昆明昆曲传承基地（雄安新区的昆曲之乡淀边村马村）

昆明昆曲传承基地（雄安新区的昆曲之乡淀边村马村）白建桥 白建桥其父白老和，其子白玉田、白玉珍。白建桥是有名的昆曲旦角，学艺于安新子弟会。他在其父成立的和顺班“挑大梁”多年，他演出的《琴挑》（饰陈妙常）、《刺梁》（饰渔家女邬飞霞）、《出塞》（饰王昭君）、《闹学》（饰丫环春香）、《刺虎》（饰费贞娥）、《思凡》（饰尼姑赵色空）等戏脍炙人口，极负盛誉。尤其是《棋盘会》中扮演钟无盐（刀马旦）非常出色，当时堪称一绝。白建桥曾演过《丑思凡》，即尼姑赵色空不梳大头，不带道姑巾，而是头戴僧帽，脸上涂白并点几个墨点，但丑扮不丑演，故名“丑思凡“，此剧不常上演。 不过，白永宽一生重艺术，惜人才，讲道义，不畏权势，为同行们所称道。 白老和及其侄白永宽 白老和是白玉田、白玉珍的祖父。他的老师是蠡县留史昆弋班的徐老发，学花脸。白永宽是花脸兼老生演员。他叔侄二人都是醇王府恩庆班的主要演员。由于他二人艺业精湛，深得醇王府家族器重。他叔侄二人曾在醇王府合演《负荆请罪》，

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文：赵玉生

五、白云生一家及马村诸多昆曲名伶

（一）白云生及其昆曲世家

安新县马村籍的昆曲艺术家，首推白云生及其白氏一家。

白老和及其侄白永宽 白老和是白玉田、白玉珍的祖父。他的老师是蠡县留史昆弋班的徐老发，学花脸。白永宽是花脸兼老生演员。他叔侄二人都是醇王府恩庆班的主要演员。由于他二人艺业精湛，深得醇王府家族器重。他叔侄二人曾在醇王府合演《负荆请罪》，白老和饰关羽，白永宽饰张飞，一红一黑，珠联璧合，栩栩如生，看戏的王公贵族们一个个如醉如痴。“七王爷”每逢宴乐，非让他俩演这出戏不可。

1888年恩庆班解散时，醇王府将一份御批恩庆班戏箱赏赐给白老和叔侄二人。这份戏箱运到马村后，全家人焚香礼拜。启封后发现这份戏箱从蟒、靠、盔、靴到水衣、水纱、网子全是双份。不久，叔侄二人分了家，白老和分得一份戏箱，成立了“和顺班”；白永宽分得一份戏箱，沿用王府旧名，仍叫“恩庆班”。

白永宽外号白大眼，生得体态魁梧，有一条好嗓子，演花脸气魄很大，老生戏唱得也很好，所以在京南诸县颇有影响。但是他性情高傲，脾气暴躁，一般演员搭他的班都很犯怵，生怕伺候不了这位班主兼主演。一次，外地一位花脸演员搭他的班演出《张飞闯帐》扮演张飞。因为这位演员事先没向白永宽请安问好，白永宽便设法给他难堪。这出戏本应陶显庭扮演诸葛亮的中军，那天白永宽却替了陶显庭。待张飞的差官上场后问“门上哪位听事？”时，扮演中军的白永宽快步上场，二目圆睁，大吼一声“干什么的”，声若霹雷，凶如煞神，吓得演差官的演员一下子倒在台上。台下竟掌声大起，经久不息。可那位演张飞的演员上场后再也压不住场。散戏后，那位演员饭也没吃，钱也没要就不辞而别了。

