古人是怎么优雅的怼小人的（粗俗的破口大骂）
古人是怎么优雅的怼小人的（粗俗的破口大骂）那么高雅含蓄的文人如果想骂人，要怎么来呢？此处有一个范文：《讨贼檄文》，这个东西是个檄文，本来就是用来征讨的，讨谁呢？贼，这个贼是谁呢？曹操。这个时候范增已经非常气了，毕竟他有眼光看得出刘邦并非凡人，此时不下手后患无穷，项羽失去先机，就只能认栽，自己老板要凉了当然气，直接说你这种咸鱼不配与我为伍。“竖子”这个词看起来没什么脏字，本意是指仆从或者儿童，后来就慢慢变味了，在古代算是是很不客气的词，基本是一个蔑称，除非非常生气或者极为轻蔑，否则一般也用不到这个词语。《战国策·燕策三》中也有用到竖子的情况：“荆轲怒，叱太子，曰：‘今日往而不反者，竖子也！’”，这是荆轲立军令状，说我去了回不来我就是个废物（虽然确实没回来），显示的是自己必成的决心和信念，相当于对天发誓，可见“竖子”用词之重。阮籍那句著名的“时无英雄，使竖子成名”也是意味深长。还有战斗力更强的，来自《资治通鉴》，当时的安西节度使夫蒙
怼人也是一门艺术，粗鄙之语终究难登大雅之堂，如何有深度、有文采地怼人是一个问题，现代人可以排队型说WOC，那么学富五车，追求君子之风的古代文人们如果不能忍了想怼人会选择怎么说呢？
显然，作为优秀的知识分子，骂人带脏字是水平失常的体现，如何能够优雅地表达嫌弃绝对是一门艺术。整体来讲，古人怼人骂人还是比较温和的，问候别人的家人一般不存在，主要是通过对其本身进行攻击，专注寻找其缺点进行放大，准确戳中对方痛处并使用对联、诗句等表达方式进行表述，排比暗讽指桑骂槐无所不用其极，从而达到优雅怼人的目标，还能顺便秀一把文采，发挥的好直接可以美名传千古。
当然，位高之人不是没有粗人，也不是没有气急了打直球的，正面战斗的例子也不在少数，比如语文书上学过的《鸿门宴》里面项羽一直没下手杀刘邦，气的范增疯狂感叹项羽小伙子不够狠没前途：“竖子不足与谋！”
这个时候范增已经非常气了，毕竟他有眼光看得出刘邦并非凡人，此时不下手后患无穷，项羽失去先机，就只能认栽，自己老板要凉了当然气，直接说你这种咸鱼不配与我为伍。“竖子”这个词看起来没什么脏字，本意是指仆从或者儿童，后来就慢慢变味了，在古代算是是很不客气的词，基本是一个蔑称，除非非常生气或者极为轻蔑，否则一般也用不到这个词语。
《战国策·燕策三》中也有用到竖子的情况：“荆轲怒，叱太子，曰：‘今日往而不反者，竖子也！’”，这是荆轲立军令状，说我去了回不来我就是个废物（虽然确实没回来），显示的是自己必成的决心和信念，相当于对天发誓，可见“竖子”用词之重。阮籍那句著名的“时无英雄，使竖子成名”也是意味深长。
还有战斗力更强的，来自《资治通鉴》，当时的安西节度使夫蒙灵察骂唐代名将高仙芝：“啖狗粪高丽奴！”这可谓是终极地图炮，种族歧视，而且话说的比较脏的情况了，一般文人身上见到的不多。
那么高雅含蓄的文人如果想骂人，要怎么来呢？此处有一个范文：《讨贼檄文》，这个东西是个檄文，本来就是用来征讨的，讨谁呢？贼，这个贼是谁呢？曹操。
这个檄文的作者是建安七子之一的陈琳，当时袁绍为了打舆论战，让陈琳做一篇文章通数曹操的错处，从而让他失去民心，自己师出有名。于是为了更好地发挥这篇檄文的功效，陈琳无愧于他的才华，骂曹操骂的是有层次，有水平，有文采。
这篇文先简述时局，然后从曹操的祖宗开始翻，用其家世与曹操现在的作为对比，真真假假地揭露曹操的暴行恶行，感叹受害之人的无辜，打着辅佐汉室的旗号以道德制高点对曹操进行了义正言辞的指责，有感情，有担当，既有人间真情，又有家国天下，可谓振聋发聩，比现在某些小鲜肉的公关不知道好了多少倍。
三国演义中更是让曹操读完后惊出一身冷汗，而且临时治好了曹操的头疼，其威力可见一斑！
按照这个檄文，不明真相的吃瓜群众看到之后估计也是热血沸腾，感慨曹操的心狠手辣，为时局感到焦虑，如果有网络，估计陈琳可以一个人挑起十个营销号，水平之高令人敬佩。
檄文本身就是一种用来征讨诘问的文体，古人写过很多，都是优雅骂人的画风，还有比较有名的有骆宾王的《为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄》，里面更是文采华丽，词句对仗，字字珠玑，声声泣血：“
伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。人神之所同嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。呜呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽；龙漦帝后，识夏庭之遽衰。”，这是其中一段，控告武则天祸乱宫廷，性情残暴，人神共愤，引经据典，读起来情感激昂，使人不得不认真思考武则天是不是没救了。
武则天读完之后跟宰相说，你这是失职啊，这样有才的人竟然投靠叛军去了。
除了长文之外，对联，诗文也都是怼人之优选。比较有名的有这样一个故事，明末洪承畴叛变国家，时人不齿，送了他这么一副对联：
上联“忠义孝悌礼义廉”，下联“一二三四五六七”；
这副对联看似没有什么特点，实际上暗藏玄机。上联无耻下联忘八（王八），可谓是把骂人优雅地做了个转化，自然也是把洪承畴气的不轻。
还有曹植的《七步诗》也非常著名，说的是他与兄长手足相残的事情，一句“本是同根生，相煎何太急”道出了心酸，自然也暗指曹丕残暴，不顾亲情。
遇到能讲的，一波演讲风也能气死人，三国演义中的诸葛亮就是其中代表，气死了周瑜还不够，骂王朗“狼心狗肺”，“罪恶深重，天地不容”，是把王朗骂的气急攻心，当场吐血，实力展示语言的力量。
所以古人骂人，带脏字的机会不多，但是文人大家们积淀深厚，骂人也要引经据典，文采华丽，还能成千古名篇流传下来，简直要让人不顾立场无条件站边，令人不得不佩服。
文/特约作者 元气爆破少女乖酱
图/网络
参考资料/《战国策·燕策三》、《史记》、《资治通鉴》、《讨贼檄文》、《为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄》、《三国演义》
