从傅雷家书中体会到的家风家训（从中式家教与西式思维的结合中）
从傅雷家书中体会到的家风家训（从中式家教与西式思维的结合中）《傅雷家书》首次出版于1981年，在当时的文化界引起了轰动。时至今日，尽管版本不断更迭，但始终保持畅销。书中收录了1954年到1966年期间，傅雷夫妇与其子傅聪和儿媳弥拉之间往来的书信。在当时那个特殊的年代，傅家经历了前所未有的磨难，儿子傅聪远走国外留学，父子之间只能通过一封封书信来交流思想，表达思念之情。关于这一点，《傅雷家书》给了我们很好的启示。可以说，好的家风是一个家庭宝贵的精神财富，是一个家族不可丢失的文化传承。关于这一点，无论是在中国，还是在西方，受到了普遍的认同。可是关于如何培育好的家风，中西方存在着很多分歧。如今这个时代，中西方经济文化不断交流，思想不断碰撞，对人们的家庭教育观也形成了冲击。如何在中西方的不同观念下找出好家风的定义，以及如何养成好家风，是每个家庭需要思考的问题。
所谓家风，就是指一个家庭的风气、习惯和氛围。它对于家庭的和谐、子女的教育甚至是家族的兴旺，起着至关重要的作用。
不仅是在中国，西方教育界对于好家风的养成，同样十分重视。
泰曼·约翰逊说：“成功的家教造就成功的孩子，失败的家教造就失败的孩子。”
这里所说的家教，与中国传统教育中的家风寓意大抵相似。
可以说，好的家风是一个家庭宝贵的精神财富，是一个家族不可丢失的文化传承。
关于这一点，无论是在中国，还是在西方，受到了普遍的认同。可是关于如何培育好的家风，中西方存在着很多分歧。
如今这个时代，中西方经济文化不断交流，思想不断碰撞，对人们的家庭教育观也形成了冲击。如何在中西方的不同观念下找出好家风的定义，以及如何养成好家风，是每个家庭需要思考的问题。
关于这一点，《傅雷家书》给了我们很好的启示。
《傅雷家书》首次出版于1981年，在当时的文化界引起了轰动。时至今日，尽管版本不断更迭，但始终保持畅销。书中收录了1954年到1966年期间，傅雷夫妇与其子傅聪和儿媳弥拉之间往来的书信。在当时那个特殊的年代，傅家经历了前所未有的磨难，儿子傅聪远走国外留学，父子之间只能通过一封封书信来交流思想，表达思念之情。
《傅雷家书》之所以收获如此多的赞誉，首先是因为书中父子间深厚的感情深深地打动了一代又一代读者，细细读来，往往令人眼含热泪。其次不同于普通家书的是，书中的信件反映了傅雷作为老一辈无产阶级艺术家，对艺术的崇高追求，对国家的深厚感情以及对人生的独到感悟。其中的思想，对人们的道德、精神、品德有着极大的启发性。
傅雷，字怒安，号怒庵，是我国著名的翻译家、评论家、教育家、作家。由于家庭影响，傅雷从小就勤奋好学，很早便接触了西方的语言以及自然科学。1924年，傅雷参加了“五卅”爱国斗争和反军阀学潮，并在1926年考入上海持志大学。后由于时局动荡，为安心读书，傅雷远赴法国，后又辗转于欧洲各国。
丰富的经历，使得傅雷的思想中西兼顾，包容并蓄。他翻译的著作以及崇高的爱国情怀，影响深远。与此同时，这一点也在傅雷的教育事业中有所体现，《傅雷家书》则是最好的印证。
傅聪在谈到傅雷对他的教育时说道：“我爸爸责己责人都非常严，是个非常严谨的人。这一方面是由于他有着东方文化的根，另一方面也可以说是从西方文化中来的，他的那种科学态度，很强的逻辑性，讲原则，这些都是西方文化的优点，他是接受了这些优点的。”
可以看出，傅雷的教育方式融合了中国的传统思想，同时又秉持了西式的严谨，为我们的家风教育提供了启发和示范。
本文将结合《傅雷家书》中的思想，从中西方教育方式结合的视角出发，谈谈好家风的养成。
1.好的家庭不避讳问题，解决问题的前提是沟通问题《傅雷家书》版本不断更新的一个重要原因，就是其内容的不断增补。在最早的1981年三联初版中，共收录了118通书信。随后在第二版中，随着后人的整理收集，数量增加到178通，后又经历了几次补充和改版。
从数量上就可以看出来，傅雷先生与儿子之间思想交流的频繁。要知道当时通信不便，生活拮据，尽管如此，父子俩之间仍旧想方设法保持联络。一封封信件漂洋过来，传达着父亲对儿子的殷殷期盼。
由此可见，好的家庭离不开思想的交流，更不能缺少情感的流露和表达。在这一点上，中国人往往偏向含蓄内敛，西方则显得热情不少。方式有所不同，但是目的相同，都是为了增进彼此之间的了解。
一、生气要说出来
很多人觉得家人间生气伤感情，是不好的行为，于是选择忍气吞声。