不过，白永宽一生重艺术，惜人才，讲道义，不畏权势，为同行们所称道。

白建桥 白建桥其父白老和，其子白玉田、白玉珍。白建桥是有名的昆曲旦角，学艺于安新子弟会。他在其父成立的和顺班“挑大梁”多年，他演出的《琴挑》（饰陈妙常）、《刺梁》（饰渔家女邬飞霞）、《出塞》（饰王昭君）、《闹学》（饰丫环春香）、《刺虎》（饰费贞娥）、《思凡》（饰尼姑赵色空）等戏脍炙人口，极负盛誉。尤其是《棋盘会》中扮演钟无盐（刀马旦）非常出色，当时堪称一绝。白建桥曾演过《丑思凡》，即尼姑赵色空不梳大头，不带道姑巾，而是头戴僧帽，脸上涂白并点几个墨点，但丑扮不丑演，故名“丑思凡“，此剧不常上演。

白建桥艺业不凡，但领班能力较差。白老和去世后，和顺班因他经营不善而解散，把那份好戏箱卖给了新城县的李宝珍与邓玉山，从此京南才有了“宝山合”戏班。白建桥卖掉戏箱后，随其子白玉田充当配角，浪迹江湖，后来改唱了小生。1941年他六十岁以后，只落得在天津新中央戏院为京剧班跑龙套，生活十分穷苦。

白玉田 自幼随叔伯父白永宽及其父白建桥学旦角。他学戏刻苦用功，天生丽质，扮相俊美，一双眼睛非常有戏，被京东观众誉为“白大姑娘”。他能戏很多，刻划人物细致入微，表演艺术精到绝伦，所以当时与“昆旦大王”韩世昌齐名，甚至扮相好，嗓子好还要优于韩世昌。1917年（民国六年）同侯玉山、其父白建桥等人组成“福寿社”演于北京丹桂茶园。1926年与其胞弟白玉珍、堂弟白云生（那时白云生给白玉田跟包）加入郝振基创办的“基顺和”戏班演于京东玉田县等地。1928年加入王益友、郝振基、陶显庭、白云生等人组成的“庆生社”在京、津一带演出。这期间，白云生主要是向白玉田学艺。同年，束鹿县旧城商会会长王祥斋见白玉田艺业超群，红极一时，便专门为他购置了戏箱，组班为“祥庆社“，由白玉田挑班演出，给王祥斋赚了大钱。之后，他还在新城县“宝山合”班演出过一段时间。1935年加入“荣庆社”巡回演出，在天津演出的时间较长，直至1938年。

白玉田二十岁时，曾两次进宫演出，皇后们称之为“真天仙”，并赐宫廷戏装一套。

可惜的是，白玉田二十多岁时便开始抽大烟，有时回马村，翰林张怀信还经常请他到张家后院吸大烟。三十岁左右由抽大烟改为吸白面，以后又打吗啡针。因此，身体状况日渐衰弱，台上演戏往往难以坚持，最后到了无药可救的地步，落得衣不蔽体，流落街头。同行们凑了点盘费打发他回老家马村，不想走到天津城西杨柳青附近的路上，烟瘾、饥饿、疾病并发于一身，一代名伶竟死在路边的草堆里，终年仅三十多岁，（约生于1901年，卒于1938年）

白玉珍 生于1909年，卒于1973年4月13日。乳名老纪，是白玉田的胞弟。在束鹿县王祥斋办的“祥庆社”学戏时，为“祥”字辈，叫白祥纪，后改名为白玉珍。从师昆弋名净侯玉山，学花脸兼老生。他秉赋聪颖，勤学苦练，善于求教，各种行当的角色都能演。他跟陶显庭学过武生戏，向魏庆林学过老生戏，也向父亲白建桥、胞兄白玉田学过旦角戏，小时候随其祖父白老和学过小生戏，因而家学渊博。他曾随白建桥、白玉田、陶显庭、侯玉山演出于河北农村，也曾在“祥庆社”、“荣庆社”等班社演出多年。抗日战争时期，昆曲极不景气，他曾在著名京剧老生马最良（京剧艺术家马连良的堂弟）的戏班里任教，偶尔唱一出，颇受欢迎。

