说文解字教育频道（说文解字课堂序言）

说文解字教育频道（说文解字课堂序言）在这里我无意贬损那些为简化汉字呕心沥血的先贤大儒，他们都是有着深刻家国情怀的知识分子，所有的努力只为民族的兴旺，我在这些大师面前连学生也够不上。朋友同学们的友情抬爱，说我是文字学家，我真不敢当。人贵有自知之明。如果不小心答应下来，从此一脸专家相，那就太可笑了。近代以来，汉字命途多舛，而改变汉字命运最具有里程碑意义的是《语文新课标》，新课标说：汉字是中华文化的根，汉字是独立的文化系统，识字教学是中小学教育的基石，等等，汉字的地位才得以重新确立。东汉时期的许慎几乎用毕生的精力完成了一部伟大著作——《说文解字》，这部书奠定了中国文字学的基础，时间一直延续到了清朝，出现了说文四大家——段玉裁、王筠、桂馥、朱俊生，把文字学的研究推向了一个高峰。一八九九年，国子监祭酒王懿荣，发现了甲骨文，又迎来了文字学研究的又一个高峰，有甲骨四堂——郭董罗王（郭沫若，董作宾，罗振玉，王国维）。但是五四以后中国许多知识

说文解字课堂——序言

戴顺

在常金夫，王小林两先生的鼓励下，准备春节后搞个系列讲座《戴顺——说文解字课堂》毕竟有关文字的学问属于小众，课前讲点术语，比如：六书、形训、声训、义训、文字学在今天的意义等等，为后来的讲座做点铺垫。

汉语言文字学是研究汉字的学问，“文字学”这一概念的提出很晚，但很对汉字进行研究早就有人开始了，东汉许慎的《说文解字》，就记录了孔子因形释义的许多例子。比如对“王”这一汉字的解释是这样的：“天下所归往也，董仲舒曰，古之造文者，三划而连其中为之王，三者天地人也，而参通之者王也。孔子曰：一贯三为王”。由此证明，孔子经常通过字形解释字义。

东汉时期的许慎几乎用毕生的精力完成了一部伟大著作——《说文解字》，这部书奠定了中国文字学的基础，时间一直延续到了清朝，出现了说文四大家——段玉裁、王筠、桂馥、朱俊生，把文字学的研究推向了一个高峰。一八九九年，国子监祭酒王懿荣，发现了甲骨文，又迎来了文字学研究的又一个高峰，有甲骨四堂——郭董罗王（郭沫若，董作宾，罗振玉，王国维）。

但是五四以后中国许多知识分子认为中国的落后，是因为文化的落后，文化的落后是因为文字的落后。因为文字发展经历三个阶段，一、图画；二、表义；三、表音。并且错误的认为，表音文字是文字发展的高级阶段。民国时期国学大师钱玄同提出简化汉字，并设计了一套汉字简化方案，由于有人反对，没有推行下去。解放以后毛泽东提出汉字应走拼音化的道路，于是，文字改革（简化汉字）大规模的进行，当时的目标非常明确，简化汉字就是为了消灭汉字，所以简化的过程中，不再顾及象形字为基础的汉字是一个不容分割的有机整体，为了简化而简化。

比如“鷄"这个字，繁体的"鸡“是一个形声兼会意的字，鸟字代表这个汉字的本意，偏旁"奚“字，即表音又表义。"奚"由三个独立的汉字组成：爪（手）幺（绳子）大（正面人形），合起来表示，手里牵一根绳子，绳子下系着一个人，表示驯服、奴役的意思。把奚和鸟合起来，奚与鸡古时同音，奚表读音，鸟表本义，同时奚字也有意可会，反映了先民把野鸡训化成家鸡的过程。简化以后把奚变成又，只是个符号。所以有的老师在讲"鸡"这个字的时候，说又一只鸟就是鸡，这就违反了汉字的造字逻辑。又一只鸟，究竟是什么鸟，世界上有多少种鸟就有多少种可能，人们很难联想到那是鸡。从此文字学的研究几乎中断。尤其是计算机时代的到来，开始汉字并不能输入计算机，这就更加剧了国人的焦虑。

近代以来，汉字命途多舛，而改变汉字命运最具有里程碑意义的是《语文新课标》，新课标说：汉字是中华文化的根，汉字是独立的文化系统，识字教学是中小学教育的基石，等等，汉字的地位才得以重新确立。

在这里我无意贬损那些为简化汉字呕心沥血的先贤大儒，他们都是有着深刻家国情怀的知识分子，所有的努力只为民族的兴旺，我在这些大师面前连学生也够不上。朋友同学们的友情抬爱，说我是文字学家，我真不敢当。人贵有自知之明。如果不小心答应下来，从此一脸专家相，那就太可笑了。

是为序。

戴顺:1981年毕业于昭乌达蒙古族师范专科学校中文系。

赤峰学院副教授、汉语言文学学者、书法家。

中国教育学会中国语文教学专业委员会特聘专家。

中国语文学习策略研究课题实验区负责人。