写实主义绘画价值分析（来稿选登大芬美术）
写实主义绘画价值分析（来稿选登大芬美术）二 超现实主义绘画中隐喻的美学价值从时间上看，1924年超现实主义领袖安德烈·布勒东（Andre Breton，1896-1966）发表的《超现实主义宣言》是作为超现实主义运动开始的标志。他第一次给超现实主义下了如下定义:“超现实主义，名词。纯粹的精神自动主义，企图运用这种自动主义，以口语、文字或其它任何方式去表达真正的思想过程。它是思想的笔录，不受理性的任何控制，不依赖于任何美学或道德偏见。” 1 在这里布勒东要求超现实主义者要从与现实对立的纯精神角度出发，排除理性、道德、美学的制约从而回归人本质的精神世界。从某种意义上讲，超现实主义者与极端虚无主义、否定一切达达派不同，超现实主义艺术家在探求改变现实的途径的过程中转入了关注人的内心世界的努力。关键词：超现实主义、潜意识、美学、艺术创作一 超现实主义的产生起源超现实主义绘画的产生是二十世纪初西方社会复杂历史条件背景下综合作用的结果。工业革
浅析超现实主义绘画中的美学思想
吴泓毅
北京工业大学 艺术设计学院
摘要：
超现实主义是西方现代艺术史当中存在最长久，影响最深远的流派之一，它以其独特的颠覆和创造性造就了独树一帜的美学价值。文章将从超现实主义绘画产生的历史背景出发，研究其艺术家创作的动机和理论基础，结合超现实主义艺术实践和作品创作的艺术特点等方面探讨其深层次的美学思想。关键词：超现实主义、潜意识、美学、艺术创作
一 超现实主义的产生起源
超现实主义绘画的产生是二十世纪初西方社会复杂历史条件背景下综合作用的结果。工业革命在世界范围的扩展使生产力得到了极大的提高，马克思主义认为：生产力和生产关系的矛盾是人类社会的基本矛盾，而到了资本主义社会后期，生产力的高速发展使得生产社会化和生产资料的私有化这一基本矛盾进一步尖锐，贫富差距越来越大，阶级关系骤然紧张。资产阶级所标榜的理性、科学等观念被处在绝望苦楚的人们所抛弃，代表理性主义思潮的古希腊哲学和德国古典哲学也逐渐走下神坛的统领地位。第一次世界大战催化后，卷入精神危机漩涡的人们逐渐在艺术上寻求慰藉，丑与美的对立、破坏、嘲弄开始上升为新的美学思潮，打倒一切、推翻一切的达达绘画应运而生。达达主义一味破坏的虚无主义勇敢的挑战了以往经典的艺术观念和美学传统，这为超现实主义的诞生做了较为充分的准备。
从时间上看，1924年超现实主义领袖安德烈·布勒东（Andre Breton，1896-1966）发表的《超现实主义宣言》是作为超现实主义运动开始的标志。他第一次给超现实主义下了如下定义:“超现实主义，名词。纯粹的精神自动主义，企图运用这种自动主义，以口语、文字或其它任何方式去表达真正的思想过程。它是思想的笔录，不受理性的任何控制，不依赖于任何美学或道德偏见。” 1 在这里布勒东要求超现实主义者要从与现实对立的纯精神角度出发，排除理性、道德、美学的制约从而回归人本质的精神世界。从某种意义上讲，超现实主义者与极端虚无主义、否定一切达达派不同，超现实主义艺术家在探求改变现实的途径的过程中转入了关注人的内心世界的努力。
二 超现实主义绘画中隐喻的美学价值
1、超现实主义产生的哲学背景——弗洛伊德的精神分析学说
西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1865-1936）的精神分析学说领域下的美学观在解读艺术创作活动和分析艺术创作动机上产生了深远的影响，尤其是对超现实主义绘画的影响最为深刻。精神分析学说中关于潜意识说、和梦的解析部分极大的激励着超现实主义者，他们从弗洛伊德那里找到了探索人精神活动的方法和依据。
潜意识说：弗洛伊德将人的心理精神结构分为意识、前意识和潜意识(或称无意识、下意识)三个层次。意识和前意识是心灵活动的一部分，潜意识却在人的精神活动中占据主导地位，潜意识说是弗洛伊德精神分析学说的基石和核心。他认为潜意识是由人本能的欲望所决定的，是人类一切行为的内驱力，但随着社会文明的建立人的本能冲动和欲望会受到制约和压抑。那么艺术家如何能够将受到压抑的冲动传达到艺术作品上？弗洛伊德认为：艺术家从欲望没有被满足的现实生活中摆脱出来，在现实生活中，他们借助非凡强大的升华能力开始转向探索自己的内心世界，从而在艺术创作中得到欲望的替代性满足。超现实主义画家萨尔瓦多·达利（Salvador Dali 1904-1989）在弗洛伊德的潜意识学说的基础上进一步发展为“偏执狂的批判法”，从精神病学的角度来讲，这是一种慢性精神病。在达利刚出生的时候，他的父母为他取了一个和他早些年去世哥哥相同的名字，哥哥的影响伴随在达利身上度过了一整个童年。他从小就认为自己是哥哥的替代品并始终纠葛在嫉妒当中，这样的心态终究会为他以后的偏执狂埋下深深的种子。所以在达利的绘画作品中，我们经常能够看到离奇、怪诞的幻觉演化出许多夸张、肢解、错位和变形的形象，这都是潜意识受压抑、偏执狂的暗示和象征。
