庄子盗亦有道主题思想（庄子的智慧四）

庄子盗亦有道主题思想（庄子的智慧四）理并没有到此结束，他进一步引申道：“善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行，天下之善人 盗亦有道。这个道理乍听颇令人意外，但仔细想想也在情理之中。不过更为有趣的是，庄子的道 以上就是记在《庄子·胠箧》里的一则寓言，其中的那句“盗亦有道”真是铿锵有力，掷地有声，不知被后世多少有志于在盗贼这个卑微的工作岗位上做出一番事业的人们奉为至理名言和职业宝典。不过很多人可能将这句话理解为：“做贼的人也是有道德的。” 我们不偷比我们还穷的人，我们牺牲了夜间宝贵的休息时间为广大市民朋友免费搬家，走时还不忘关门，看，我们是一群道德多么高尚的人啊！ 其实不然，庄子想说的意思是：“哪怕是做贼，也是要讲规矩的。”庄子认为，世间的万事万物都有其自身的一套规律，圣人要遵守，盗贼同样也要遵守。盗跖在教育手下小弟的时候，仁义礼智勇，样样俱备，讲得头头是道，那一副庄重严肃的神情恐怕比起孔圣人来也毫不逊色。

中国有史记载以来第一位有名的黑道大哥，名字叫做盗跖，他带着一帮小弟在江湖上专门干那没

本钱的买卖。随着生意越做越红火，慕名来投奔的小弟一天天地多了起来。

有一天，有个新来的小弟问盗跖：“老大，我听人家说三百六十行，行行出状元。那像我们这种职业的人，有没有一些需要遵守的行业准则呢？（盗亦有道乎？）”

跖回答说：“废话！当然有啊。干咱们这一行，天天在外面跑，风吹日晒的， 抹了点大宝，嘿，还真对得起咱这张脸。咱们只要从人家的门口瞄进去，就能推算出这家人的宝贝钱 财都藏在哪，这就叫做圣；咱们进入别人房间的时候，敢于一马当先，这就叫做勇；咱们撤退的时候 ，敢于最后一个退出来，这就叫做义；咱们知道哪些人家能下手哪些不能，这就叫做知；咱们分赃的时候，能够分得很公平，这就叫做仁。想要成为一个具备专业素质的大盗，不遵循这些规矩是不行地！我最看不起的就是那些抢劫的，一点技术含量都没有！年轻人，你可千万别学坏啊，切记切记！”

以上就是记在《庄子·胠箧》里的一则寓言，其中的那句“盗亦有道”真是铿锵有力，掷地有声，不知被后世多少有志于在盗贼这个卑微的工作岗位上做出一番事业的人们奉为至理名言和职业宝典。不过很多人可能将这句话理解为：“做贼的人也是有道德的。”

我们不偷比我们还穷的人，我们牺牲了夜间宝贵的休息时间为广大市民朋友免费搬家，走时还不忘关门，看，我们是一群道德多么高尚的人啊！

其实不然，庄子想说的意思是：“哪怕是做贼，也是要讲规矩的。”庄子认为，世间的万事万物都有其自身的一套规律，圣人要遵守，盗贼同样也要遵守。盗跖在教育手下小弟的时候，仁义礼智勇，样样俱备，讲得头头是道，那一副庄重严肃的神情恐怕比起孔圣人来也毫不逊色。

盗亦有道。这个道理乍听颇令人意外，但仔细想想也在情理之中。不过更为有趣的是，庄子的道

理并没有到此结束，他进一步引申道：“善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行，天下之善人

少而不善人多，则圣人之利天下也少而害天下也多。”

哦买糕的，实在是太精辟了！既然圣人讲的那些道理既被好人用了，也被坏人用了。现在天下坏人多，好人少，由此可见，那些所谓的圣人所讲的那些狗屁大道理，也只能是为害天下多过于造福天下，还是收起你们那些大道理，洗洗睡吧。

读书至此，我无语。庄子先是借轮扁之口告诉我，我现在所读的书全是狗屎，今天又用盗跖

的话做比喻暗示我，我时时刻刻小心翼翼地在遵循着的准则也不过是狗屁。庄子如果不是个愤青，那

就是个神仙，呵呵。他显然不是前者。难怪早在庄子之前，另一位神仙级的人物老子也说过：“圣人

不死，大盗不止。”

原来如此！