清代紫檀五斗柜（紫檀八宝八仙纹大四件柜）
清代紫檀五斗柜（紫檀八宝八仙纹大四件柜）藏品来源：美国著名收藏家价格待询清紫檀八宝八仙纹大四件柜SIZE：长139厘米，纵深62.5厘米，高280.5厘米
| 明清家具研习社 |
研习君语
八仙齐聚祥云开，八宝生辉见如来。四件成对传世重，宫廷贵气紫檀材。
紫檀八宝八仙纹大四件柜/解读
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清
紫檀八宝八仙纹大四件柜
SIZE：长139厘米，纵深62.5厘米，高280.5厘米
价格待询
藏品来源：美国著名收藏家
参阅：故宫博物院藏 清 紫檀八宝八仙纹顶箱柜
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拍卖场次：及木——正大明清古典家具专场
Ming and Qing Classical furnitures special field
拍卖时间：2019年7月29日（星期一）
MONDAY 29 JULY 2019
拍卖地点：南京市秦淮区状元境9号，南京状元楼大酒店
Auction Site：Mandarin Garden Hotel No.9 of Zhuangyuanjing Rode Qinhuai District Nanjing
展览：
南京历史文化名城博览会《博物馆的历史》专题展览
南京博物馆 2018年5月
顶箱柜是北方地区常见的一类家具，上有顶箱，下有竖柜，一对合为四件，故又习称大四件柜。
紫檀八宝八仙大四件柜，为清式家具中的典型器，最为引人瞩目的是其巨大的尺寸、精湛的雕刻和上好的紫檀用料，均是世所罕见。
柜所用紫檀选料甚精，以上好的紫檀木制成，每只顶竖柜高280.5厘米，宽139厘米，深62.5厘米，尺寸巨大，仅次于故宫太和殿陈设的紫檀云龙纹顶箱柜。
此柜尺寸巨大而比例关系甚佳，法度严谨。近观震撼，远观清秀挺拔，普通顶箱柜，多在两米稍过，两米五以上的也很难见到，足见其珍。
雕刻题材以八宝八仙为主题，为清代家具之典范，类似形制故宫博物院有收藏。
顶柜和竖柜的正面均为对开双门，柜门为落膛镶框做法，边框内侧起有压边线的委角线。心板有深浮雕图案装饰，顶柜门心板以云纹为地，上雕佛家八宝纹；立柜门心板亦以云纹为地，上雕道家暗八仙纹。
图案和布局甚为考究，规整有致。
柜膛饰海水江崖纹及云蝠纹，五只蝙蝠斜向相对，形成“W”形，这种构图的处理，颇具匠心。
柜膛浮雕海水江崖纹及云蝠纹
柜的两侧面山墙板浮雕装饰蝠、磬、双鱼图案，四周以拐子龙纹转绕，为清式家具的经典纹样，寓意“福庆有余”。
四件柜所有金属合页、面页、足套皆为红铜，錾刻精美，装饰与柜体统一的八宝八仙纹饰，做工考究，既富装饰效果，又与紫檀柜体色泽形成强烈反差。
金属饰件
如此级别与规格的家具在传世的清式家具中极为少见，代表了有清一代家具艺术的最高成就。
在明清古典家具中有很多常见的纹饰，对于家具爱好者来说视觉上并不陌生，但是归结在文化寓意中，完全就像是丈二的和尚摸不着头脑了。
这些从中国五千年文化中孕育出的传统纹饰，多取材于民俗故事，更受到儒、释、道精神的滋养，表达着中国人的东方性格。
清 紫檀八宝八仙纹顶箱柜柜门浮雕八仙纹
紫檀八宝八仙大四件柜上「八宝」「八仙」纹就分别源自佛学与道学，它们有着各自的文化内涵，在同一器物上展现，更有着相互融合相互衬托的集中体现。
以八仙及其所持法宝代表的暗八仙，是道教文化的代表性纹饰。
「八仙」是民间广为流传的道教八位神仙。八仙的产生与定型是以民间传说为基础而逐步形成的。明代以前八仙之名众说不一，所列神仙各不相同。明代吴元泰《八仙出处东游记》中“八仙过海”的故事广为流传，确定了现在所称的八仙。
八仙的形象常出现于民间艺术中，作为装饰图案时，常常隐去人物，只雕出八仙手中所持之物，就是所谓的暗八仙。
暗八仙以扇子代表汉钟离，以宝剑代表吕洞宾，以葫芦和拐仗代表李铁拐，以阴阳板代表曹国舅，以花篮代表蓝采和，以渔鼓（或道情筒和拂尘）代表张果老，以笛子代表韩湘子，以荷花或笊篱代表何仙姑。
道家八宝 · 鱼鼓张果老所持宝物，“鱼鼓频敲有梵音”，能占卜人生。
吕洞宾所持宝物，“剑现灵光魑魅惊”，可镇邪驱魔。
韩湘子所持宝物，“紫箫吹度千波静”，使万物滋生。
何仙姑所持宝物，“手执荷花不染尘”，能修身养性。
李铁拐所持宝物，“葫芦岂只存五福”，可救济众生。
钟离权所持宝物，“轻摇小扇乐陶然”，能起死回生。
曹国舅所持宝物，“玉板和声万籁清”，可静化环境。
蓝采和所持宝物，“花篮内蓄无凡品”，能广通神明。
暗八仙纹始盛于清康熙朝，流行于整个清代。八种宝物组合在一起即“八仙齐来”，吉祥纳福之意。
常与暗八仙搭配的，是佛教的八宝纹饰。