其实比起争吵，更可怕的是生闷气。
把气攒在肚子里，等到爆发的那一天，就已经到了难以调和的地步。
是人就有自己的脾气，再亲密的关系也会有摩擦，这是很正常的事情。正确的做法是说出来，沟通解决。
《亲爱的客栈》里，章龄之和陈龙这对夫妻相处甜蜜，但谈到两人的婚姻时，章龄之说他们之间也有过很多次矛盾。
章龄之有时会生陈龙的气，但是每次遇到这种情况，她都把自己不高兴的原因说出来。起初两个人也经常争吵，但是经过磨合，双方对彼此越来越了解，生气的次数也越来越少。
把气生出来不是去制造摩擦，相反，它是解决问题的智慧。
没有人是别人肚子里的蛔虫，我们要学着把自己的需求说出来，增进彼此间的了解。
家人间的默契，就是在一次次的情感表达中培养出来的。
二、“汇报”自己的生活
再亲密的关系，也有分开的时候。即使生活在同一屋檐下，每天因为工作生活，也会离开对方的视线。
这时，有人会主动向对方汇报自己的情况，到哪了，在干嘛，中午吃什么。还有些人，出了家门就杳无音信，仿佛“人间蒸发”。
家庭幸福感的差距，就此产生。
很多人抱怨两个人在一起久了，越来越无话可说。归根结底，是没有融入彼此的生活。
一家人早晨各自出门上班上学，再见面就是傍晚回家，对方这一天经历了什么自己一无所知，自然没有了共同语言。
相反，一些人出了家门，时常记得给对方打个电话发条消息，汇报一下行踪。看似没有“营养”，却能让对方了解你的生活，让你们的心始终在一起。幸福感，在这一次次的“碎碎念”中得以提升。
每次出远门，家人总喜欢说一句：“到了打个电话，报一声平安。”
并不是有什么重要的话要嘱托，只是知道了你安好，心里才能踏实。
主动汇报自己的生活，就是在回应对方的关心，告诉对方：“我知道你挂念我，我也在想你呢。”
生活可以让我们经历别离，但我们可以拉近两颗心之间的距离，让爱不断章，不受伤。
如果说爱是一个家庭保持和谐的养料，那么沟通就是将这些养料送到彼此心田的桥梁。
傅雷先生在书信中写道：
“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你， 每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。”
简单的话语中，对儿子的思念和疼爱之情跃然纸上。可以看出，傅雷先生不同于中国传统式父爱的羞于表达，他是不吝啬于将心间的感情倾诉出来的。
这一点值得我们学习，家人间的亲密关系由于血缘关系与生俱来，但亲密的感情离不开后天的培养。
2. 好的家长善于将权威与友爱结合，亦师亦友《傅雷家书》中收录了傅雷先生写的这样两段话：
“望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情，当然那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易的事，但是非克服不可。”
“以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，音色变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。”
第一段话表达了傅雷先生对儿子的要求和叮嘱，语言深沉中带着些严肃，我们仿佛看到了一位望子成龙的中国父亲形象。
而在第二段话中，傅雷先生则更像是一位朋友，与儿子谈论艺术，话语间充满了鼓励。这样的表达方式，更偏向西式。
傅雷先生将东西方不同的父亲形象结合到一起，由此可见，一位好的家长，既能够当孩子的师长，又可以成为对方的挚友。
一、多说鼓励的话
世界上从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
多说鼓励的话，就是以欣赏的眼光去看待对方。同样一个人，多看他的优点，他就会更加可爱，多想他的好处，他就会更加亲切。
很多不幸的家庭，都是因为其中一方眼界太高，要求的太多，让本来爱的人，在你眼里变得一无是处。争吵和矛盾，也在一次次相互嫌弃中爆发出来。
鼓励是世界上最温暖的话语，它能让一个人找到自信。比起抱怨和责怪，这才是解决家庭问题的正确渠道。
当对方职场失利时，不妨告诉他：“吸取经验，下次一定行。”
当孩子做错事时，可以跟他说：“你已经很棒了，但是我相信你可以做得更好。”
鼓励的话语使人如沐春风，在心间产生奋进的力量。