1938年，白玉珍应李桂春之邀，在天津为其子李少春传授《武松打虎》《安天会》等戏。1942年收马又良为徒。

解放后，经文化部安排，先后在北京人民艺术剧院、中央实验歌舞剧院教学生练基本功和古典舞蹈。1956年，他随北方昆曲代表团南下参加会演。演出期间，青年演员崔洁、刘秀华在白玉珍及其他艺术家的指导下排练了《胖姑学舌》，白玉珍并与李淑君合演了《渔家乐》以及《三档》等戏。《三档》等戏以后还灌制了唱片。

1965年调河北省戏曲学校任教，导演过京剧现代戏红灯记”、“红嫂”。

白玉珍有子士林，生于1937年，幼承家学，为北方昆剧院主要青年演员之一。经文化部批准，白士林拜著名京剧艺术家高盛麟为师，得到高派武生戏真传。1978年北昆恢复后，他在北昆排演了《宗泽交印》，饰宗泽。又排练了《血溅美人图》（即红娘子与李岩的敌事），白士林扮演李岩。因此剧十分成功，于1980年拍成电影。

白玉珍、李淑君合演《渔家乐》

白玉珍的女儿白晓华，也是北昆演员，曾任北方昆曲剧院党委副书记。

白云生 （生于1903年，逝于1972年8月4日）原名白瑞生，后据唐朝杜牧诗《山行》中“白云生处有人家”一句而改名。他自幼酷爱昆曲，在中学读书时就从名武生王益友学会了许多旦角戏。1921年在保定四中毕业后，迫于生计，曾一度经商，在白玉田的引导帮助下，决意投身梨园，继承家学，从白建桥、白玉田学旦角戏。那时，其岳父何云星对其学艺，精神上给予鼓励，物质上予以资助。

1928年，韩世昌带领荣庆社部分人去日本演出时，白云生随白玉田、白玉珍等本家弟兄加入郝振基、陶显庭等组织的“庆生社”在京演出。由于他有文化，演出期间整理改编了一些传统剧目，如《天河配》《西游记》等。这时，他在社内唱旦角名声大起。

因昆曲小生缺乏，1935年，由高阳县庆长社出科的笛师侯瑞春先生建议，白云生改演小生，从此与韩世昌长期合作。1936年秋，韩、白领衔“祥庆社”，辗转演于全国南北各大城市，先后到济南、开封、汉口、长沙、南京、上海、杭州、苏州、嘉兴、无锡、镇江、烟台，然后由天津回到北京。此次演出时间最长、足迹最远，遭受到的艰难也最多。

那时，北京的业余昆弋学会是很多的，多由名人组织。如1922年北京大学刘半农教授发起组织的昆弋学会，有郑振铎、孙楷弟、马叔平、顾羡季等学者参加。1925年北京艺术学院女生组织的兰阁雅集，专门学演昆曲。1928年俞平伯、许萦环夫妇组织的谷音社，1929年西园等组织的复兴言乐会，都是为振兴昆曲的业余组织。白云生同韩世昌经常去那里求教于名家指点，并结识了许多名家、教授，如吴梅、赵子敬等。

1938年秋，白云生拜著名京剧小生艺术家程继仙（叶盛兰的师父）为师，学习京剧小生戏。

1945年日本投降后，昆曲演出很不景气。白云生为提倡昆曲，在中山公园董事会夏枝巢老先生的帮助下，在春明馆东边黄亭子里成立了“昆曲亭”。每周二、四、六晚上曲友们去参加拍曲、唱曲；星期日举行曲会，持续了一年多就解散了。

解放后，白云生被文化部分配在北京人民艺术剧院、中央实验歌剧院工作，任古典舞蹈教师兼戏曲导演。1956年浙江昆苏剧团进京演出《十五贯》之后，白云生作为北方昆曲代表团成员到南方参加会演。1957年6月22日北方昆剧院成立时，他作了关于北昆建院筹备工作的报告，并被文化部任命为北方昆剧院副院长。1960年，文化部在上海举行了全国南北昆曲大型观摩演出，演出由“艺委会”主持。白云生同俞振飞、陈鲤庭三人为“演出组召集人。

