监魏忠贤曾来此开金矿，收获颇丰，为少纳税而易金山为银山。
一个小小太监竟有如此偷税之能，当朝那君臣之腐败由此可见一斑了。
我想，随着钢城经济的跳跃式发展，按中国冠名文化的惯例，再将银山改称金山也是指日可待的。
二
翻开每一部县志，或走到那一个地方，在中国这块古老的土地上，有其独特的山水冠名传统文化。或以传说冠名，或以姓氏冠名，更多的则以物产冠名。一座山、一条谷、一湾塘、一条河都是如此。银山、铁山、铁铜沟是皆以物产命名的。可见，盘古开天辟地时就给这里留下了丰富厚重的金银铜铁等矿藏，以造福于代代山的儿女。
银山之巅 有个无限风光的仙人洞，那是著名作家陈原笔下的《坚硬的风景》。洞口一径深入达三十米，可容千人，大洞套小洞，洞洞相连，洞洞相通，阴森甚险，深不可测。据说此洞溪水能潜流到距山八里外的牟汶河畔的东泉，洞与泉相互吐纳水气，山上时有水雾洞出，似云遮雾障的仙气飘然远去，故此而名仙人洞。洞旁有仙人祠，始建于1933年，青砖绿瓦，飞檐斗拱，掩映于绿树碧崖之间，环境幽雅，香火鼎盛。逢年九月九，近民呼朋引伴，三五成群，临此奠祭；除祈求风调雨顺、国泰民安外，主拜祠内三位形态各异的泥胎山神。名为山神，不过是有功于民的一介布丁罢了，均有名有姓，即刘金龙、胡金铭、吕长义。吕长义是当地吕家林村人，清朝秀才，当属一代贤翁。清末民初，军阀割据，兵荒马乱；银山一带土匪横行，民不聊生。吕翁便来银山选址筑寨避匪，多股土匪屡次攻寨，均以节节败退而告终。吕翁选址有道，造福于民，故此民皆以神视之，供奉至今。仙人洞旁的石碑简载了一段残磷斑斑的文字：“ 仙人洞是天然而成，里边修有石桌石凳，溪流淙淙，且冬暖夏凉。”目睹此洞此碑，我怀疑此洞非“天然而成”，而乃采矿所为。据《董氏族谱》载，银山于清嘉庆十八年 即1813年立村，距今不足二百年，先人无法考究此洞是否开矿所为，故以“天然而成”认之。若明末太监魏忠贤来银山开矿属实的话，我想此洞属开矿遗址就无疑了。只是经年剥蚀辩不清矿石废迹罢了。
据二十世纪末的《钢城文史》所载，唐初大将尉迟敬德也曾带兵在此开矿，时间就更加久远了，已愈千年矣。
目前已难以寻觅那银矿石或金矿石了，而银山的铁矿石、白云石还依稀可见。据《钢城矿冶遗址》载：“铁矿遗址位于银山村西铁山上，南北长约1.5公里，宽2—20米不等，为狭长的露天铁矿，中部有6个矿井”。此矿井叫铁石沟，也是迟敬德开矿遗址。
纵深狭长的铁石沟，如同一道雷劈刀削的漫漫长壕，正默默阅读着人间的沧桑，记载着劳苦大众的艰辛。
徜徉于荆棘密布壁石参差的沟旁，或下到那仰而生畏的一线天壕底，仿佛看到了那怒目横眉的朝廷官兵，正手持皮鞭恶狠狠地策使弯腰拉绳背筐的苦役，仿佛听到绳断辘轳民死井下的哀鸣，仿佛远方传来刀兵相见强取豪夺的震颤。这里虽听不到“孟姜女哭长城”的呻吟，寻不着 “贤女替父造甲跳炉自焚”的悲壮，却能领略到当年“母寻子、妻哭郎”的凄凉。可以想见，葬于此地的劳动人民的血肉之躯已难以计数了，可这一带挖铁淘金的奋斗史却是不可磨灭的，永垂史册的。
这古老的官矿，却成了劳动百姓自己埋葬自己的万丈深渊和地狱坟墓。不是么 ，没有百姓的发现，就没有官矿和官矿里残酷欺压百姓的朝官兵卒；没有被压迫的人民伴着漫长的历史时间隧道以身探索 ，就没有一个新兴钢城的崛起。“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力 ”（毛泽东语）。
三
那青石筑成的山寨像一条展翅欲翔的巨蟒横卧在银山之巅，它那不屈不挠敢于奉献的情愫早已深深地埋进银山人的心田。它吞吐着历史的岁月，目睹着历史的兴衰，记忆着当年争夺这黄金宝地的动人故事。
