说文解字篇（我书架上的说文解字）
说文解字篇（我书架上的说文解字）王筠，山东安丘县人，清代语言学家、文字学家。少而好学，喜爱研究小篆与大篆文字。年纪稍长，即博览群书，研读经史。一生精心研究说文解字，研究段玉裁、桂馥的说文著作。自成一家而后显。经40年努力，写成巜说文解字义证》50卷。以《说文解字》与经籍相参照疏证，对字义有独到研究。我93年买的第一本，也是最标准易得的中华书局63年版（缩影清同治番禺陈昌治刻本）是92年第12次印刷，印59万多册。段玉裁（1735-1815），清代文字训诂学家、经学家，龚自珍外公。乾隆举人，历任贵州玉屏、四川巫山等县知县，引疾归，居苏州枫桥，闭门读书。段玉裁曾师事戴震，是徽派朴学大师。＂段氏坏足，说文注成＂以贫病之躯用30年时间完成《说文解字注》，也称段注。此成都古籍81年缩小影印嘉庆版，后附《六书音韵表》桂馥，山东曲阜人。清代书法家，训诂学家、篆刻家。与伊秉绶齐名，享年七十岁。
最早知道《说文解字》是初一，美术老师说搞篆刻要学《说文解字》，之后学写书法，当查篆书的工具书，现在旧书读多了，知道巜说文解字》是一本最古老的字典。
公元100年，东汉，文人学上古三代经籍有两个派系，简单来说一个是用当时的标准文字分隶行草写的叫今文，一个是更早的简牍上古篆籀写的叫古文，以此形成两派为谁正统争论不休。当时的大学者许慎为解决这个问题，用22年，编写了《说文解字》这部中国文字学的开山奠基之作，最伟大的字典。载字九干多，创建六书体例，每字分别字形、分辩字音、解释字义，使后学上可溯造字之源，下能辩分隶行草之变。其功德之大，可以称得上是续接华夏文明，一直以为中华文明最伟大的成就之一就是中国文字，中华的统一也正是因为有这独特的象形文字。
此书一直到宋朝，都是抄本流传，经徐铉校定整理才开始雕版印刷流传，增修变动很多，古本已无传，其后研究的人不多。到了清乾隆、嘉庆时代考据训诂风起，《说文》研究的专家有数十人之多，如《说文解字诂林》的《引用诸书姓氏录》统计，从清初到清末止，共有二百零三人。其中以段玉裁、桂馥、王筠、朱骏声的《说文》研究最为重要，最有成绩。他们四位，学术界称为“说文四大家＂。
《说文解字》成书于公元121年，距今正好1900年整。最近整理书柜里历年陆续购入各家说文的相关书籍，也略成体系，大多读序而止，文字类书多厚重多影印，字号一大就成大部头，读有心无力，收藏堆放亦大成问题，想着头痛，拍摄书影，聊以为纪。
我93年买的第一本，也是最标准易得的中华书局63年版（缩影清同治番禺陈昌治刻本）是92年第12次印刷，印59万多册。
段玉裁（1735-1815），清代文字训诂学家、经学家，龚自珍外公。乾隆举人，历任贵州玉屏、四川巫山等县知县，引疾归，居苏州枫桥，闭门读书。段玉裁曾师事戴震，是徽派朴学大师。＂段氏坏足，说文注成＂以贫病之躯用30年时间完成《说文解字注》，也称段注。此成都古籍81年缩小影印嘉庆版，后附《六书音韵表》
桂馥，山东曲阜人。清代书法家，训诂学家、篆刻家。与伊秉绶齐名，享年七十岁。
经40年努力，写成巜说文解字义证》50卷。以《说文解字》与经籍相参照疏证，对字义有独到研究。
王筠，山东安丘县人，清代语言学家、文字学家。少而好学，喜爱研究小篆与大篆文字。年纪稍长，即博览群书，研读经史。一生精心研究说文解字，研究段玉裁、桂馥的说文著作。自成一家而后显。
王筠自著书50多种，勘订他人书60余部，计数百卷，可谓著作等身。所著《说文释例》、《文字蒙求》、《说文句读》、《说文韵谱校》、《说文属》等等，多有开拓性和突破性。其中《说文句读》、《说文释例》是朴学、文字训诂学的经典代表巨著。两书于1983年中国书店据世界书局影印本又予影印，六十年代初中华书局等单位重刊。商务翻印再三。台湾亦翻印，且装潢尤精。于是，“王氏说文”得以彰显。
世界书局36年版。
朱骏声，清中后期文字学家。师从钱大昕。著巜说文通训定声》该书每字之下，先释《说文》本训，引群书古注为证，即所谓说文；次陈述字的引伸义和因文字假借而产生的假借义，即所谓通训；最后举出上古韵文中的用韵来证明古音，凡同韵相押叫做古韵，邻韵相押叫做转音，阐明字音，即所谓定声。这3部分的主要部分是通训，对研究词义的发展和转变大有帮助。世界书局46年版，精装书脊己散，幸好不缺一页，购于旧书市。
姚孝遂(1926-1996)，武汉人。1945-1950年就读于华中大学中国语文学系，1957-1961年就读于吉大研究生，后留校任教。曾任吉大古籍研究所所长、教授、博导，全国高校古籍整理研究工作委员会第一、二届委员，中国古文字研究会理事，中国殷商文化学会理事。获国务院有特殊贡献专家称号。撰写且主编的着作有《许慎与说文解字》（1983年中华书局版）、《小屯南地甲骨考释》、《甲骨文字诂林》等。 其中《小屯南地甲骨考释》是与赵诚（笔名肖丁）合作完成，而《诂林》名义上是于先生为主编，但于1984年去世，后继工作由姚主持，依旧例以于为主编。
马叙伦，现代学者、书法家，民进主要缔造人和首任主席，今杭州人。
致力于六法训诂、经史、韵文兼治新学，曾任商务印书馆《东方杂志》编辑、《新世界学报》主编、《政光通报》主笔，后又执教于广州方言学堂、浙江第一师范、北京大学等。1949 年任政务院文化教育委员会副主任，中央人民政府教育部部长、高等教育部部长等职。《说文解字研究法》88年影印原商务影民国版。
陆宗达，训诂学家，慈溪人。黄侃学生，以训诂学和《说文解字》研究为成就最突出。《说文解字通论》81年北京出版社版，多批四人帮影响云云。
胡朴安（1878～1947），安徽泾县人。近现代著名文字训诂学家、南社诗人。年轻时受清代朴学大师学术思想的影响，走上东汉朴学一路。后从戴、段、王氏父子入手，以文字、训诂、音韵为考据的工具，在治经治史方面作出许多的贡献。后接触西方思想，认为清代朴学已无路可走，决心另辟蹊径。他取材于甲骨文、金文、大篆等历代出土文字；取材于《尔雅》《说文》以下每个时代的各种辞书、字书以及辞海等，由文字考见上古时代的事物、言语、习俗之变化，以求得各时代文化递嬗之历史轨迹，著成《中国文字学史》《中国训诂学史》二书。历年多次影印发行。能通过汉字形体声韵之分析，以考证古代科学技术、社会家庭组织、人的动作、心理、本能发展状况，形成现代学术特色。
