夏洛克福尔摩斯最经典的作品（莎翁笔下的夏洛克为何如此吸引人）
夏洛克福尔摩斯最经典的作品（莎翁笔下的夏洛克为何如此吸引人）这样描写的本身，就体现了莎士比亚的博爱精神。在他看来，犹太人也是人，他们有生活的权力，他们也要求平等，因此，歧视和欺侮是没有理由的。夏洛克的辩词变得如此精彩也正是因为其中倾注着作者本身的见解和感情。也使得夏洛克这个人物复杂而立体，成为人们难以忘记的经典形象。"他曾经羞辱过我，多去我几十万块钱的生意，讥笑这我的亏蚀，挖苦着我的盈余，侮蔑我的民族！破坏我的买卖，离间我的朋友，煽动我的仇敌，他的理由是什么？只因为我是一个犹太人。难道犹太人没有眼睛吗？难道犹太人没有五官四肢、没有知觉、没有感情，没有血气吗？他不是吃着同样的食物，同样的武器可以伤害他，同样的医药可以疗治他，冬天同样会冷，夏天同样会热，就像一个基督徒一样吗？你们要是用刀剑刺我们，我们不是也会出血吗？你们要是搔我们的痒，我们不是也会笑起来吗？你们要是用毒药谋害我们，我们不是也会死吗？那么要是你们欺侮了我们，我们难道不会复仇吗？要是在别的
《威尼斯商人》是莎士比亚四大喜剧之一，莎翁塑造的夏洛克也成为驰名中外的吝啬鬼原型，不断有人讨论夏洛克，他的犹太人身份，他的职业还有他的吝啬和恶毒，那么，是什么让夏洛克变得如此吸引人呢？莎士比亚的创作是欧洲文艺复兴时期人文主义文学的杰作，我们在说到人文主义的时候，一般都会说人文主义反对教会的禁欲主义，批判教会僧侣的恶德败行，但我们必须注意到，许多人文主义者本身就是教徒或者教职人员，他们并不反对基督教本身；许多人文主义的文学艺术作品以基督教故事为素材，收藏在教堂的圣殿里。所以基督教与人文主义者思想并不是无缘的，基督教对新文化的产生有着不可忽视的作用。我们不妨说，基督教和人文主义思想的矛盾，让《威尼斯商人》里面的夏洛克变成了世界文学史上极具魅力的角色。
莎士比亚从基督教的传统中接受了仁爱思想，并将这种思想和人文主义思想结合在一起，体现在作品中，就是爱的力量可以战胜一切，可以迎接一切美好未来。《威尼斯商人》就是这样一部喜剧，全剧围绕爱情和友谊，贯穿对于真诚的爱的歌颂。安东尼奥就是题中所指的威尼斯商人，他有钱但不吝啬，放贷给别人只为解决他们的问题，从不收取利息，他为了帮助巴萨尼奥去贝尔蒙特争取爱情幸福，不惜像平时十分讨厌的犹太人高利贷者告贷，甚至可以答应签署一个不合常理的借约，最后在法庭上甚至可以为朋友献出自己的生命。这是莎翁极力歌颂的人物，作者赞颂他的真诚、他的无私和牺牲精神。
与安东尼奥站在对立面的就是犹太人高利贷者夏洛克。安东尼奥和夏洛克的矛盾，构成全剧戏剧冲突的主线。其中重要的一个方面就是宗教矛盾。安东尼奥是基督教徒，夏洛克是犹太人，犹太教徒。安东尼奥对夏洛克的厌恶，以及夏洛克对安东尼奥的报复，都可以说是宗教矛盾的种种表现。在这一问题上，莎士比亚的态度是十分明确的。他站在基督教的一边，褒安东尼奥而贬夏洛克。
犹太人历来在欧洲受歧视，英国从11世纪以来就有过几次排犹活动，在当时欧洲的戏剧中，犹太人的形象已经定型，一般都是遭人厌弃和唾骂的恶棍，莎士比亚要在自己的作品中写到犹太人，就不可能把它处理成正面形象。
文中的夏洛克也是如此。他有无限的贪欲。他讨厌生活的欢乐，敛财是他活着的所有目的，因此当安东尼奥放贷不收利息压低了整个行业的利息时他才如此痛恨安东尼奥。他生性吝啬，信奉禁欲。女儿弃他而去但最令他痛心的还是女儿的离开带走了财宝，在外地挥霍。他虐待仆人朗斯洛特，把仆人饿的最后皮包骨头，最后导致仆人逃跑，另投基督教新主人巴萨尼奥。宗教信仰对他来说，只是贪财行为的保护色。他能引用《圣经》里雅各牧羊的典故来证明自己放债取利是一种正当的行为。在法庭上他不听劝告，固执己见，面对多倍的奖金也不动心，一心致安东尼奥于死地。
那么，对于夏洛克，莎士比亚是不是就不讲一点慈悲，没有基督教徒的博爱精神呢？不是的。对于这样一个贪欲、残忍、复仇等恶劣人性的体现者，莎士比亚是厌恶的，但是莎士比亚并没有把夏洛克写成一个纯粹恶的化身，而是把他写成了一个活生生的人。当时的犹太人不为基督教世界所容，倘若犹太人要进入基督教圈子里，他们必须带上红色的帽子，以示区分，其实这就是一种严重的种族歧视；他们不能做正常的银行贸易，为了能够生存很多人只能去放高利贷，但这又违背了威尼斯的法律，犹太人的地位尴尬就尴尬在这里，威尼斯的法律没有给他们遵纪守法的空间，却还在一直控诉他们犯法。
他有自己的遭遇，自己的命运，自己的感情，他按照自己的信仰和方式生活，但是因为犹太人的身份而遭到不公平的待遇。他会因为女儿的背弃而痛苦，因为钱财的得失而开心，因为安东尼奥的侮辱而生报复之心。他看到基督教徒奴役奴隶，仇恨异教徒，其行为与自己如出一辙，为什么他们的行为得到社会的承认，而自己却要受到侮辱。夏洛克不止一次地指责基督徒而为自己的行为辩护，其言辞有理有据：
"他曾经羞辱过我，多去我几十万块钱的生意，讥笑这我的亏蚀，挖苦着我的盈余，侮蔑我的民族！破坏我的买卖，离间我的朋友，煽动我的仇敌，他的理由是什么？只因为我是一个犹太人。难道犹太人没有眼睛吗？难道犹太人没有五官四肢、没有知觉、没有感情，没有血气吗？他不是吃着同样的食物，同样的武器可以伤害他，同样的医药可以疗治他，冬天同样会冷，夏天同样会热，就像一个基督徒一样吗？你们要是用刀剑刺我们，我们不是也会出血吗？你们要是搔我们的痒，我们不是也会笑起来吗？你们要是用毒药谋害我们，我们不是也会死吗？那么要是你们欺侮了我们，我们难道不会复仇吗？要是在别的地方我们都跟你们一样，那么在这一点上也是彼此相同的。"
这样描写的本身，就体现了莎士比亚的博爱精神。在他看来，犹太人也是人，他们有生活的权力，他们也要求平等，因此，歧视和欺侮是没有理由的。夏洛克的辩词变得如此精彩也正是因为其中倾注着作者本身的见解和感情。也使得夏洛克这个人物复杂而立体，成为人们难以忘记的经典形象。