白云生在北昆任副院长期间，竭力提携后起之秀。如李淑君、洪雪飞、丛兆桓、许凤山、蔡瑶铣等都得到过他的教诲。

“文革”期间，“北昆”被迫解散，白云生被批斗后，含冤患病，于1972年逝世，终年六十九岁。

白云生曾任二、三、四届北京市政协委员，北京市文联委员。白云生生前灌制了一些唱片，拍过几部电影片断，如《琴桃》、《拾画叫画》《惊梦》《折柳阳关》等，作为宝贵资料为国家珍藏。白云生生前写过不少关于昆高腔艺术的论文、著作，有《昆高腔十三绝》、《谈传统戏曲表演艺术》《谈昆曲生、旦、净、末、丑的表演方法》。

白云生的先妻何氏，安新县何庄子人，早亡，后娶夫人李凤云，是马村子弟会第三期演员，也是著名的昆曲名角，她随白、韩等演出多年。北方昆曲剧院成立时，只有李凤云一名昆曲女演员。

白云亭 是白云生的族兄，从师白永宽，唱丑，也唱老生，能演红净，也能演武生，是一位全能的演员。他的唱腔韵味十足，但嗓音欠佳。他是韩世昌早期的师父，教过他《十二连城》的赵王、《回头是岸》的刘大生和《白蛇传》的刘汉卿等戏。（注:此白蛇传系演刘汉卿受继母虐待投水寻死为小白龙所救的故事，非白娘子许仙故事）

昆曲名丑孟祥生是白云亭的弟子，孟随韩、白演出多年白氏家族中著名的昆曲演员还有白增利、（1863年一1932年，演武生）白福顺、白敬亭、白月亭、白二子、白玉柱、白茂斋、白茂源、白俊立等人。

（二）昆曲名伶陶显庭

陶显庭号耀卿，生于1870年（同治九年）农历正月初七，故于1939年9月18日（民国二十八年农历八月初六日），享年七十岁。

陶显庭生于马村这个昆曲之乡，自幼便深受家弦户咏唱昆曲的熏陶，七、八岁上就学会了《玉簪记》、《西厢记》等戏中的书童角色，演娃娃生。1883年（光绪九年）陶显庭十四岁时，在一次子弟会演唱中，被白永宽看中，收为入室弟子，传授其花脸、老生戏，倾囊相教。白永宽还自己出钱请来当时著名昆弋大武生钱雄，教给陶显庭《夜奔》《探庄》《单刀会》《劝农》《打虎》《训子》《山门》《弹词》等武生、老生和花脸戏，为其成名打下了坚实的基础。

陶显庭身材魁梧，嗓音高亢浑厚，声若宏钟，故各行当的戏演来得心应手，各展其妙。

1919年，他同郝振基、朱义鳌、朱小义等组成的“同合社”，在北京广兴园演出，因上座情况不佳，不久加入“荣庆社”。

《安天会》演的是美猴王偷桃盗丹、大闹天宫的故事。当时与京剧武生泰斗杨小楼齐名的活猴郝振基技艺精妙绝伦，美不胜收。他演猴吃桃时两耳前后扇动，眼睛左右转动，尖嘴一鼓再鼓，背向观众时，后脑骨上下耸动，真似活猴一般。这种绝技，今已失传。陶显庭在该剧中扮演托塔李天王，数十句唱词一气呵成，且韵味醇厚。此剧有“唱死天王累死猴”之说，一般演员难以胜任。此二老合演的《安天会》堪称昆坛绝唱。

1938年，陶显庭六十九岁高龄，在天津中国大戏院连演三出重头武生戏:“夜奔”、“对刀步战”和“别母乱箭”，可见功底深厚。七十岁时，他与郝振基在天津小广寒剧场同台演出了两出武戏，陶演“夜奔”、郝演“探庄”。陶、郝二老乃是同庚，有人赠诗曰:“向年陶郝本同庚，七十共台扮武生，夜奔探庄真媲美，万人拍掌动雷声”。