聪明的人，都懂得相互鼓励。它能让你们看到对方的好，增进彼此的感情。也能让对方认识到自身不足，成为更好的模样。
二、培养共同的爱好
这次疫情，让大家再次记住了钟南山。
先前网上一直流传着钟老的采访视频，夫人李少芬看了后心疼地说：“你们能不能让他多睡一会儿？”
钟老和夫人结缘于1955年，这段跨越半个多世纪的爱情，至今恩爱如初。思考两人保持相爱的秘诀，其中有一个重要原因，就是有共同的爱好：体育。
年轻时，李少芬是女篮运动员，钟老也是北京的运动明星，两人因此被对方吸引。在一起后，篮球场、训练馆就成了两人约会的地点。婚后，两人尽管工作很忙，但还是会抽空一起打球、游泳。
共同的兴趣爱好是感情的升华剂，它让你们相处的时光不会枯燥无味，在有限的时间里生发出更多的乐趣。
人生实苦，每个人都要学会在生活中寻找喜好。
热爱读书，可以使人善于思考。
热爱运动，能强健人的体魄。
热爱旅行，可以开阔自己的视野。
一个好的爱好，不仅能让家庭保持和睦，更能保持高雅的情操。如此，才能日子红火，家业兴旺。
在一个家庭里，每个成员的身份是固定的，但每个成员的固有形象，则是人为贴上的标签。没有人规定父亲就必须沉默而严肃，母亲就必须慈祥而温柔，丈夫就必须赚钱养家不做家务，妻子就必须上得厅堂下得厨房。
真正好的做法，是撕掉这些标签，在合适的时机，用合适的方式来表达和沟通。
3. 好的家庭，有不可或缺的仪式感就形式而言，书信这种表达方式，本身就具有仪式感。它能将感情凝练成文字，保存在信纸上，经历岁月的流逝，多出几分厚重和美好的回忆。
在《小王子》一书中，小王子问狐狸什么是仪式感。
狐狸说：“仪式就是让这一天与以往的每个日子都不同，让这个时刻与以往的每个时刻都不同。”
仪式感可以让平凡的生活多出几分庄重，更可以提升一个家庭的幸福感。
一、尝试一起理财
在亲密关系中，人们常常认为谈钱会伤感情。
但是柴米油盐酱醋茶，每一样都离不开钱。钱不能决定家庭的幸福程度，却是生活的必需品。
理财，是家人间逃不掉的话题。
很多家庭没有共同理财的习惯，一方擅自做了决定，出现了问题后，其他成员把问题归咎于此，矛盾就此产生。
英国一家理财网站曾做过一次调研，研究钱和家庭幸福感的关系。他们让被调查夫妻共同回忆家里最近10笔大额消费，以及对这些消费的认同度，结果发现：
当对这10笔消费的认同度高于70％时，婚姻的满意度稳定在8到9分之间，
当对这10笔消费的认同度低于50％时，婚姻的满意度普遍低于6分。
好的家庭未必大富大贵，但家人间一定能把财理到一起去，把钱花到一块去。
共同理财的过程，不仅是对钱财的搭理，更是家人间一起规划未来，相互尊重，培养感情的过程。
二、偶尔送一些礼物
很多人觉得亲人之间如此熟悉亲密，不需要再送礼物表达爱意。
正是因为有这样的想法，生活才越来越乏味，日子才越过越无聊。
生活的主旋律是平淡，我们要学会在寻常中制造幸福感，抵御岁月的侵蚀。送礼物只是一种形式，更重要的是保持必要的仪式感。
村上春树曾说：“仪式感是一件很重要的事情，它让生活成为生活，而不是生存。”
礼物贵重与否并不重要，关键在于心意。在于你能否时刻想着对方，是否愿意为了对方脸上的笑容，花费自己的小心思。
仪式感这种东西，是最难以定义的。因为每个家庭有各自的习惯，我们不能根据某个人的偏好，去要求所有人。
仪式感的重要性，也是最难以解释的。因为少了它，生活照样可以继续，所以显得可有可无。可是生活里一旦有了仪式感，变便了锦上添花般的趣味。
但与此同时，仪式感也是最容易获得的，它只需要你用心去感受对方的存在，愿意花心思去琢磨对方的感受。
好的家庭离不开仪式感，有时它不必刻意营造，但是已在日常的点滴中，悄然体现。
托尔斯泰说：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。”
这是因为没有天生完美的家庭，生活中总有各种意想不到的波折导致的不幸。但幸福的家庭都有相似的好家风，用来克服相处中遇到的困难。
聪明的人相信好家风的力量，他们懂得这世上没有任何一种幸福可以与生俱来。所谓幸运，都是在一点一滴的经营中得来的，在好家风潜移默化的影响中获得的。
可以说，一个家庭的家风就象征了这个家庭的风水。
家风不正，运势衰，家业必败。
家风纯正，运势兴，家业必旺。
看《傅雷家书》，除了体味傅雷先生崇高的精神，更要能去感受傅家积极向上的家风。
这是一个家族最宝贵的财富，也是一个人不断成长的精神动力。
