姑苏4a景区山塘街（文化厚重景色宜人）

姑苏4a景区山塘街（文化厚重景色宜人）山塘街沿街两侧的建筑，现大多为晚清和民国时期的建筑，为几落几进结构的建筑群体，纵向为落，横向为进。其门面种类多样，有：石库门、栅板门、遮堂门、矮挞门、雀宿檐门等。建筑入口有门厅、轿厅、花厅、楼厅等，建筑结构三到五进，有些住宅则拥有七进，其前后门两巷相通。到了清代，随着经济实力的提高，人们逐渐开始崇尚舒适奢侈，宅邸也向多功能、实用性、舒适性转变。在纵横交错的街路之间形成弄堂将各家宅邸隔开，它不仅仅使建筑的前后进相通，又起到了消防作用。有着悠久历史和文化积淀的苏州七里山塘，不仅是个宜居的水乡，更由于它便利的水运交通和优厚的地理位置，吸引人们尤其文人墨客、官吏豪绅在此相聚或居住，渐渐成为了一处非常热闹的街市，人们将其称之为金粉之地，被美誉为“姑苏第一名街”。

有民谣说道：“上有天堂，下有苏杭；杭州有西湖，苏州有山塘；两处好地方，无限好风光。”来苏州多次，每次都与山塘擦肩而过，这次来苏州无论如何是不能错过的。这处有着1200多年历史的七里山塘，因唐朝诗人白居易任苏州刺史时，为让百姓出行便利，对这里（由阊门外护城河直达虎丘山麓）河道进行疏浚，利用自然河浜开挖成直河，以便于行舟，又把挖出泥土填堆成长堤形成街道，人们为纪念白居易的业绩将其称为“白公堤”，又因堤长七华里，故这里又被称为“七里山塘”。这条山塘街介于阊门闹市与苏州名胜虎丘之间，自建成以来逐渐成为了繁华的商业旅游街。

作为诗人，在白居易身上充满着文人的风雅和对景观的诗意要求，在疏通河道的同时，他让人们在堤岸两旁种桃种李，在河岸边栽藕植荷，让行走在这里的人们，充分领略江南水乡的风光。正如白居易诗《武丘寺路》所写：“自开山寺路，水陆往来频。银勒牵骄马，画船载丽人。菱荷生欲遍，桃李种乃新。好住河堤上，常留一道春。”武丘寺路即今天的山塘街，当时的虎丘称武丘，山上有武丘寺，故诗人笔下将这条街称其为武丘寺路。

从盛唐起，1200年来七里山塘历经风风雨雨，浮浮沉沉，走出了一条古韵盎然、风雅喧嚣之路。在历史的长河中七里山塘始终定位在苏州文化休闲中心和最大的商业街的地位，有着“七里风光，繁华世界”之誉。曹雪芹在《红楼梦》中把阊门、山塘这一带称为“最是红尘中一二等富贵风流之地”。

苏州本身就是一座水城，山塘街也凸显了水城的风貌，将水城所有的优点都汇聚到了这一条街道上。这里河道多，桥梁多，房子临水而建，每一家在河道的一侧都会有一个石头阶梯，方便上下船；每一座桥又有着其特殊的文化故事，充分展现了小桥流水人家的江南水乡风采，也让苏州文化内涵丰富了起来。

山塘街沿街两侧的建筑，现大多为晚清和民国时期的建筑，为几落几进结构的建筑群体，纵向为落，横向为进。其门面种类多样，有：石库门、栅板门、遮堂门、矮挞门、雀宿檐门等。建筑入口有门厅、轿厅、花厅、楼厅等，建筑结构三到五进，有些住宅则拥有七进，其前后门两巷相通。到了清代，随着经济实力的提高，人们逐渐开始崇尚舒适奢侈，宅邸也向多功能、实用性、舒适性转变。在纵横交错的街路之间形成弄堂将各家宅邸隔开，它不仅仅使建筑的前后进相通，又起到了消防作用。

有着悠久历史和文化积淀的苏州七里山塘，不仅是个宜居的水乡，更由于它便利的水运交通和优厚的地理位置，吸引人们尤其文人墨客、官吏豪绅在此相聚或居住，渐渐成为了一处非常热闹的街市，人们将其称之为金粉之地，被美誉为“姑苏第一名街”。