陶显庭的拿手戏很多，如“夜奔”、“单刀会”、“醉打山门”、“五台山”、“训子”、“别母乱箭”、“麒麟阁”等。尤其是《弹词》一剧，是他毕生的佳作。《弹词》是《长生殿》中一折戏。演的是唐朝天宝十四年安禄山造反，攻陷长安后大肆掠杀，唐明皇、杨贵妃及群臣逃走，梨园伶工也四散逃命。宫廷梨园老艺人李龟年流落江南，怀抱琵琶沿街卖唱糊口。陶显庭饰李龟年，演唱的曲牌是《吕南一枝花》、《梁州第七》及《九转货郎儿》等，他按“遏云阁曲谱”演唱。他以无比深沉的感情，抒发了国家沦亡的痛切之情，凄凉悲惨，感人肺腑，真正达到了“赋其声音，则以悲哀为主，美其感化，则以垂涕为贵”（东晋竹林七贤之一嵇康《琴赋并序》语）的高深境界。他在天津每演此剧，北京一些巨商贵胄驱车津门观看，有的看完《弹词》便连夜返京，可见其艺术魅力之大。

1939年天津发大水，陶显庭住西开教堂，生活无以为计，劳累成疾，身染重病。其弟子“慕陶馆主”韩跃华先生将他请至家中供吃住，后又经姚礼门先生为他租了一间房子疗养，不久与世长辞。死后，由韩先生及同行们资助买了一口棺木，葬于河北火车站附近墓地。

陶显庭一生勤奋好学，对艺术精益求精，但生活俭朴，一生布衣粗食。陶氏无子女，早年抱养一子，名陶小庭，原名陶鑫泉，系马村子弟会第四期学生。陶小庭继承了其父很多戏，解放后在北方昆剧院任教。现已退休住文安县滩里乡中滩村。

陶氏家族中昆曲演员还有陶锅腔、陶振江、陶双春（1860年一1930年，演武旦）、陶爱五等人。其中陶振江是束鹿县“祥庆社”武旦、文武小生吴祥珍（“北昆”老艺人）的师父，曾在“荣庆社”随陶显庭、郝振基等演出多年。

（三）著名京昆武生朱小义一家

朱小义 生于1903年，1941年农历六月初八日病殁于天津，享年仅三十八岁。

朱小义四、五岁随父亲朱义鳌（昆弋花脸名角）和伯父朱义铮（昆弋著名青衣、小生演员）浪迹江湖，耳濡目染，深受昆弋艺术熏陶，七岁时便能登台演娃娃生。

光绪末年，他家与翰林学士张怀信家发生纠纷，朱家不堪忍受欺辱，便迁居京东玉田县落户。那时，朱小义不足十岁，拜“益和科班”武花脸孙益勇为师，幼工扎实，后又拜在郝振基门下学艺，十三岁时又拜当时著名昆弋武生张文生为师。张文生是高阳“庆长社”笛师侯瑞春的外甥，侯瑞春乃是朱义铮的弟子。因此张文生对朱小义倾囊相授，先后教给他《夜奔》《夜巡》《武十回》（即打虎、蜈蚣岭、快活林、杀嫂等十出武松戏）等剧目。不久，朱小义便在昆剧剧坛上奇峰突起，红遍京、津一带。

十七岁时，朱小义随“荣庆社”在北京同乐园演出时，被著名京剧武生尚和玉看中，决意要收他为徒，继承尚派。朱小义的父亲朱义鳌出于对昆曲后继有人的愿望，舍不得让其子离开昆曲，谢绝了尚和玉的美意。尚和玉便托人说情，请客送礼，朱义鳌仍不应允。尚和玉爱才心切，最后搬出高阳县名人李石曾出来说话。李石曾当时是社会名流，又是国民党元老之一，人称“高阳李”。那时，李是上海书局董事、北京中华戏曲学校总董事，著名话剧导演焦菊隐是他的外甥。这位李先生出面，朱义鳌再也难以推却了。朱小义列入尚派门墙，学京剧武生。尚派的拿手戏《四平山》《艳阳楼》《挑滑车》《雁荡山》《铁笼山》等，他都完美地继承下来，遂进一步誉满京津。

