看了局外人你会觉得人生毫无意义（当他们失去生活的那一刻）
看了局外人你会觉得人生毫无意义（当他们失去生活的那一刻）小说主人公默尔索的“局外人”身份，在这个开头中就已经初见端倪。这是《局外人》的开头，被奉为是史上最经典的小说开头之一。01.这一切并无实际意义“妈妈今天死了，也许是昨天，我还真不知道。”
年仅44岁就斩获诺贝尔文学奖的加缪，是诺奖史上最年轻的获奖作家之一。这一头衔也让加缪走进了更多读者的视线。许多人了解加缪，无疑是从这本《局外人》开始的。
《局外人》本身的篇幅很短，只有一百多页，然而加缪的荒谬哲学在这本书中就有了深刻的体现，因此想要理解这个故事并不容易。
本书除了《局外人》之外，还收录了加缪的短篇集《流放与王国》。无论是《局外人》还是《流放与王国》，故事本身都不好理解。但两者放到一起来看，反而会让人有一种顿悟的感觉。
加缪对于生存的思考，对于荒谬的反抗，在这本书中表露无疑。
01.
这一切并无实际意义
“妈妈今天死了，也许是昨天，我还真不知道。”
这是《局外人》的开头，被奉为是史上最经典的小说开头之一。
小说主人公默尔索的“局外人”身份，在这个开头中就已经初见端倪。
默尔索的妈妈去世了，但他的表现却尤为镇静，在去往养老院送葬时，默尔索不愿意看妈妈的遗体，一次都没有哭过，下葬之后马上离去，也没有在墓前默哀。
第二天默尔索就开始和女友厮混了。
默尔索的这些表现都透露出，面对妈妈的死亡，他没有表现出一个正常人应该有的情感，而这一点也将成为他最终被审判的关键依据。
对于默尔索的无动于衷，旁人议论纷纷，但默尔索却毫不在意。小说中，默尔索多次表示，“这对我无所谓”。无所谓似乎正是默尔索的人生信条。
母亲的去世没有给默尔索的生活带来任何变化，或者说任何变故都无法改变默尔索的生活。
对此默尔索是这样解释的，“人永远也谈不上改变生活，不管怎么说，什么生活都半斤八两。这一切并无实际意义。”
默尔索这种虚无的生活态度让小说看上去既真实又虚幻，正如后来检察官所说，“什么都真实，什么也不真实！”
失去妈妈的默尔索很快回归了自己的正常生活，和女友厮混，和朋友玩乐。在一次意外中，默尔索杀死了一个阿拉伯人，并因此被逮捕。
检察官采纳了旁人对默尔索的证词，相信对母亲的死亡无动于衷的默尔索是个“无耻到了极点”的人，并以此判决默尔索死刑。
在整个庭审过程中，默尔索都没有参与其中，他作为一个局外人，旁观了别人决定他的命运。
在行刑之前，默尔索产生了一种颇为奇怪的感悟。他明白了妈妈临死前的感受，“她一定感到自身即将解脱，任何人都无权为她哭泣。”
这与其说是默尔索妈妈的感受，不如说是默尔索自己的感受，在死亡来临的前一刻，他觉得自己幸福。在失去生活的那一刻，他才真正活过。
02.
真正地生活
毫无疑问，《局外人》是一个充满哲学意味的故事，这种哲学意味在《流放与王国》的几个短篇中也有充分的表现。
《偷情的女人》讲述的是雅尼娜的故事。小说虽然名为“偷情的女人”，但事实上小说中没有发生任何肉体的出轨，加缪在这个故事中刻画了一个对自己出轨的女人。
雅尼娜和丈夫结婚25年，但这段漫长的婚姻中已经找不到爱的踪迹，甚至找不到生活的痕迹。雅尼娜成了一个被“流放”的女人。
在一场寻寻觅觅中，雅尼娜找到了自己的“王国”，在黑夜中，雅尼娜“忘掉了寒冷，人生的负担，也放掉了放浪的或固定的生活、生与死的无穷忧虑。”
正如评论所说，“雅尼娜背叛的不是爱情，而是她貌合神离的婚姻关系。”她从生活的重压中抽身，找到了真正的生活。
但正如默尔索最终走向死亡一般，雅尼娜最终还是回归了麻木的婚姻，对丈夫说了一句，“没事儿，亲爱的。”
在书中另一个短篇《来客》中，加缪将生活的矛盾与荒谬表达的更为直白。
《来客》讲述的是教师达吕和一个阿拉伯人的故事，老警察将杀死堂兄的阿拉伯犯人带到了达吕那里。但达吕不想将阿拉伯人交给警察局，反而决定放了他。可没想到最终阿拉伯人自己主动选择了入狱之路……
在《来客》当中，加缪再次表露出了那种生活无意义的态度，小说中写，“城镇建起，兴旺一阵子，然后消失了，人便是这里的过客，在这里相爱，或者相互残杀，最后都一命呜呼。在这片荒漠，无论他还是来客，都无足轻重。然而，达吕也明白，出了这荒漠，他们无论哪个，都不可能真正地生活。”
这种“真正的生活”大概正是《局外人》结局的含义，也是加缪在《局外人》和《流放与王国》中一直想要告诉我们的。
02.
加缪和存在主义
长久以来，加缪一直被评论家们视为是存在主义的代表人物。但加缪本人并不承认自己是存在主义者。
所谓存在主义，意即“存在先于本质”，认为人本身并没有道德和灵魂，它们都是人在生存的过程中创造的。
《局外人》中确实表露出了这种思想，默尔索承认，“我根本就没有灵魂，毫无人性，而维系人心的道德准则，也没有一条能被我所接受。”
不只是默尔索，《来客》中的达吕同样也没有社会约定俗称的道德和价值观。因此他认为将杀死堂兄的阿拉伯人交给警察局会让他良心不安，反而放走犯人才是他所认为正确的。
这种忽略道德底线的情节很容易会引发争议。对此，我们需要明白的是，无论是《局外人》还是《来客》，都并非现实主义的作品，换言之，加缪对道德的避而不谈，是实现他理想的手段，而非是目的。
03.
失败得很伟大
《流放与王国》似乎比《局外人》更难以理解。首先这个名字就容易让人摸不着头脑。
评论家认为，“流放是现实的状态，而王国则是理想的状态，流放隐喻着人们陷入被动的、孤立的境地；王国则象征着人们在“流放”状态中，主打探寻生命存在的意义。”
在流放与王国之间，是人们对荒谬世界的反抗，是真正的生活，而非简单的生存。
17岁的加缪因为肺结核而住院，在医院直面死亡和孤独之际，加缪发现了生活的荒诞，但同时也激发出了对生活的热爱，他说，“不，不，生活是另外的东西。”
所谓的“另外的东西”不正是《来客》中“真正地生活”吗？
无论是默尔索、雅尼娜还是达吕，他们都在通过反抗寻找“另外的东西”，寻找“真正地生活”。
表面上看，三人毫无例外地全都失败了。
默尔索最终被判处死刑；雅尼娜回归了麻木的婚姻；达吕亲眼见证了阿拉伯人的入狱之路。
在现实层面，这是一场失败。但在哲学意味中，他们却失败得很伟大。在他们失去生活的那一刻，他们才真正活过。