八宝又名八吉祥，由八种识智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟显现，代表是佛教的八种法器，由法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶(罐)、金鱼、盘肠组成，简称轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、肠。
佛家八宝 · 宝瓶宝瓶象征财运和吉祥如意，代表财富汇聚和长寿。瓶内通常装甘露和无价珍宝，瓶口插有孔雀翎或如意树，即象征着吉祥、清净和财运，又象征着俱宝无漏、福智圆满、永生不死。
宝瓶更是密宗修法灌顶时的必备法器之一，象征佛之善法的宝库，能满足众生的一切愿望。宝瓶象征佛的颈，宝瓶中充满甘露，代表佛不断说法利益众生。
就世间法而言，宝瓶象征着我们掌握着财富之源，更象征着我们象宝瓶一般可以装载和拥有无限的财富和福报，福报无量寿无量。
佛家八宝 · 白盖象征降伏烦恼得解脱，代表事业成功。令身体有力，智慧增长。胜利幢原为古时的一种军旗，呈圆柱形，不似伞可曲张，首领以此军旗之幢，统领全军以向敌军。
佛教以此智慧之幢用来比喻抵弃一切烦恼魔军，象征摧破之义，从而战胜烦恼得解脱及觉悟。胜利幢代表佛身，在三千世界中没有任何事物可以胜过佛，佛就如此胜利幢一样，不断的说法，使众生得到解脱。
就世间法而言，可战胜一切事业上的违缘困难，得到各种尊贵的社会地位，获得事业的巨大的成功和胜利。
佛家八宝 · 宝伞象征遮蔽魔障，代表至上权威和保佑平安。佛教取其“张弛自如，曲复众生”之意，以伞象征遮蔽魔障，守护佛法，同时认为宝伞也象征着佛陀教诲的权威。
宝伞喻为佛头。可以保护众生在轮回中不受烦恼、痛苦和障碍，帮助众生依止佛的法门来修持。
就世间法而言，宝伞象征能掌握权威力量，德高望重，求官位得官位，权力稳固而平安。
佛家八宝 · 法螺象征声震四方，代表名声远扬，海螺吹出的声音能传播到极远的地方，佛教用海螺象征佛遍扬十方的法音。
佛经载，释迦牟尼说法时声震四方，如海螺之音。故海螺能带给我们美名，故法会之际常吹鸣海螺。
佛教中右旋白海螺最受 尊崇，被视为名声远扬三千世界之象征。海螺代表佛陀之语，象征佛的法音广为流传，生生世世永不停止的度化众生，一切众生都懂得佛的法语。
就世间法而言，象征功成名就，声名远播，家喻户晓，名声显赫。
佛家八宝 · 金鱼
象征自由和超越，代表富裕和祥和。鱼行水中，畅通无碍，可透视混浊的泥水，故金鱼有慧眼之意。
佛教以其喻示超越世间、自由豁达得解脱的修行者，以雌雄一对金鱼象征解脱的境地，又象征着复苏、永生、再生等意。金鱼的眼睛象征佛眼，金鱼眼睛常开，就象佛时时刻刻照顾众生，永不舍离众生。
世间法而言，她象征着我们可以洞察事物本质，有着超人的智慧，从而可以更自由自在的获得财富及自由。
佛家八宝 · 莲花
象征至清至纯的清净，代表纯洁心灵。莲花出污泥而不染，柔美异常，能使人们免於不净，并能给他人带来种种的悦意。
莲花在佛教中是清净、圣洁、吉祥的象征，清静无染象征解脱一切烦恼。莲花代表佛的舌头，佛在说法时候流利顺畅，宛如金莲。
就世间法而言，莲花象征着我们用柔善而纯洁的心灵去对待别人，容貌上就自然能焕发出发自内心的美，从而赢得别人的欣赏尊重和爱戴。
佛家八宝 · 盘长
象征心灵的沟通，代表永恒的爱，能够成就各人特殊的愿望，并增长人们互相沟通的智慧等。佛教认为吉祥结代表佛无尽的教法，能够回环贯彻、求无障碍。
吉祥结又称吉祥网，如网状，故还象征着若依佛法能从生存的海洋中捞起智慧珍珠和觉悟珍宝。吉祥结代表佛的心，佛心广大圆满，充满智慧。
世间法而言，吉祥结象征我们能够增进相互心灵的沟通和理解，能从各个方面去理解不同的事物，增长智慧，也代表事业能网布全世界，广大而通畅。
佛家八宝 · 法轮
象征永不停息，代表事业广大而强劲。古时，法轮是一种强大的武器，也有解释为是一种宇宙间移动速度最快的交通工具。
佛教以此轮象征佛法象轮子一样旋转不停，永不停息的度化众生，其意义有三，摧破之意，辗轮之意，圆满之意。法轮代表佛足，表示佛广度众生，常转法轮。就世间法而言，象征可以控制一切，迅速掌握成功的关键力量，事业恒长顺利而永不停息。
在佛教中，各个宝物有不同的象征。作为佛教艺术的装饰，八宝纹的出现常见为组合体用，称为“八宝生辉”。
八仙与八宝分别属于不同的宗教派别，却有着共同的思想观念，即借着宝物的仙气，祈求吉祥如意、长生不老等愿望。八仙与八宝共同雕刻在一件家具上，也是从清代开始的，体现了清朝统治者对宗教的态度。
紫檀八仙八宝纹大四件柜，就是清代家具的典范。
暗八仙和八宝纹融合一体，并非突出宗教性质，而是通过寓意图案，用象征手法表达出美好的愿望。这种思想体现在家具的纹饰上，形成了“图必有意，意必吉祥”的风尚。
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