朱小义年轻，扮相俊美，身段轻快帅美，加上有一条好嗓子，台下非常“有人缘”。北京城里的一批青年观众，包括许多大、中学生都以一睹朱小义的演出为快。

朱小义在天津演出时，一些贵妇人、姨太太、女学生们沉迷于朱小义的扮相漂亮和技艺高超，争相定座、包厢、包场，有的还争着与他同场票戏。更有甚者，终日请他吃喝，形影不离，尾随其后，连吃饭、洗澡都有一群妖艳的女人与之鬼混。久而久之，朱小义身体日渐虚弱，三十岁上便因吐血而不能登台演戏。此后生活困难，囊空如洗，求医无钱，惨死于津门。1941年6月12日的《新天津画报》曾载文说:“近年以来，小义因患失血病症，时愈时犯，精神甚为消沉，故不现身舞台。迩来病势转重，虽经中西医诊治，药石无灵，群医束手，延至六月初八日一时，溘然逝于本市法租界同善里四十八号本寓。年仅三十有八，此一代武生杰才，竟从此久别人间，殊堪痛惜。”小义死后，连棺木都没有，同行朋友张德发、侯永奎、盖春来三位武生演员发起，在天津中国大戏院唱了三天义务戏，才将他安葬。

朱小义兄弟三人，二弟朱仁义，三弟朱保义，都是昆弋演员，现年事已高，从事昆曲教学工作。朱小义身后萧条，无子女。

朱可义 （1905年生，1968年冬卒于马村）幼承家学，十二岁时加入白建桥的和顺班学艺，十八岁随叔父朱义鳌到京，参加“荣庆社”，为场面。二年后回乡，搭“祥庆社”演于河北各地农村。二十二岁复回“荣庆社”。1931年天津庞士奇组织“宝立社”，邀朱可义和高景池（新城县人，习文场）同去，朱自此开始司鼓。后又随“祥庆社”演于大江南北六省。日寇入侵后，回乡务农。解放后被召回北京，北昆建院后专任鼓师，教授学生。“文革”前退休回乡，1968年故于马村。

朱可义为韩世昌、白云生、白玉田、侯玉山、郝振基、陶显庭、白玉珍等司鼓多年。

朱义铮 朱小义的叔父，学艺于马村子弟会和玉田县“益和科班”，是著名的昆弋名角，曾与其兄朱义鳌加入祥庆、荣庆演出。束鹿县王祥凤是其弟子，工昆丑。

朱小名 为马村子弟会第四期学员，为昆弋演员。

（四）昆弋名净化起凤

化起凤 系马村昆弋子弟会早期演员，与白老和、白永宽、张元红同期。他从师高老佩，工花脸、红净。高阳县河西村“庆长社”是侯姓财主成立的昆弋班，化起凤曾在该班管事，诸如前台、后台、安排戏码、戏份子的分配，都由他掌管。因为他办事利落公道，大家非常信任他。他还搭过获鹿县孤庄村的“和粹”、“和丰”两个班社，与昆弋名老生郭蓬莱同是该班主演。民国初年，他在完县“德庆和”戏班演出时，得病吐血回家，不久便去世了。

化氏一家中，化长城、化傻柱等都是昆弋演员。

（五）马村张氏几位昆弋名家

张元红 昆弋名丑，马村子弟会早期演员，曾同白老和、白永宽在醇王府恩庆班供奉，为该班主要丑角演员。

张福元 张元红之子，系昆弋名丑，与陶显庭同期。卒于1919年农历2月12日，年仅27岁。

张德发 陶显庭的弟子，与白玉珍是师兄弟，是马村昆弋子弟会第三期学员，工武生及武花脸。朱小义拜尚和玉为师后，张德发经常在天津演出。1936年天津劝业场主高渤海创办“稽古社科班”，聘请尚和玉、侯喜瑞、李兰亭（京剧李派武生创始人河北省京昆剧团著名武生郭景春即为李的弟子）等名家教戏。这时，张德发经常与尚和玉配演武花脸。张德发武功扎实，颇为尚和玉器重，同时张也学会了不少尚派戏，也系尚派入门弟子，所以张德发也是京昆皆能的武生名家。

