为什么地球上的人类都要经历生死（人类为何出现在地球上）
为什么地球上的人类都要经历生死（人类为何出现在地球上）经过一番艰难的、铺垫性的陈述，作者终于回到了该篇文章的正题。此时我们再对人类历史的起点进行讨论时，是不是还可以十分自信的说：人类起源于300多万年前的非洲，在这段漫长的时光里，他们在不同的进化阶段分批次地翻越了高山和沙漠，横渡了海洋与大河，在不同的地理气候环境中进化出了今天的我们。历史之于人的意义，以及人之于历史的意义，大抵都规避不了这个质问！可能我刚刚所提到的这段“事实”并不能为这篇文章所要表达的观点提供更多的帮助，但这段“事实”却可以提醒读着来思考这样一个问题：38亿年前的地球环境远不如今天，甚至不会比火星好多少。那为何在太阳系内只有地球出现了生命？关于生命的起源，真如生物学家所说的那样，只需要具备几个客观的合理的环境就能孕育出来了吗？同时，我们还要思考一个非科学的问题：是因为地球的出现而出现了生命，抑或是因为生命而出现了地球？生命究竟从何而来？如果把此疑惑放到人类起源的问题上，也同样
编者导读无论面对何种复杂的问题，人类总是能找到一个或多个看似合理的解答。任何具备常识思维的人都可以毫不犹豫地给出1 1=？这个问题的答案，在数学公理法面前，1 1的确等于2！然而，当一个不具备常识思维的人（尽管这么称呼欠缺礼貌）提出1 1为什么会等于2而不是等于3这个问题时，哪怕是最严谨，最聪明的数学家，也无法立时给出一个令人信服的答案。同样，历史学人似乎也不能对这样”违背常理”的提问嗤之以鼻，这个问题对我们同样至关重要，因为它的性质正如同以下的3个问题一般：时间为什么称之为时间？空间为什么称之为空间？基于时间和空间所展开的历史为什么是历史？
英国牛津大学的权威历史学家J.M.罗伯茨曾无比确信地说：只有人类才有历史！我们或许可以无比自信地附和道：是啊，这个世界上一切基于时间与空间展开的历史，何尝不是受人意识摆布而记录下来的呢？但倘若我们无法明确定义时间与空间的本质，那么历史也只是基于一个人类之前已经预设好的前提下才能成立的概念。正如人们把1 1=2预设为数学的公理法则一般。但如果这个前提与最终的答案是不相符的呢？那么历史又是什么？人类又是什么？
为什么是人类？地质学家声称，45亿年前发生的一场大撞击事件形成了月球。在该事件之后，地球从一个熔融硅酸盐物质的球体变为圈层分异的球体，即经历了一个具有地核、地幔、地壳以及大
气圈与海洋的复杂分异作用和演变过程。古生物学家同样也宣布他们在南非及澳大利亚西北部发现了地球上最早出现，距今已有38亿年历史的古生物化石。而这个时间恰恰又是地球形成其地壳的最初阶段。也就是说：当地球刚刚要呈现出与今天差别不大的形态时，生命也随之到来了。
可能我刚刚所提到的这段“事实”并不能为这篇文章所要表达的观点提供更多的帮助，但这段“事实”却可以提醒读着来思考这样一个问题：38亿年前的地球环境远不如今天，甚至不会比火星好多少。那为何在太阳系内只有地球出现了生命？关于生命的起源，真如生物学家所说的那样，只需要具备几个客观的合理的环境就能孕育出来了吗？同时，我们还要思考一个非科学的问题：是因为地球的出现而出现了生命，抑或是因为生命而出现了地球？生命究竟从何而来？
如果把此疑惑放到人类起源的问题上，也同样合乎这种逻辑氛围。《美国国家科学院学报》在2003年发表了一篇由众多欧洲顶尖基因科学家参与研究的成果报告，他们对6个尼安德特人的基因进行分析比对，发现生活在2~4万年前的这些原始人并不是早期现代人的祖先。直到今天，科学家依然无法用达尔文的进化理论来解释：为何在粘粒c8.1和c29B克隆位点，存在一个古老的端粒—端粒融合的遗物？它标志着在这里类人猿两条染色体的融合形成了人类2号染色体。但究竟是何种巨大的变化促使了这种融合呢？既然现代人不是进化而来的，那么作为地球上人亚科人属下现存的唯一生物，现代人类有理由给自己一个交代：我们从何而来？
让我们重新回到了这段文字的标题——为什么是人类，偶然还是必然？人类为何“选择”在20万年前出现并主宰了地球，亦或者是什么样的环境“选择”了人类作为这个世界的主宰？这些表象的问题实际上都同时指向了一个人类的根本性疑惑：我们是谁？正如格雷格·布雷登（Gregg Braden）在《深埋的真相》书中指出的那样：如果无法回答人类生存的基本问题“我们是谁”，我们又怎能知道该作出哪种选择？这句话与路易斯·利基（LouisLeakey 1903~1972考古学家、博物学家）所说的：“我认为，如果不知道我们是谁，从哪里来，人类就无法前进”有异曲同工之妙。
历史之于人的意义，以及人之于历史的意义，大抵都规避不了这个质问！
人类历史的起点在哪？经过一番艰难的、铺垫性的陈述，作者终于回到了该篇文章的正题。此时我们再对人类历史的起点进行讨论时，是不是还可以十分自信的说：人类起源于300多万年前的非洲，在这段漫长的时光里，他们在不同的进化阶段分批次地翻越了高山和沙漠，横渡了海洋与大河，在不同的地理气候环境中进化出了今天的我们。
