古人认为一次性打三个喷嚏（从相思到诅咒到消灾）

古人认为一次性打三个喷嚏（从相思到诅咒到消灾）不过你可不要以为“打喷嚏”只是一个简单的事情，它可是研究很多古代习俗文化里非常重要的一环呢。说到戏多，我们讲普通人打喷嚏，你可以说想人，也可以说有人在背后咒你，万一位高权重的人呢？比如说太后级别的。不管是哪个，都是杀头的罪，但是是人总会打喷嚏，作为人臣你也总得给个解释吧，所以古人脑洞又一开，《燕北录》就有记载了这么一件事，说是戎太后在众臣面前打了个喷嚏，然后近臣赶紧齐声山呼“万岁”。但是这里和古人大多数都是戏精又稍微有点不同，因为在佛经里面，打喷嚏就是犯戒的事情（好无奈），这可是佛祖都严明禁止的事。不仅如此，正如“一滴精十滴血”一样的理论，打喷嚏那打出去的也是人身体里的精气，所以这个时候旁边的人就必须说一些“吉利长寿”的话，以此来抵消打喷嚏所带来的“灾害”。好吧，原来不止是古人戏多，古代的佛戏也挺多的。“打喷嚏”除了被古人脑补出以上的含义以外，明代的履靖则是编了一本叫做《占验录》的书，直接

打喷嚏对于大多数人来说，都只是日常生活中非常普通的一件事情，它最多只不过是因为鼻腔感到了异物刺激而产生的自然反应。但是对于欠缺科学研究，且戏特别多的古人来说，鼻子突然冷不丁的来这么一下，那可非得说出个子丑寅卯的解释来。

所以我们从小就听到有人说“打喷嚏就代表着有人想你”，“打喷嚏代表着马上就会有好事”等众多说法，甚至还有用打喷嚏来占卜吉凶的算命先生……等等，你可别以为这些都是近代更或者是当代才有的说法，比如最早记载打喷嚏代表着“我想你”的含义的可是两三千年前《诗经》中的《邶风·终风》，里面有这样一句话：“寐言不寐，愿言则嚏。”它的意思是，“辗转难眠，在想你的时候我就打了喷嚏。”这可以说是非常高级的表白手段了，但正如前文所言，身为戏精的古人可是能把喷嚏玩出花来的人，而今天，我们就来看看古人是怎么玩喷嚏的。

你看，苏大词人的这诗就非常套路了，没有一句我想你，我念你，不像“愿君多采撷，此物最相思”这么肉麻，却同样表达了自己的相思之意。不过作为文雅的宋代文人，还是有些人觉得“喷嚏”一词不够雅致，就这得找个其他词来代替，比如说他们常常把银盘比作月亮。于是想来想去，就把打喷嚏的拟声“阿鹊‘两个字用来作”喷嚏“的意象词了，比如说洪咨夔的《前调》，“谁道芙蓉更有城。阿鹊数归程，人倚低窗小画屏。”所以自从喷嚏变成阿鹊以后，打喷嚏几乎就成为了宋词里面唯一可以和明月、风雨、春秋、杨柳、夕阳所抗衡的词，不过篇幅所限，我们还是赶紧进入关于喷嚏的下一个话题吧。

你打一声喷嚏是相思，但是你连续打怎么办？总不能说我一直在想你吧，估计连妹子都不信，所以古人脑袋一开，拍了大腿说，肯定是“有人在说我坏话“。于是宋朝人洪迈就在《容斋随笔》中写道，”今人喷嚏不止者，必噀唾祝云。“为什么会有这个想法的，同朝的马永卿在《懒真子》里又说了，这是因为打喷嚏吐口水的动作像极了念咒语。显然这两者根本就没有丁点联系，我们也只能感叹古人的戏真多了。

说到戏多，我们讲普通人打喷嚏，你可以说想人，也可以说有人在背后咒你，万一位高权重的人呢？比如说太后级别的。不管是哪个，都是杀头的罪，但是是人总会打喷嚏，作为人臣你也总得给个解释吧，所以古人脑洞又一开，《燕北录》就有记载了这么一件事，说是戎太后在众臣面前打了个喷嚏，然后近臣赶紧齐声山呼“万岁”。

但是这里和古人大多数都是戏精又稍微有点不同，因为在佛经里面，打喷嚏就是犯戒的事情（好无奈），这可是佛祖都严明禁止的事。不仅如此，正如“一滴精十滴血”一样的理论，打喷嚏那打出去的也是人身体里的精气，所以这个时候旁边的人就必须说一些“吉利长寿”的话，以此来抵消打喷嚏所带来的“灾害”。好吧，原来不止是古人戏多，古代的佛戏也挺多的。

“打喷嚏”除了被古人脑补出以上的含义以外，明代的履靖则是编了一本叫做《占验录》的书，直接把人们在一天中什么时候打喷嚏代表着什么给纪（xia）录（bian）了出来，自此打喷嚏又成为了江湖术士们养家糊口的大功臣。所以你看，单就打喷嚏这么小小的一件事情，我们古人就已经自行脑补出来了这么多含义，从相思到算命可谓应有尽有，简直内心戏不要太多了。

不过你可不要以为“打喷嚏”只是一个简单的事情，它可是研究很多古代习俗文化里非常重要的一环呢。