解放初期，王均衡、郭景春、郄承鸾、陈茂春等人组成的冀中十分区培新剧社（河北省京昆剧团的前身）到端村演出，正好张德发回马村探家，在乡里们及剧团的要求下，张德发演了一出《挑滑车》，扮演高宠，其时年过花甲，但功架稳练凝重，不失尚派风范。

张德发解放后曾任哈尔滨京剧院院长，黑龙江省戏曲学校校长、省政协委员、省剧协委员。其族兄张德顺学艺于子弟会第二期。张德发本家张万友、张其盛都是昆弋演员。

张荣茂（卒于1938年），系马村子弟会第二期学员，专工武小生，有“活吕布”之称。

六、几件昆坛轶事

（一）白永宽骑驴进京

前面说过，醇王府的恩庆班解散后，白老和及其侄子白永宽将御批戏箱各分一半，分别成立了和顺班和恩庆班。有一年，安新县的县太爷要抓恩庆班的官戏作乐，派衙役到马村命白永宽带班进城献艺，白当即拒绝。县太爷闻听大怒，便依仗权势胁迫白永宽屈从。白永宽硬是不从，当即骑着毛驴从马村到了北京醇王府说明原委。王府管家即以王府的名义给县太爷写了一封信，说白永宽的戏箱系御批恩庆班专用，那位县太爷才不得已收回成命。可见白永宽为人耿直，不畏权贵。

（二）翰林点戏，弟兄和好

有一年，白玉田、白云生叔伯弟兄因故不睦，乡里调解未成，有人禀告退职还乡的翰林学士张怀信，求他为白氏弟兄和解。张怀信胸有成竹。值其寿诞之日，请白氏弟兄二人去唱堂会祝寿，点戏《牡丹亭·游园惊梦》。剧中人杜丽娘（旦角）和柳梦梅（小生）两个角色。白玉田、白云生都能扮演。到化装时，他二人不知扮演哪个角色。僵持了一会儿，还是白云生先开口问白玉田，才扮了小生，白玉田扮了旦角。自此，翰林点戏，白氏弟兄重归于好的事，一时传为佳话。

（三）为争侯玉山，打死三口人

侯玉山，生于1893年，为迄今仅存的百岁昆坛名宿。他是高阳县河西村人，学艺于该村庆长社。他年轻时翻觔斗以“快、高、帅”闻名河北。1915年（民国四年）文安县北斗村大财主、外号“活阎王”任义礼的儿子“小阎王”任铁庄掌管他家祖传“昆弋元庆班”，以五十一元现大洋的压班钱给了侯玉山，约定第二年仍住元庆班。同时，新城县大庄村的“宝山合”班以五十三元的定金交给了侯玉山的父亲，并约定正月十五到白洋淀大田庄演出。侯玉山回家得知此事，左右为难。为免生枝节，他索性躲起来，闲居不出。“宝山合”班到了大田庄将要开台演出，文安县“小阎王”带领二十名家丁，手持刀枪棍棒三节棍等器械，乘三条冰床子驰向大田庄，他们进村后直奔戏台搜人。未搜出侯玉山，气急败坏，将宝山合的戏箱行头全部砸毁撕破。怒恼大田庄村民，将“小阎王”一伙人团团围住，双方混战，血流遍地，“小阎王”见寡不敌众，冲出包围逃跑，村民们紧追不放。“小阎王”掏出手枪打死了一名叫田二横的青年，村民们更加恼火，“小阎王”又连发两枪打死两人。“宝山合”诉之官府，“小阎王”花了不少白银打点，也无济于事。最后托出军阀韩复榘的亲戚、霸县台上村韩六出面调停，此案才得平息。