这里有两个疑问：一，就算是今天的人类，如果要徒步或者依靠简单的工具来抵达地球的大部分区域都是十分困难的，为什么几百万年前的古人类就可以做到？间冰期的澳大利亚仍然与欧亚大陆相隔着巨大的洋面，中国人在公元1000年左右才发明了行七面风的航行技术，但5万年前的人类是如何在把握准确的航向，并克服洋流和风向的阻碍来到澳大利亚的呢？他们是怎么知道在遥远的未知的大洋一端，一定会有一片广袤的大陆呢？究竟是什么动力驱使着他们迁徙到了世界各地，或者说他们是依靠什么力量殖民于全世界？
另外的一个疑问则是：就像一部分科学家解释尼安德特人消失的原因一样，既然尼安德特人与当时的智人区别不大（尽管他们不是同一个祖先），但为何是智人消灭了尼人而不是尼人消灭了智人呢？为什么在当时的世界上，是智人替代其他所有人种而不是被其他人种所替代呢？根据古人类学家给出的证据，尼安德特人的脑容量在1300~1700ml左右，而当时智人的脑容量也只有1400~1600ml。基因学家也拿出了尼安德特人的基因图组来证实，现代人的基因中有2%到6%的基因来自于尼安德特人，说明二者在某一个阶段产生过基因交流，甚至是和平相处过一段甜蜜的时光。那又是什么原因导致了这样一个事实：为什么只有人类幸存了下来？
作者不得不做出一个关于人类历史起点的猜想，即严格意义上人类称之为人类的时间及空间起点在哪？它应该就在人类成为这个地球上的唯一人属中的唯一人种的关键时间点上。然而，科学家哲学家们至今都没有搞清楚，在那个时间空间的节点上，究竟发生了什么！当然，这也是作者和读者们都想搞清楚的事情。
叔本华：世界的本质是生存意志叔本华所揭示的世界本质能不能拿来解开人类历史起点的谜团呢？叔本华不能，作者不能，读者也不能！
生存或许取决于以下两个要素：合作（依赖与被依赖）、竞争（选择与放弃）。但这些都是基于自然法则的理论，现实情况正如我文章之前所讨论的，现代人类并不完全是按照达尔文的自然法则进化而来的。现代人究竟从何而来的谜题，将依然困扰着现在的我们乃至于未来很长一段时间。作者坚信的是：当人类的认知体系被再一次打破时，有关人类起源及其的历史发展的科学突破也将随之而来。问题在于，我们的认知需不需要被打破？又将在何时何种环境下被打破？
量子物理学正在挑战着经典物理学的宏观世界，在现代人看来，这两种理论都是那么的合理（对于大部分人来说）。但量子物理学与经典物理学的矛盾却又客观存在，这种矛盾即使用最科学的方法，最昂贵的仪器进行无数次的试验，仍然得不到合理的解释。这又是为什么呢？是不是我们人类的认知仍然有限，我们意识内部的世界和我们意识外部的世界，仍然存在着巨大的差异。就像《黑客帝国》这部电影所要表达的思想那样：人类的意识可能被某种更上层的意识所控制，人类的各种认知突破，只是在上层意识运转种出现差错时才成为可能。或者说得更为直白一点，人类的认知能力及方向或许一直被某种未知的力量所引导着。
当然，这种观点没有得到任何的科学理论支撑。因为这个想法只是基于哲学的探讨。正如诺贝尔物理学奖得主尼尔斯·玻尔说的那样：“一种真相是那些非常简单而清晰的论断，它的对立面是站不住脚的。而另一种真相却是所谓的深刻真相，它的对立面同样包含着一个深刻真相。”
思考人类历史起源及其发展的本质，理应采用用这样的思维方式。这也是本篇文章最想与读者展开讨论的初衷所在。
重新界定人类历史的边界一篇短短的文章并不足以揭示任何问题深刻内涵，一部几百万字的书同样也无法做到。作者不奢求依靠自己有限的知识和笨拙的言辞来阐明这个世界的本质。但作者所期望的是，在我们对人类历史进行反思和整理时，是不是要多开启一扇窗呢？我们在批判一个历史现象时，是不是也应该批判一下这个历史现象的对立面呢？我们在研究属于人类历史范畴内的各种要素时，是不是还应该把更多的外部要素考量在内呢？
现代史学从古希腊罗马时代的古典历史学发展起步以来，历经神学史观，文艺复兴时期史学的复古，再到客观史学，实证史学，进而衍生出了多种不一样的历史学派。如今，年鉴学派的影响力依然巨大，阶级史观、唯物史观、全球史观，文明史观呈现出你方唱罢我登场，一个时代被淘汰的主义将会在另一个时代成为弄潮儿。历史学在发展过程中也不断分支出的比较史学、心理史学、计量史学、文化史学、口述史学等等等等五花八门的分支学科。对此我们不难发现，历史及研究历史的历史学，总是在混乱中发展，却又在发展中混乱。历史学家和哲学家们试图将这种无序改造成有序，殊不知：人类自身的发展依然处于无序之中！
文章的最后需要说明的是：作者并不是站在否定科学，否定常识的立场上来批判历史学，作者只是想借助讨论人类历史起点这个问题，来阐述自己在历史学习过程中的一些体会，这些想法只能让先学或同好拿来作为参考，而不是把这些想法拿来对一些具体问题进行分析实践。本文只是一个开始，围绕着历史这个话题，作者还有更多的话要说，作者将会在动态中随时更新之后要发表的文章标题和核心讨论内容，作者想要做的是：把越来越娱乐化的历史学重新拉入严肃的讨论氛围中来，我们不抵制活泼，但却坚决批判草率和轻浮的关于任何历史的论断。
