易经奇妙之象全解（易经小解1君子豹变）

易经奇妙之象全解（易经小解1君子豹变）易经揭示了一个人蜕变的三种选择，或者说蜕变的三个过程，分别是：大人，小人，君子。古人用豹变来形容君子的成长。幼豹长大退毛，逐渐疏朗涣散，毛变得富有光泽和文采。君子的成长也是一样，通过不断地学习修养，最终成为一个高品质的人。也比喻人的行为变好或势位显贵。首先说下，易经分易理和占卜两个作用，所谓易理就是哲理、道理的意思，我们华夏文明的根很多来自于易经，儒家是取易经的乾卦为主，而道德经是取易经的坤卦为主，法家取得是易经的革卦为主。那么到底什么是君子豹变呢？君子豹变是一个成语，出自《周易》 革卦：大人虎变，小人革面，君子豹变。

从今天开始每天一条到两条关于易经的小解读，从职场，官场，商场，人生历练角度去说说易经对我们人生的意义和启迪。今天的主题是说说君子豹变 。

人到中年你是选择逆来顺受，平庸生活，还是选择不断进取，蜕变人生，努力开拓自己的生活？

当然要选择君子豹变的生活，所谓君子豹变出自易经革卦。为何要说君子豹变呢？和最近我在写的关于安倍晋三的传记有关：

之前有日本记者提问他，你为何对待美国俯首帖耳，低头哈腰，不是一国首相该做的事，你是一国首相，是否应该放高些自己的身段，安倍晋三说，君子豹变，国家需要，我就做什么。所以这里我就想起了君子豹变的卦理意思。

首先说下，易经分易理和占卜两个作用，所谓易理就是哲理、道理的意思，我们华夏文明的根很多来自于易经，儒家是取易经的乾卦为主，而道德经是取易经的坤卦为主，法家取得是易经的革卦为主。

那么到底什么是君子豹变呢？

君子豹变是一个成语，出自《周易》 革卦：大人虎变，小人革面，君子豹变。

古人用豹变来形容君子的成长。幼豹长大退毛，逐渐疏朗涣散，毛变得富有光泽和文采。君子的成长也是一样，通过不断地学习修养，最终成为一个高品质的人。也比喻人的行为变好或势位显贵。

易经揭示了一个人蜕变的三种选择，或者说蜕变的三个过程，分别是：大人，小人，君子。

何为大人，何为小人，何为君子呢？什么又是大人虎变，小人革面，君子豹变？

无论是君子豹变还是大人虎变还是小人革变都指的是人到中年，或者人遇到大的困局、挫折时，如何应对？在这样的环境和人生时间点，人应该过怎样的选择和人生。其实这是个很深的哲理话题，尤其对于人到中年，饱受风霜，饱受社会毒打，阅历逐渐丰富，人生这个时候，已经没有绝对对错，只有利弊和名利，很多人选择了三种不同的人生：一种人选择了妥协的人生，逆来顺受，安分守己，溜须拍马，内心和外在都开始小人化，圆滑世故，自私自利的人生，这就是小人革变。而有的人面对困局和人到中年依然事业未成的时候，反而选择了更加越挫越勇，不妥协人生命运，不妥协社会毒打，依然坚守内心的执着和内心的信仰，这就是大人虎变，比如说刘备，刘备40岁前一事无成，给公孙瓒打过工，给袁术打过工，给袁绍打过工，给曹操打过工，但是最后还是一事无成，40岁曹操统一北方，落魄至极的刘备只能又投靠刘表处，46岁才遇到诸葛亮，才真正意义改变自己的人生。内心坚守从未改变，也从未妥协过。这就是大人虎变。

还有很多人选择了外圆内方，内心坚守一片初心和清宁，外在处世更加圆滑，圆融。这些人有小人的身段，但比小人多了一份信仰和内心的坚守。这些人也有大人的执着和倔强，但是又比大人多了一份温度和宽容。内心执着，处世圆滑。曾国藩就是这样的君子豹变。
我们时常提到的曾国藩，早年血气方刚，刚直不阿，一直到40岁出山创立湘军的时候也是行法家之道，以强制强，以狠对狠，他自己的性格有太多傲气和棱角，他怼天怼地，和周围官员搞不好关系也就算了，还时常和咸丰皇帝不对付。之后46岁父亡，回老家丁忧，而这两年丁忧之后再次出山可谓是君子豹变的典型。

丁忧的一年半，他彻底顿悟，人生要从儒家之精神，行变之道家、法家之务实柔弱之用，要兼收并蓄，要做大事更要懂得道家的柔弱，道家的无为和不争。从此曾国藩脱胎换骨，二次出山为之一变。

再次出山的曾国藩学会宽仁为政，柔弱处世，他的风格从少年的从儒，再到壮年的法家，以强制强，再到中年的从道，思想境界都完全不同，他磨平了自己的棱角，在官场他懂得和光同尘，处下，和官场同僚能搞好关系，围上，咸丰皇帝让他再次出山，他也没再提任何要求，而是毫无怨言地做好本职工作，和上级搞好关系，这也为他第二次出山能建功立业奠定了坚实的基础。

顿悟的两年，他内心深知：咸丰皇帝即使再不济，也处在虎的位置。在自然界，豹和虎能够和谐相处，也是豹子懂得适时退避三舍的结果。真正的强者，不是刚猛，而是坚韧，所谓韧，是要变得有弹性，什么叫有弹性，就是人要学会像豹子一样，进退自如，既能懂得俘获猎物，也要学会和强者搞好关系，圆融通达。我们在成长过程中，即使你再优秀，也不可能一直做那个最强者，总会有强者引领或者压制着我们，这时候，如何懂得与强者相处，就是君子豹变折射出来的人生哲理。真正高阶聪明的豹变是既能懂得如何与虎谋皮，虎口夺食，同时也能在虎旁边学到虎的技能。

有人认为曾国藩的和光同尘就是小人革变，不就是见风使舵吗，其实不然，君子豹变和小人革变最大的不同在于，君子豹变的人是有内心原则和价值观坚守的，驱动曾国藩豹变的不是现实功名利禄对于他的诱惑，而是内在儒家修身，齐家，治国，平天下理念对于他人生的引领。攻陷天京后，湘军几乎已经坐拥了半壁江山，下面的人也都隐晦地提出让他称王，曾国藩的一副对联彻底让大家看出了他的真正心思，“倚天照海花无数，高山流水心自知”。

人到中年，你是选择油腻的认命生活，还是继续选择君子为之豹变得成长，几乎决定了一个人一生的生命质量。能达成这种君子豹变的人生境界，看似简单，实则不易，能真正践行者更是极少。我们要么就是按照年轻时代形成的思维逻辑，一条道走到黑，要么就是不断地变化自己的价值观见风使舵，不知道内心的理想和坚守到底是什么，就这样在岁月的蹉跎之下，年复一年，直到中年结束，低头认命，慨叹岁月的无情和命运的作弄。