为争一演员，三名村民血染白洋淀的新闻很快传遍冀中各县。

（四）“红豆馆主”轶闻

清皇族后裔溥侗，别名厚斋，字西园，号“红豆馆主”，辛亥革命前任民政总理大臣。此公诗词歌赋、琴棋书画，无一不通，更潜心研究昆曲、京剧艺术。他与南方昆曲大师徐凌云并称，有“南徐北侗”的美称。“红豆馆主”文武昆乱不挡，生旦净末丑各行当无一不精。他为学京剧，就曾求教于俞菊笙、谭鑫培、陈德霖、王楞仙、黄润甫等名家，故称“票界大王”。1911年开始，他在北京成立了“言乐社”，赵子敬、赵子衡、俞平伯、朱自清、京剧梅、尚、程、荀四位旦角名家、余叔岩、言菊朋、马连良等著名须生经常到“言乐社”研究、演唱昆曲和京剧。1917年以后，韩世昌、白云生等人经常去求教于“红豆馆主”。

每年五月五日，“红豆馆主”出钱租北海公园大船一只，并请名厨师在船上做菜，邀请“言乐社”同仁乘舟游荡，顾曲品韵，昼夜为欢。一次在北海舟中宴罢，即粉墨登场，梅兰芳、姜妙香、“红豆馆主”合演《奇双会》，韩世昌演的《刺虎》，白云生演的《琴挑》。

自此，白云生、韩世昌等人与红豆馆主结下了不解之缘。

（五）白玉田力演《牡丹亭》

1928年，白玉田、白云生、侯玉山、朱义鳌、朱义铮、李凤云等人率荣庆社曾到保定演出。那时，直系北洋军阀曹锟督署保定，他有一私班，昆曲、河北梆子、京剧都唱，后台老板自然是这位曹大将军。

荣庆社到保定后，每天贴演什么戏，曹锟那边也贴什么戏，与之抗衡。荣庆社同仁十分气忿，大家商议决定，把在北京演唱的昆弋名旦韩世昌邀来与白玉田合演《牡丹亭》，定能一举成功，压倒对方。因为那时韩世昌已是与梅兰芳齐名的昆曲名家。荣庆社前台经理便奔波于保定北京之间，约定韩世昌即刻赴保定搭荣庆社演出，荣庆社人们喜出望外，写好“欢迎韩世昌参加荣庆社演出”的横幅标语，悬挂于剧场门口，并且，三天戏票抢购一空。不料，曹锟那边也贴出了海报，说“韩世昌莅保演出春香闹学”，三天的票也都卖光了。荣庆社同仁已知曹锟依仗权势胁迫韩世昌赴保演出，大家商议说，白玉田艺业与韩世昌不相上下，要求白玉田主演《牡丹亭·春香闹学·游园惊梦》。

白玉田那时已染上吸大烟的嗜好，演戏有气无力。但在大家的敦促下，决心为荣庆社争光，便吸足大烟，使尽全身解数，演出了“春香闹学”，剧场效果极佳，连续二十多天，场场暴满。此次演出，白玉田确实为荣庆社争得了光彩，也说明白玉田艺术之精到，功力之深厚，是为内外行所折服的。

保定演出结束时，韩世昌已决定带荣庆社一部分人东渡日本演出，白玉田、白云生、侯玉山等与之深情笃笃地欢送，语重心长地告别。

（六）周信芳学演许仙

白云生同韩世昌南下演出时，《白蛇传·水漫金山寺·断桥》是经常上演的剧目。京剧大师周信芳（麒麟童）先生对韩、白二位艺术家的表演非常赞赏，尤其注意白云生饰许仙的精彩表演。周信芳先生对别人说:“我先后看七场昆曲“断桥”的许仙，就能学会。”他果然连续看了几次韩、白的表演。一次，周信芳设宴招待韩、白二人及其他昆曲名家，席间周信芳先生按白云生演许仙的路子不差分毫地走了一遍，韩、白二人俱都惊服。（按:许仙由小生扮演，唱法宗娃娃腔。而周信芳是麒派创始人，演老生，唱大嗓，但早年周先生就曾以大嗓唱过小生戏。）解放后，周信芳先生果然以大嗓老生唱法演许仙，一时轰动上海剧坛。

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