银山山峰耸立，壁崖数仞，南瞻新蒙，北看淄博，是往来南北之要冲，属兵家必争之地。自民国十四年即1926年，土匪猖獗。山前的重镇清泥沟遇陷，鸿福山血洗，各寨遭破，凡有血气者莫不昂首而叹。赖何策以自卫之？乡绅刘效周此时正避难银山，则认为银山是筑寨御敌之佳地，于是倡民筑寨，终因财力人力不及而未成。次年春，匪事仍紧，民皆惊慌。刘效周之三子刘俊卿不忍坐视，遂继父之志，邀约民众决议筑寨。众志唯唯，人心所向，便捐资兴工，以青石依山势围寨；寨墙设有垛口哨楼，建有指挥部，领袖刘俊卿与各村推举的寨主统一指挥，协同作战；青壮年居墙值班，以土枪土炮防守，妇女老幼运石块当武器，几千寨民时刻高度警惕来犯之敌。我想，此时寨民的凝聚力、向心力是不可怀疑的，也是无私无畏的，有攻无不可战无不胜锐不可挡之势。只有这样才能克敌制胜。
筑寨将告竣工，匪徒一部自新泰、蒙阴方向浩浩荡荡直逼银山而来，附近百姓纷纷拖儿带女扶老携幼进寨逃难。寨民枪炮齐发、乱石俱下，据险扼守。土匪虽有步枪，也难以靠近，逗留数日，只得无可奈何地绕道而去了。
民国十六年即1928 年，匪患丛生，蔓延于莱芜、新泰、蒙阴三县交界之境，殃民于水火之中。匪徒在银山周围疯狂越货杀人，民命千条，仅银山东邻的鸿福山就有四百余人残死于恶匪的屠刀之下，制造了骇人听闻的“红山血案”。凡闻者无不毛骨悚然，一派悲痛哀鸣世界。令人庆幸的是惟有银山寨仍坚而无恙。银山寨成了一方百姓精神和防御的依托，成了一时的灵魂之寨、精神之寨、聚力之寨。此时的人心就是山寨、就是长城。
民国十七年即1929年冬，朔风呼号，狼雪漫天。数百名土匪又窜犯银山一带抢掠，红旗会各坛闻讯，号令齐发，鼓角齐鸣，迅速集结，奋力抵抗。银山及棋山、里辛、王庄、颜庄、清泥各坛的红旗会二千余人，不畏雪滑山陡，强占有利地势，对土匪形成包围之势，惊匪溃不成军，仓惶逃窜。领袖白玉堂带队英勇追杀，不幸阵亡。
民国十八年即1930年，又有两股土匪夹击银山。寨民奋起练团自卫，将千余匪徒围歼。匪徒败阵不服，欲行报复。不日，二千余匪直逼银山前的陶家岭，寨民见势危急，蜂拥而至，持枪衡锋，戈矛交加，呼号漫天，烽烟四起，人声枪声不绝于耳。鲜血四溅，横尸遍地，血拼昼夜，残不忍睹。虽伤亡数十人，但仍阻匪于寨外。土匪节节败退，再不敢轻举妄动了。
经受剿匪洗礼的银山人，在银山的庇护下终于得以休养生息了。
银山寨内那块残缺不全的石碑，铭记了抗匪勇士们的名字。面对此碑，不禁想起了仙人祠里供奉的那三位山神。要说秀才吕长义选寨址有功能脱俗为神的话，那么山寨领袖刘俊卿更是功盖千秋，也当为山神；还有那率队击匪阵亡的白玉堂也是不能例外的。尊他们为神不足为过，历史上战功赫赫的关公、岳飞不也塑像于庙祠供后人敬仰吗？
记下那些为保卫一方人类生存和延续而操劳、而献身的人们吧。没有他们，就没有我们，就更没有这方沸腾的热土和沸腾的生活。
四
伫立银山之巅，凭寨四顾，已看不到那血染山冈尸满坡的惨状，听不到那山头鼓角相闻的杀声，那高天流云 已拨开了一股股滚滚烽烟，划过历史的岁月正步入现代文明，银山人的命运正接受着严峻的选择和考验。
万名大军潮水般淹没了银山，在旷野里摆开了战场，以气吞山河之势进行着大规模的新一轮超乎寻常的“掠夺”，半架山伴着振聋发聩的隆隆炮声吞没了。若山寨那几千寨民挖山不止，不知要熬逝几十个春秋风雨；若寓公老翁亲此督战，不知累死多少子子孙孙。百姓见山下的大军，不是奋勇追杀，而是笑脸相迎；没有遭到大军的烧杀抢掠，而送来了大炮惊恐后的慰问。
这是一支新时代的建设铁军，有铁的纪律、铁的气魄、铁的斗志。无论雪裹银山凛凛寒，还是风卷铜沟滚滚疾，他们均无所畏惧，与银山人共谱了钢城发展史上那一曲曲美妙而雄壮的乐章。
银山，挣脱了矿井的一次次埋葬，粉碎了土匪的一次次包围，正经受着隆隆炮声机声的裂变和洗礼；炮声机声引来了一排排车间、一座座熔炉、一列列火车。日新月异的银山真的淌金溢银了，令人养目了，令人倾倒了，令人惊讶了。当年的迟敬德、魏忠贤也逊色了。仙人洞那坚硬的风景更加美丽了。银山，是活着的碑，含情的诗，垂青的史，时刻铭记着新世纪的辉煌。
作者，周慎宝，济南钢城区人，退休干部，作家协会会员。
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