手串菩提一般多少颗（不增不减自金刚）

手串菩提一般多少颗（不增不减自金刚）六祖有一日对他说，思既得法，应当去一方弘化利生。《坛经》中讲的每一段都是循序渐进，把读诵的人带入，从什么是心行？到怎样心行？大乘的依法修行，到最上乘的万法尽通，真正是横扫浮云，慧日当空，了然见性。

行思禅师很受六祖大师的赏识，也很器重他，在众弟子之中但任了首座之职。

行思初来曹溪来参礼六祖时，向大师请教，应当怎样去做，才不至于落在阶级里面？阶级是指菩萨位次，十信位、十住、十行、十回向、十地、等觉，五十一个阶级。

不落阶级，就是顿超、佛果。所以，他请教的目地就是要学顿超法门，不要渐次修学。行思禅师所学到了圣谛亦不为这个境界，无圣无凡，连这个也离开了，也不著，在圣不增，处凡不减。

圣谛尚不为，何阶级之有？这话说得非常透彻。有凡、有圣才会有阶级;有修、有证，也有阶级;行思禅师的境界是无修无证，凡圣一如，这当中没有分别执着，哪里还会有什么阶级！

六祖有一日对他说，思既得法，应当去一方弘化利生。《坛经》中讲的每一段都是循序渐进，把读诵的人带入，从什么是心行？到怎样心行？大乘的依法修行，到最上乘的万法尽通，真正是横扫浮云，慧日当空，了然见性。