梦的解析：梦境带来的隐喻效果，在超现实主义绘画上的应用是非常普遍且准确的，弗洛伊德认为对梦境的解析就是寻找其中隐秘的意义。在他看来，梦是被压抑着的愿望得到的满足，是潜意识的外化形态。关于梦的学说，它揭开了人潜意识的世界，通过对梦的解析，超现实主义者们发现梦是通往无意识领域的一条新道路。在梦境中不受道德、法律、逻辑等理性的约束，这为超现实主义艺术家提供了打开自我深层世界欲望大门的钥匙。
2、理性主义启迪下的转变
理性主义在德国古典哲学中得到了飞跃式的发展，其中格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔（G. W. F. Hegel，1770-1831）的辩证法认为:人类所有对对象的认识都不是一成不变的，而是不断变化发展着的。认识的结果并不具有普遍且永恒的真理性，绝对真理只存在于人们不断深化的认识当中。真理与谬误之间也没有绝对的界线，真理中隐藏着谬误，谬误中孕育着真理。
在科技层面上辩证法体现的尤为明显，欧洲社会从十九世纪开始，科学技术便进入了兴旺发展的时代，能量守恒及转化定律、几何学、相对论等新的科学发现极大的冲击了以往以牛顿定律为代表被视为终极定理的权威地位，过去那些经典理论不再能解释新发现中偶然、随机的科学现象。曾经对科技抱有乐观态度的人们开始重新审视理性和绝对客观在人类社会发展中的作用。
黑格尔的辩证法为超现实主义画家提供了新的思维方式，使超现实主义者能够将表面看起来是矛盾或对立的事物如现实与幻象统一地联系起来。也不断地激励他们使更有信心的去打破对经典和权威的崇拜，实践前人没有涉及艺术创作的新道路。胡安·米罗(Joan Miro 1893-1983）在创作《哈里昆的狂欢》期间，每天他只食用几个干果子，饥饿条件下产生的幻觉成为了他主要的创作驱动力。饥饿的时候，他长时间地凝视画室中的空墙，在现实和幻象中捕捉色彩和线条。这表明了米罗已经领略到幻觉对超现实主义绘画创作的直接作用。
3、自动主义绘画下的革新
超现实主义美学思想认为，艺术不应是对现实单纯的反映，而应是艺术家个人、欲求、幻觉、自由的体现。脱胎于柏拉图“灵感说”的自动主义排斥一切有意识的思想传达，在超现实主义画家看来，实现这一美学诉求最好的途径便是自动主义绘画。马克思·恩斯特（Max Ernst ，1891—1976） 频繁的将自动主义运用在自己的绘画实验上，他在1925年发明的摹拓法极大的激发了他的创作热情，拓印下产生的随意复杂的肌理带给他独特的幻觉感受，使他能够完全抛弃实物的缚束，进行如梦如幻的超现实主义创作。在创作过程中，拓印、摩擦等效果会随机产生出大量的偶然、无目的性的因素，弗洛伊德在他的精神分析学说当中提到过：任何一个偶然性的背后都隐藏着必然。从这个意义上讲，借助自动主义绘画的艺术家虽从无意识的手法入手进行创作，但却对如何选择那些能够带来幻象和肌理的形象上有着必合乎目的的要求。
三 结语
艺术究竟应该是再现现实还是表现人的自由精神是美学理论界始终需要探讨的问题。综上所述，超现实主义美学所关心的是内部世界与外部世界的同一关系，无论是潜意识的流露还是梦境的隐喻又或是自动主义绘画，对于超现实主义艺术家来说，都是探求现实与人内在精神自由同一的不同方式而已。它们都必须要摆脱理性、逻辑、道德的美学的束缚，通过关注人的内心世界的努力，到达人的精神世界，从而尝试着去认识世界和改造世界。
但是，超现实主义绘画也会有它的不足，超现实主义艺术家在追求幻象精神宣泄的过程中，容易坠入唯心主义、唯情主义的陷阱当中。这会直接导致一些作品遵循着非理性的原则将象征着暴力、糟粕的元素加以扩大，盲目的通过转移与发泄来解决精神问题，超现实主义美学思想的偏激之处也在这里得到显现。这类庸俗、低级、丑与恶的作品逐渐流入艺术领域，使得现代艺术和后现代艺术表现出一种良莠不齐的局面。
1 朱伯雄主编，《世界美术史，第十卷（上）》，山东美术出版社，1991年版，P103
参考文献：
1. 陆英祥.超现实主义绘画美学思想研究.[D].山东:山东大学.2008
2. 老高放．超现 实 主 义 导 论［M］．北 京:社会科学文献出版社，1997．
3. 老高放．超现实主义美学思想初探［J］．外国文学评论 1987 (04):55-60
4. 沈文婷 樊波.精神分析美学视域下的作品解读——以超现实主义艺术为例［J］．艺术百家 2019 35(05):185-192
来源：《大芬美术》2022年第1期（总第51期）
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